• معنى (لا إله إلا الله)

  محمود المصري

  تضمنت هذه الكلمة العظيمة أن ما سوى الله ليس بإله، وأن إلهية ما سواه أبطل الباطل، وإثباتها أظلم الظلم، فلا يستحق العبادة سواه، كما لا تصلح الإلهية لغيره، فتضمنت نفي الإلهية عما سواه، وإثباتها له وحده لا شريك له، وذلك يستلزم الأمر باتخاذه إلهًا وحده، والنهي عن اتخاذ غيره معه إلهًا.

  تاريخ النشر: 29 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 94269

• (3)

  من: وقفات تدبرية في سورة السجدة

  أيمن الشعبان

  المؤمن ينبغي أن لا يكترث من أقوال أهل الباطل، في مسيرته العلمية ودعوته الإصلاحية، الذين يريدون إضعاف عزيمته وكسر إرادته، وتثبيطه عما معه من حق وصدق، كما قال تعالى: {فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ}.

  تاريخ النشر: 20 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 2416

• فإذا هم من الأجداث إلى ربهم ينسلون

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ * قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ * إِنْ كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ * فَالْيَوْمَ لَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَلَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [ يس 51 – 54]

  تاريخ النشر: 2 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 390

• الاستيعاب والشمول في شخصية الداعية المسلم

  عدنان بن حسن باحارث

  إن هذا الواقع المؤلم لا يناسب أمة كلَّفها الله تعالى الشهادة على الناس، وخصَّها بالكتاب المنزل، والسنة المطهرة، فكان لزاماً على دعاة الحق من العلماء، وطلاب العلم، وأهل الخير: أن ينهضوا بواجب الإصلاح الشامل، ليعيدوا بإذن الله تعالى الأمة إلى موضعها الذي بوّأها الله تعالى، فإن وصف الخيرية لم تنله الأمة إلا بقيامها بالدين، وأخذه بقوة وصدق وأمانة.

  تاريخ النشر: 2 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1372

• من دعاء إبراهيم عليه السلام

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  {رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ (83) وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ (84) وَاجْعَلْنِي مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ (85) وَاغْفِرْ لِأَبِي إِنَّهُ كَانَ مِنَ الضَّالِّينَ (86) وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ (87)يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ (88) إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (89)} [الشعراء]

  تاريخ النشر: 5 ذو الحجة 1438 | عدد المشاهدات: 3445

• التنوع بالعبادات في رمضان

  من: سباق القلوب إلى رمضان

  أم عبد الرحمن بنت مصطفى بخيت

  (وكان من هديه ـ صلى الله عليه وسلم ـ في شهر رمضان: الإكثار من أنواع العبادات، فكان جبريل - عليه السلام - يدارسه القرآن في رمضان، وكان إذا لقيه جبريل أجود بالخير من الريح المرسلة، وكان أجـود الناس، وأجود ما يكون في رمضان، يكثر فيـه الصدقة، والإحسان، وتلاوة القرآن والصلاة والذكر، والاعتكاف، وكان يخص رمضان من العبادة ما لا يخص غيره به من الشهور

  تاريخ النشر: 8 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 2894

• منهج أهل السنة في تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم

  وقد كان لأهل السنة والجماعة قدم صدق في العناية بجمع خصائصه، وإبراز فضائله والإشادة بمحاسنه، فلم يخل كتاب من كتب السنة كالصحاح والسنن وغيرها من كتب مخصصة لم يخل من ذكر مآثره، كما أُفردت كتب مستقلة للحديث عنه وعن سيرته.

  تاريخ النشر: 12 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 17575

• جديد أبي حفص «عذاب القبر مجرد خرافة وأسطورة»

  إبراهيم بيدون

  قال الحافظ ابن رجب في كتابه أهوال القبور: "وقد تواترت الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في عذاب القبر، ففي الصحيحين عن أم المؤمنين عائشة أنها قالت: سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن عذاب القبر، قال: « نعم عذاب القبر حق».

  تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 3416

• الوصية الأولى (2)

  من: نصيحة للشباب

  صالح بن عبد العزيز آل الشيخ

  فقال مالك رحمه الله بفقهه وعظيم علمه: يا فلان إنّ الله جل وعلا فتح لبعض عباده سبيل الصلاة يتعبد بها، وفتح لبعض عباده سبيل الصدقات يتعبد بها، وفتح لبعض عباده سبيل الجهاد فتعبدوا به، وإنّ الله جل وعلا فتح لي باب العلم فرضيت بما فتح الله لي. وهذا يجعل كل من يروم نصرة هذا الدين أن يكون في تكامل مع إخوانه، وأنْ لا يُظن أنّ الجميع من المسلمين يجب أن يكونوا شيئا واحدا؛ أن يكونوا جميعا طلبة علم.

  تاريخ النشر: 26 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 711

• النقل من غير تثبت

  من: نصيحة للشباب

  صالح بن عبد العزيز آل الشيخ

  فمن نقل قولا لا يريد به الصدقة بمفهومها الواسع، ولا يريد المعروف، ولا يريد به الإصلاح بين الناس فإنه ليس على خير بل هو آثم بما نقل وإن خرج سالما فإنه لا يخرج في المرة الأخرى سالما، ولهذا لكل محبّ لنفسه ولنجاتها ألاّ ينقل إلا ما هو يقين جدًّا مما سمع وما هو يقين ينقل منه ما هو داخل في أحد الثلاثة هنا قال (لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ) هذه فيها خير الثلاث، وغيرها قد يكون مباحا وقد يكون إثما وهو الأكثر.

  تاريخ النشر: 26 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 604

• أصحاب البيانات والتصريحات!

  محمد علي يوسف

  القضية ليست في تصريحاتٍ وبيانات يصدرها البعض ذرًا للرماد في الأعين ويقولها أو يكتبها كأداءٍ لواجب ثقيل ولكي يقال أنه قال..! القضية قضية صدق وحرقة في القلب وحمل لهمِّ أُمّة جريحة تنزف في جُل أركانها دون أن تجد من يُضمِّد جراحها أو حتى يكف شرّه عنها..

  تاريخ النشر: 16 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 1390

• [334] سورة يس (3)- (4)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  لقد كان تجردهم قدوة لتجرده وإخلاصهم أسوة لتفانيه، ولذا لم يطلب هو الآخر أجرًا، ولا طمع في مقابل، وهو يضع نفسه كجزء من منظومة الصدق المتكاملة التي كان هدفها الأوحد إعلاء كلمة الله، وتوحيده بالعبادة، والقصد وبذل الوسع لإبلاغ الرسالة، بلا أجر، ولا مقابل.

  تاريخ النشر: 6 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 887