يوجد 2423 نتيجة بحث عن: "القبر"?
  • رفض الخرافة.. و(شيعة) الدجال
    عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف
    حدِّث ابن القيم عن خرافـة المنتظر فقـال: "إنه الحاضر في الأمصار، الغائب عن الأبصار، دخل سرداب سامِرَّاء طفلاً صغيراً، فلم ترَه بعد ذلك عين، ولم يُحَسَّ فيه بخبر، ولا أمر، وهم ينتظرونه كل يوم... ثم يرجعون بالخيبة والحرامان، فهذا دأبهم ودأبه... لقد أصبح هؤلاء عاراً على بني آدم، وضحكة يسخر منهم كلُّ عاقل"
    تاريخ النشر: 1 رمضان 1434 | عدد المشاهدات: 2937
  • رسالتي إلى مبارك .. كلمة حق عند سلطان جائر
    راغب السرجاني
    أرى الخلق اجتمعوا على مشاعر معينة تجاهك.. كلها ـ كما تعرف ـ مشاعر تموج بالكراهية والحقد والغل.. مشاعر تراكمت على مدار سنوات طويلة، فليس هذا البغض حديثًا، إنما هو قديم قديم..
    تاريخ النشر: 7 ربيع الأول 1432 | عدد المشاهدات: 4098
  • (10) لا تثريب عليكم أو لا تعيّر مذنبًا!!
    من: كيف تتعامل مع ذنبك
    خالد أبو شادي
    وهي آفة نفسية وعلة روحية وتشوه سلوكي أصاب الفطرة السوية وابتلي به الكثير اليوم، وقد برأ منه خير جيل: جيل الصحابة، لذا لما مرّ أبو الدرداء رضى الله عنه على رجل قد أصاب ذنبًا وكانوا يسبّونه فقال: "أرأيتم لو وجدتموه في قليب ألم تكونوا مستخرجيه؟!"، قالوا: "بلى"، قال : "فلا تسبوا أخاكم واحمدوا الله الذي عافاكم"، قالوا: "أفلا تبغضه؟"، قال: "إنما أبغض عمله، فإذا تركه فهو أخي".
    تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1231
  • ثقلاء على شفير البرزخ
    إبراهيم السكران
    تجوّل بطرفك في هذا المشهد لخشوع النبي صلى الله عليه وسلم وإطراقه وسكينته وقت الجنازة.. وتذكره لقاء الله والدار الآخرة، وتذكيره أصحابه.. ثم تذكّر أولئك المتظرّفين الثقلاء بينما ذوو الميت يوسّدون ميتهم اللحد وما أهالوا التراب عليه بعد!
    تاريخ النشر: 14 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 926
  • (12) الجزء الثاني عشر
    من: خواطر مبعثرة
    أحمد كمال قاسم
    6. ما الحب إلا للحبيب الأول.. هذه المقولة لا تصلح في رأيي إلا في حق البارئ، {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ} [الأعراف:172]
    تاريخ النشر: 16 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 514
  • الرد على من أجاز الاحتفال بالمولد النبوي
    حامد بن عبد الله العلي
    وهذا بخلاف الاحتفال بالمولد، فإن النبي صلى الله عليه وسلم تركه مع إمكان فعله في زمنه، ووجود الداعي إلى ذلك، فلم يكن أحد يحب النبي صلى الله عليه وسلم كما يحب الصحابة النبي صلى الله عليه وسلم، ومع ذلك لم يشرع لهم الاحتفال بمولده، فدلّ على أنه قصد هذا
    تاريخ النشر: 8 ربيع الأول 1426 | عدد المشاهدات: 35979
  • هدم الأبنية على القبور سنةٌ مأثورة
    عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف
    عن أبي الهيَّاج الأسدي رحمه الله قال: قال لي علي بن أبي طالب رضي الله عنه: "ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ ألاَّ تدع تمثالًا إلا طمسته، ولا قبرًا مشرفًا إلا سوَّيته"، ولمَّا ذكر ابن القيم هدم مسجد الضرار وتحريقه قال: "ففي هذا دليل على هدم ما هو أعظم فسادًا منه، كالمساجد المبنية على القبور، فإن حكم الإسلام فيها أن تُهدَّم كلَّها حتى تسوَّى بالأرض...
    تاريخ النشر: 21 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3533
  • (15) حول الشعور السلبي إلى قوة دافعة (الألم على وضع المسلمين)
    من: إحسان الظن بالله
    إياد قنيبي
    نحن عندما رضينا بالله ربًا نعلم هذا كله، رضينا برب يبتلي ببلايا عظيمة، لكنه يصبر المؤمن عليها ويثيبه عليها، ما يجعله يتمنى يوم القيامة لو كان بلاؤه أشد! متى أُحرق المؤمنون في الأخدود؟ يُقدر أن ذلك كان قبل 1500 سنة.
    تاريخ النشر: 27 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 4307
  • يا تارك الصلاة، صلّ قبل أن يُصلى عليك (1)
    إلى متى تأبى الصلاة وتهجرها، ألا تخشى أن تنام فلا تستيقظ، أو أن يأتيك الموت بغتة؟ فبأي وجه تلقى الله؟ وماذا ستقول له؟
    تاريخ النشر: 12 ذو الحجة 1445 | عدد المشاهدات: 393
  • (41) العلم قبل الطريق (10)
    من: خطوات في التربية
    مدحت القصراوي
    السنة ليست هي الهدي الظاهر من تقصير جلباب وطول لحية، إنما السنة هي العقائد والمواقف والجمل الموروثة ومآخذ العلم وطريقة فهمه واستدلالهم والوقوف حيث وقفوا، وإقامة الدين علمًا وعملاً وتمكينًا كما قاموا، وتبرأهم من أعداء الله تعالى وعدم ولايتهم لهم، ويأتي الهدي والسمت الظاهر على العين والرأس في محله على هذا المأخذ، وليس الاستعاضة به مع حشو المبتدعة..
    تاريخ النشر: 17 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 233
  • فوائد من تاريخ الذهبي الجزء (4)
    فهد بن عبد العزيز الشويرخ
    عمران بن حطان بن صبيان السدوسي, تزوج امرأة من الخوارج, فكلموه فيها, فقال: سأردها إلى الجماعة, فصرفته إلى مذهبها.
    تاريخ النشر: 26 شعبان 1442 | عدد المشاهدات: 284
  • المنتقى النفيس من كتاب "جامع بيان العلم وفضله" لابن عبد البر (3)
    أيمن الشعبان
    طبعة دار ابن الجوزي - الطبعة الأولى، 1414هـ ، تحقيق: أبي الأشبال الزهيري.
    تاريخ النشر: 28 شوال 1443 | عدد المشاهدات: 156

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً