يوجد 3803 نتيجة بحث عن: النصوص
  • فتن الباطنية وأثرها في التاريخ الإسلامي (1) مقتل عمر
    محمد العبدة
    إنّ الذي تولى كبر هذه الجريمة فارسيٌّ مجوسيّ كان عبدًا للمغيرة بن شعبة واسمه فيروز وكنيته أبو لؤلؤة. فهل كانت حادثة عادية أم إنها مؤامرة خُطّطّ لها بدقة، وأنّ جذورها أعمق مما ظن المسلمون، وطاقتها أكبر من طاقة أبي لؤلؤة والهرمزان وأعوانهم بالمدينة؟
    تاريخ النشر: 6 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1797
  • غياب العقوبات في كتاب النصارى المحرف ليس تسامحًا، بل تشجيع على الجريمة! فلا تزايدوا علينا به!
    إياد قنيبي
    الـمُنَصِّرون (من يسمون أنفسهم بالتبشيريين) يتفاخرون علينا بأن كتابهم (المحرف طبعا) كله محبة وسلام بينما الإسلام فيه تخويف كثير من النار والعقوبة.
    تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1763
  • (15) سيد قطب وفقه الأوراق
    من: أَعُلماء عَلمانيون؟!
    أبو محمد بن عبد الله
    إن الفقه الإسلامي لا ينشأ في فراغ، ولا يعيش في فراغ كذلك.. لا ينشأ في الأدمغة والأوراق؛ إنما ينشأ في واقع الحياة. وليست أية حياة. إنما هي حياة المجتمع المسلم على وجه التحديد..
    تاريخ النشر: 22 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 5681
  • الوثاق بين العقيدة والأخلاق
    رحاب حسَّان
    حقيقة الأمر أنَّ هناك خلْطًا كبيرًا بين الذَّات والموضوع في مسألة الإيمان والأخلاق؛ أي: بين مسمَّى الإيمان كموضوعٍ، وبين كينونة هذا الإيمان في قلب المرء (الذَّات)، فالإيمان كموضوع ثابِت؛ من حيث إيماننا بالله تعالى وبملائكته وكتبِه ورسله، إلى آخر أركان الإيمان... ويرافق ذلك -كموضوعٍ- مكارم الأخلاق كقيمة ومِعيار ثابت لا يتغيَّر بتغير الزَّمان ولا المكان، وهما شيئان متلازمان. لكن أخلاق المرء تتغيَّر حسب ما يَغلب عليه من طِباعٍ، وما يُبقي من جبلَّته وما يذَر...، وكذا إيمانه يَزيد ويَنقص.
    تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 18649
  • صلاة أهل الأعذار
    صالح بن فوزان الفوزان
    أجمع العلماء على أن من عجز عن القيام في الفريضة، صلاها قاعداً ولا إعادة عليه، ولا ينقص ثوابه وتكون هيئة قعوده حسب ما يسهل عليه ..
    تاريخ النشر: 1 جمادى الآخرة 1430 | عدد المشاهدات: 26056
  • النبع السادس عشر: {وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ}
    من: ينابيع الرجاء
    خالد أبو شادي
    اللهم إنا نسألك من فجأة الخير ما تُدهِش به عقولنا، ونعوذ بك من فجأة الشَّرّالتي توهن قلوبنا. وهذا الرزق الرباني روحاني وجسماني، ولعل رزق العبد من الصبر واليقين والثبات أعظم من رزقه المالي والمدني، وهو ثمرة مباشرة من مباشرة التقوى، فاشغل نفسك بتحقيق التقوى عن طريق الاحتماء بطاعة الله من عقوبته، وصيانة النَّفس عما تستحق به العقوبة إذا فعلت ما نُهِيت عنه أو تركت ما أُمِرت به.
    تاريخ النشر: 26 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 3135
  • خلاصة مذهب أهل السنة والجماعة في الصحابة
    عبد الله بن صالح القصير
    لا يذكرون أحدًا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بخير وعلى وجْه الثناء والشهادة له بالفضْل...
    تاريخ النشر: 16 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 1068
  • كيف تؤدي الحقوق إلى العباد؟
    أبو حاتم عبد الرحمن الطوخي
    حياة الناس لا تستقيم إلا بمعرفة الحقوق، والالتزام بها، والإسلامُ ضبَط الحقوق وبيَّن الواجبات، وقد سبَق كافةَ المواثيق والاتفاقيات الدوليَّة، وبيَّنت الرسالات السماوية النازلة مِن عند الله تعالى، مِن آدمَ عليه السلام إلى محمَّد صلى الله عليه وسلم الحقَّ الذي لك، والحقَّ الذي عليك تُجاهَ ربِّك سبحانه وتعالى حتى إنَّ الله عز وجل أوْجَب على نفسه ألاَّ يُعذِّب مَن لا يشرك به؛ ولذلك فإنَّ حقوقَ الإنسان، وفضيلته وكرامته، لا تظهر إلا بهذا: {وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا}.
    تاريخ النشر: 16 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 3640
  • اجتناب فتنة الاختلافات
    أم عبد الرحمن بنت مصطفى بخيت
    كيف اتجنب الفتنة المترتبة على الخلاف في المسائل الفقهية؟؟
    تاريخ النشر: 4 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 1536
  • (19) نزول عيسى بن مريم (2/2)
    عمر سليمان الأشقر
    مهمة عيسى عليه السلام، وطيب العيش بعد نزوله.
    تاريخ النشر: 16 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 3334
  • الطريق إلى مراجعات شباب الإخوان المسلمين (1)
    حسن الخليفة عثمان
    ما هي نظرتنا للمراجعات؟ وما الذي وقفنا عليه وخرجنا به من خلال هذه المقالة ونود مشاركة القارئ الكريم فيه؟
    تاريخ النشر: 25 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 738
  • عدل الفاروق
    حميد بن خيبش
    انضم عمر إلى مألوف قومه في المنافحة عن الموروث الوثني حال ظهور الدين الجديد، فلقي منه الرعيل الأول من مسلمي مكة أذى واضطهادًا ومعاداة لا هوداة فيها قبل أن يأذن الحق سبحانه بفتح مغاليق البصيرة العمرية، فبادر الفاروق لحظة إسلامه إلى الكشف عما حباه الله من جرأة وحزم وصراحة لا تعرف المهادنة، بيد أنما يلفت الانتباه في خبر إسلامه هو أن كل ملكاته ومواهبه تحركت في اتجاه واحد لإحداث فرق بين فتى بني عدي كما عهده المجتمع القرشي, والفاروق الذي هو صنيعة الإسلام
    تاريخ النشر: 28 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 3914

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً