-
- ابتسم (6)
- من: لا تحزن
- عائض بن عبد الله القرني
- النفسُ الباسمةُ ترى الصعابَ فيلذُّها التغلُّبُ عليها، تنظرُها فتبسَّم، وتعالجها فتبسمْ، وتتغلبْ عليها فتبسمْ، والنفسُ العابسةُ لا ترى صعاباً فتخلفها، وإذا رأتْها أكبرتْها واستصغرتْ همَّتها وتعلَّلتْ بلو وإذا وإنْ.
- تاريخ النشر: 29 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 676
-
- فطرة اللهِ
- من: لا تحزن
- عائض بن عبد الله القرني
- إنَّ الكثير يسألُ الله وقت حاجتِه وهو متضرِّعٌ إلى ربِّه، فإذا تحقَّق مطلبُه أعرض ونأى بجانبِه، واللهُ عزَّ وجلَّ لا يُلعبُ عليه كما يُلعبُ على الولدانِ، ولا يُخادعُ كما يُخادعُ الطفلُ، {يُخَادِعُونَ اللّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ}. إنَّ الذين يلتجئون إلى اللهِ في وقتِ الصَّنائعِ ما همْ إلا تلاميذٌ لذاك الضالِّ المنحرفِ فرعون، الذي قيل لهُ بعد فواتِ الأوانِ: {آلآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ}.
- تاريخ النشر: 22 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 654
-
- حتى تكون أسعد الناس (50)
- من: لا تحزن
- عائض بن عبد الله القرني
- هنيئاً لمن بات والناسُ يدعون له، وويلٌ لمن نامَ والناسُ يدعون عليه، وبُشْرَى لمنى أحبته القلوبُ، وخسارةً لمن لعنتْه الألسنُ.
- تاريخ النشر: 21 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 743
-
- إرادةٌ فولاذيةٌ
- من: لا تحزن
- عائض بن عبد الله القرني
- لقدْ دخل حبيبُ بنُ زيدٍ إلى مسيلمة يدعوه إلى التوحيدِ، فأخذ مسيلمةُ يقطعُهُ بالسيفِ قطعةً قطعةً، فما أنَّ ولا صاح ولا اهتزَّ حتى لقي ربَّ شهيداً، {وَالشُّهَدَاء عِندَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ}.
- تاريخ النشر: 22 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 609
-
- ارض عن الله عزَّ وجلَّ (2)
- من: لا تحزن
- عائض بن عبد الله القرني
- إن الرّضا بوابةُ الديانةِ الكبرى، منها يَلجُ المقرَّبون إلى ربِّهم، الفرحون بهداه، المنقادون لأمرِه، المستسلمون لحكمه.
- تاريخ النشر: 10 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 913
-
- يُدركُ الصَّبُورُ أحْمَدَ الأمورِ (2)
- من: لا تحزن
- عائض بن عبد الله القرني
- الإقبالُ على اللهِ تعالى، والإنابةُ إليه، والرِّضا بهِ وعنهُ، وامتلاءُ القلبِ من محبَّتِه، واللَّهجُ بذكْرِهِ، والفرحُ والسرورُ بمعرفتِه ثوابٌ عاجِل، وجنَّةٌ، وعيشٌ، لا نسبة لعيشِ الملوكِ إليه ألبتَّةَ.
- تاريخ النشر: 27 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 528
-
- حتى تكون أسعد الناس (53)
- من: لا تحزن
- عائض بن عبد الله القرني
- ينبغي أن يكون لك حدٌّ من المطالبِ الدنيوية تنتهي إليه، فمثلاً تطلبُ بيتاً تسكنه وعملاً يناسبك، وسيارةً تحملُك، أما فتحُ شهيةِ الطمعِ على مصراعيها فهذا شقاءٌ.
- تاريخ النشر: 21 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 525
-
- معنى المعية والقيام
- عبد العزيز بن باز
- ولا ينافي ذلك تفسير المعية بالعلم؛ لأن ذلك هو مقتضاها ولازمها فهي حق ومقتضاها: علم الله بأحوال عباده واطلاعه عليهم، وأما كيفيتها فلا يعلمها إلا الله كسائر الصفات، فإن أهل السنة يؤمنون بأسماء الله وصفاته ويعلمون معانيها، ولكن لا يعلمون كيفيتها بل لا يعلم كيفية صفاته إلا هو، كما لا يعلم كيفية ذاته إلا هو تعالى وتقدس عما يقوله النفاة والمشبهون علوًا كبيرًا، ولهذا قال مالك رحمه الله وغيره من أهل السنة: "الاستواء معلوم والكيف مجهول والإيمان به واجب"، وهكذا يقال في سائر الصفات والله أعلم.
- تاريخ النشر: 6 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1298
-
- قوت القلوب
- خالد سعد النجار
- القلوب بأنوارها الإيمانية لا بضرباتها العضلية، ونور القلوب هو محك الإيمان وهمّ أهل الإحسان، فبنور القلب تضيء الحياة كلها...
- تاريخ النشر: 18 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2390
-
- الحتمية العقلية للدار الآخرة
- أحمد كمال قاسم
- الإيمان بالدار الآخرة نتيجة عقلية حتمية لمن آمن بالله وعدله، ووعى حال الدنيا وما يحدث فيها من ظلم الإنسان لأخيه الإنسان.
- تاريخ النشر: 10 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1303
-
- لا تكن (نصف ونصف)
- عائض بن عبد الله القرني
- أهلك العالم أربعة: نصف حاكم ونصف فقيه ونصف نحوي ونصف طبيب، فنصف حاكم يفسد البلدان، ونصف عالم يفسد الأديان، ونصف نحوي يفسد اللسان، ونصف طبيب يفسد الأبدان
- تاريخ النشر: 26 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 1011
-
- المعنى التفصيلي لتسبيح الله جل وعلا
- عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
- الإيمان بالله سبحانه وتعالى يشتمل على أمرين: الحمد والتسبيح، فالحمد هو الثناء على الله سبحانه وتعالى بما هو أهله، والتسبيح هو تنزيه الله جل وعلا عما لا يليق به، ولا هو من صفته وفعله جل وعلا، وإن شئت فقل الإيمان نفي وإثبات: فالنفي معناه تنزيه الله عما
- تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1429 | عدد المشاهدات: 8978
يوجد 13977 نتيجة بحث عن: "الإيمان"