• ولاية المتغلب(6): المتغلب على حي والمتغلب في فراغ

  من: ولاية المُـتغلب

  أبو محمد بن عبد الله

  ذهب العلماء إلى أن المتغلب الذي يطاع بعد تطبيقه الشرع وإقامة الكتاب هو المتغلب على المتغلب قبله، فكونهما متغلبَيْن، يجوز إبقاء الثاني، لأن اللصوص سطا بعضها على بعض.. كذلك لو تغلب المتغلب بعد فراغ المنصب من إمام مبايَع، كما لو مات الإمام فتغلب أحد، على الوضع من غير أن يحل محلَّ غيره، واستتب له الأمر وأقام كتاب الله في الناس، فهذا يسمع له ولو بغير بيعة..

  تاريخ النشر: 3 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 2732

• ما هو أقل الاعتكاف؟ (2)

  من: مختصر في فقه الاعتكاف

  ناصر بن سليمان العمر

  فممكن أن ينذر الإنسان نفسه لله، يبقى في البيت الحرام أو يبقى في المسجد، لكن بشرط أنه لا يفرط في واجب ولا يقع في محرم بأن يتعدى في شيء من ذلك، كما نص العلماء.

  تاريخ النشر: 29 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 482

• ضياع صلاة الفجر - الدواء

  خالد أبو شادي

  إن حسنة تبذلها قبل نومك هي أفضل ما يعينك على حسنة صلاة الفجر.

  تاريخ النشر: 5 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 3421

• أعظم معلم

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  قد أخبر صلى الله عليه وسلم أن الله بعثه معلمًا ميسرًا فجمع بين الوصفين معًا أي التعليم والتيسير، ونفي أن يكون معنتًا أو متنعتًا.

  تاريخ النشر: 17 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 415

• جراحنا النازفة على ضفاف دجلة والفرات

  حسن الخليفة عثمان

  هذا نص الرسالة التي أرسلها إلينا الفريق العراقي المتطوع هناك من خلال مصادرنا الثقة، والتي آثرنا أن ننشرها بنصها وحرفها ولهجتها العراقية دون النظر إلى ما بها من خطأ أو عدم تدقيق لغوي، رغبة منا في أن يقف الأحرار ومن كانت لديهم بقية خير ومروءة من العالم العربي والإسلامي على غيض من فيض ما يعانيه أهلنا وبني ملتنا هناك..

  تاريخ النشر: 6 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 981

• أتَأْتَمِرُ بأمْرِ امرأتِك؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  يعني أنه أمر الرجل بالاستجابة لأمر المرأة والامتثال له، كما أمَر المرأةَ بالاستجابة والامثتال لأمر الرجل!! وكون الرجال يأمرون النساء معقول مقبول، فهم أمراء البيوت والقوَّمون عليهن. أما أن تأمر النساءُ الرجالَ، فلم أجد له مساغًا غير التسليم ... لا بد أن ثمة معنى صحيح، يحتمله لفظ { واتمروا} من غير تعسُّف، ومعنى شرعي لا يناقض القوامة ولا ينافي أنهن أسيرات عندنا!

  تاريخ النشر: 8 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 3769

• ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون

  أحمد البراء الأميري

  تأملت في حال هذه الدنيا: أفرادِها، وجماعاتِها، وشعوبها، وحكّامِها ودُوَلها.. فرأيتُ مِن أنواع الظُلم عجباً: أخٌ يظلم أخاه، وزوجٌ يظلم زوجته، وجارٌ يظلم جاره، وَرَبُّ عملٍ يظلم مَن يعمل عنده، وبيِضٌ يظلمون سُوداً (كما كان في جمهورية جنوب إفريقيا العنصرية)، وصِرْبٌ يظلمون المسلمين البوسنيين،

  تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1350

• إذا أردت أن تكون مهمًا فكن مهتمًا

  محمد سلامة الغنيمي

  هناك قانون هام في السلوك الإنساني، لو أذعنا لهذا القانون وأحسنا التعامل معه، لتجنبنا الكثير من المتاعب.. وحققنا المزيد من الصداقات.. واستجلبنا به سعادة وافره.. وحصلنا به الكثير من المنافع... نحن في أشد الحاجة اليها

  تاريخ النشر: 16 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2891

• من آداب الحج

  سهام علي

  إذا دخل المسلم في الإحرام فعليه أن يجرد تفكيره من شواغل الدنيا و فتنها، و يتجه بكل كيانه إلى الله راجيًا منه التوفيق و القبول عازمًا على تجديد إيمانه و تنقيته و تخليصه من كل الشوائب و التهيئة لأن يستقبل بين جنباته إنسانًا جديدًا على النسق الذي يحبه الله و رسوله صلى الله عليه و سلم.

  تاريخ النشر: 29 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 2311

• حوار كل موسى و كل فرعون

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  {قَالَ فَمَنْ رَبُّكُمَا يَا مُوسَى * قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى * قَالَ فَمَا بَالُ الْقُرُونِ الأولَى قَالَ عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي فِي كِتَابٍ لا يَضِلُّ رَبِّي وَلا يَنْسَى * الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأرْضَ مَهْدًا وَسَلَكَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلا وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْ نَبَاتٍ شَتَّى * كُلُوا وَارْعَوْا أَنْعَامَكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لأولِي النُّهَى * مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى }   [طه 49-55] .

  تاريخ النشر: 23 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 143

• المجموعة 58

  من: مقاطع دعوية منوعة

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 6 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 262

• العجيبة الثامنة

  علي الطنطاوي

  عجائب العالم القديم سبع: أهرام مصر، وحدائق بابل، وبقية السبع التي تعرفونها. وهي عجائب حقًّا، ولكنها هياكل شُيِّدَت من حجارة قُطِعت من صخور الجبل أو آجر جبل من تراب الأرض ونضج على جمر الأفران، وهذه العجيبة الثامنة أثر من عمل الأذهان. تلك تحف من عمل السواعد القوية والأيدي الصناع، وهذه من عمل الفكر الخالص والقرائح العبقرية... إنها كتبٌ لو جمعت لبُنِيَ منها هرم صغير أو لشُيِّدَ برج هائل. المكتبة الإسلامية هي عجيبة العجائب، ذهب جلها ولم يبقَ منها إلا قُلُّها. وهذا الذي بقي هو الأقل الأقل، وهو -على ذلك- شيء عظيم...

  تاريخ النشر: 11 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 8395