• إبحار داخل نفس ملحد (أو منكر للآخرة) !

  أحمد كمال قاسم

  والسؤال الذي يطرأ ببالي: في نظرة الملحد ما قيمة الحياة؟! وما الذي سيجنيه المريض إذا عالجناه؟! هو مصيره في النهاية الموت الذي يعقبه الفناء، فلماذا لا يموت الآن؟!

  تاريخ النشر: 22 ذو الحجة 1439 | عدد المشاهدات: 245

• ما قل ودل من كتاب " النفقة على العيال " لابن أبي الدنيا

  أيمن الشعبان

  قال عَوْنٌ الْعُقَيْلِيُّ: أَوَّلُ مَوْلُودٍ وُلِدَ بِالْبَصْرَةِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ، فَنَحَرَ أَبُوهُ بَكْرَةُ جَزُورًا , وَدَعَا النَّاسَ وَأَطْعَمَهُمْ.

  تاريخ النشر: 7 رجب 1441 | عدد المشاهدات: 180

• أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ

  خالد سعد النجار

  إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ....

  تاريخ النشر: 6 محرم 1446 | عدد المشاهدات: 86

• ما قل ودل من كتاب " صفة النار " لابن أبي الدنيا

  أيمن الشعبان

  قال سلمان: {{كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا}} [الحج: 22] قَالَ: النَّارُ سَوْدَاءُ لَا يُضِيءُ جَمْرُهَا وَلَا لَهَبُهَا.

  تاريخ النشر: 30 صفر 1442 | عدد المشاهدات: 396

• [214] سورة طه (15)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  من قال أن في كل عجلة ندامة؟! قد يكون ذلك في استعجال أمور الدنيا وكثير من شأنها؛ لكن هناك عجلة من نوعٍ آخر: {وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى}..

  تاريخ النشر: 5 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 317

• (8) تَّنبيهَ!

  من: أتدرون ما الإيمان

  سارة بنت محمد حسن

  الغرضُ تنبيهُ المُسلِمِ لمُراجَعَةِ مساره وطَرِيقِه معَ اللهِ؛ فإنَّ الجنَّةَ سلعةٌ غالية، والنّارُ حُفرةٌ ضارية، والدُّنيا وضيعة فانية، والعاقل لا يُفرِّط في اللَّذَّةِ الباقية مؤثرًا عليها اللّذَّةَ الدَّنية الزّائلة! فعارٌ على الحُرِّ الأبي ألَّا يستَشرِف الشَّرَفَ العالي، والمَقام الهانىء، وأن يسْتَبدِلَ الجنَّةَ العاليةَ وقُطوفَها الدّانيةَ بـخِزي الدُّنيا والآخرةِ.

  تاريخ النشر: 23 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 429

• ​كانوا مؤمنين

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  ​كانوا مؤمنين، وكانت المعركة في حسهم جهادا في سبيل الله. فما لبثوا أن تجمعوا بعد تفرق، وعزموا بعد وهن، واستعدوا بعد تفريط، فآتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الآخرة.

  تاريخ النشر: 9 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 367

• فوائد القصص القرآني

  من: من أسرار "القصص"

  محمد مطني

  في سُوْرَة الْقَصَصِ استفدنا أيضاً أربعة فوائد: 1. إن الطاغية مهما بلغ جنده وتجبره مآله الهزيمة. 2. إن قوة الإيمان تغلب كلّ قوة كفرية. 3. إن المال الذي يؤدي بصاحبه إلى الهلاك، هو مال لا فائدة فيه في الحياة الدنيا. 4. إن مآل الإنسان المؤمن هو الرجوع إلى معاده الذي أحب في الدنيا أو في الآخرة.

  تاريخ النشر: 4 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 17445

• كيف تبني بيتك في الجنة؟

  أيمن الشعبان

  والدنيا قنطرة فاعبروها ولا تعمروها، قال أحد الزهاد: لو كانت الدنيا ذهباً يفنى، والآخرة خزفاً يبقى، لآثر العاقل خزفاً يبقى، على ذهب يفنى، فكيف والدنيا أقل من خزف والآخرة أكثر من ذهب!! كيف لو علمنا أن قصور وبيوت الجنة طوبة من ذهب وطوبة من فضة، ومونتها المسك وحصبائها اللؤلؤ والياقوت وتربتها الزعفران، نسأل الله من فضله.

  تاريخ النشر: 16 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 10885

• كيف نفهم القرآن الكريم؟

  عبد السلام بن إبراهيم الحصين

  القرآن هو أصل الأصول كلها، وقاعدة أساسات الدين، وبه صلاح أمور الدين والدنيا والآخرة، وهو إنما نزل ليعمل به، ولا يمكن أن يعمل الإنسان بشيء لا يفهمه، ومثَلُ من يقرأ القرآن ولا يفهمه، كمثل قوم جاءهم كتاب من ملكهم يأمرهم فيه وينهاهم، ويدلهم على ما ينفعهم، ويحذرهم مغبة سلوك طريق معين لأن عدوهم فيه يتربص بهم..

  تاريخ النشر: 24 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 4403

• محركات القلوب إلى الله

  ابن تيمية

  فنقول: اعلم أن محركات القلوب إلى الله عز وجل ثلاثة: المحبة، والخوف، والرجاء. وأقواها المحبة، وهي مقصودة تراد لذاتها؛ لأنها تراد في الدنيا والآخرة بخلاف الخوف فإنه يزول في الآخرة، قال الله تعالى: {أَلا إنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ} [يونس:62] والخوف المقصود منه: الزجر والمنع من الخروج عن الطريق.

  تاريخ النشر: 14 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 3468

• القضية الكبرى

  من: الهمّ في الإسلام

  حسني البشبيشي

  ما الشيء الذي يستحق أن تفكر فيه وينشغل به همك؟، هل الدنيا أم الآخرة؟، أيهما يستحق التفكير أكثر؟ العاقل يوجه تفكيره للشيء الخطير وينشغل تفكيره وهمه به، والذي لا ينشغل تفكيره وهمه بأمر خطير هو لا يعقل وهو يعطل عقله.

  تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1137