• حقوق المسلم: عيادة المريض

  المريض من أشد الناس حاجةً إلى المواساة، المريض من أشد الناس حاجةً إلى مَن يؤنِسه، إلى من يدعوه إلى الصبر، إلى من يعطيه شحنةً رُوحيةً تُعينه على تحمل المرض.

  تاريخ النشر: 28 شوال 1446 | عدد المشاهدات: 87

• السيرة النبوية وإدارة الحياة

  اعلم أخي الحبيب أن كل ما شغلك عن الله هو شؤم عليك، فاحذر هجر القرآن وداوم على تلاوته آناء الليل وأطراف النهار، تسعد في الدنيا وتهنأ في الآخرة، جعلني الله وإياكم من أهل القرآن. والحمد لله رب العالمين.

  تاريخ النشر: 30 ربيع الآخر 1447 | عدد المشاهدات: 3639

• وصايا لقمان : يا بنى

  إيمان الخولي

  {وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا لُقۡمَٰنَ ٱلۡحِكۡمَةَ أَنِ ٱشۡكُرۡ لِلَّهِۚ وَمَن يَشۡكُرۡ فَإِنَّمَا يَشۡكُرُ لِنَفۡسِهِۦۖ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٞ} ​​​​​​​

  تاريخ النشر: 21 ربيع الأول 1447 | عدد المشاهدات: 98

• الزواج بالأجنبيات أسبابه ومشاكله

  الزواج آية من آيات الله قال تعالى { ومن آياته إن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون} [سورة الروم آية 21]

  تاريخ النشر: 15 رجب 1447 | عدد المشاهدات: 118

• كيف نقض القرآن أنماط التفكير الجاهلي الموروث؟

  يعرض المقال كيف واجه الخطابُ القرآنيُّ البنيةَ الجاهليةَ في جذورها، فهدمَ قداسةَ الموروث، ونقضَ التلقي المقلِّد، وحرّر العقل من سلطان العصبية والمال والنسب؛ ليؤسّسَ ميزانًا جديدًا يقوم على الهداية والتقوى والعمل. ويبيّن كيف أعاد القرآن تشكيل الوعي الإنساني، وبناء منظومة معرفية تُواجه الجاهليات القديمة والمعاصرة، وتردّ الإنسان إلى مصدره العُلوي وغاية وجوده بمنهجٍ يوازن بين العقل والوحي.

  تاريخ النشر: 5 رجب 1447 | عدد المشاهدات: 69

• أهلاً بكم في سورية العروبة والإسلام !

  ملفات متنوعة

  هذه التعليمات (التربوية المدرسية)، ليست صادرةً عن وزارة التربية في (إسرائيل) الصهيونية اليهودية، ولا في فرنسة أو بريطانية أو السويد أو كندا أو أميركة..

  تاريخ النشر: 19 جمادى الأولى 1432 | عدد المشاهدات: 2902

• العلّامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي (1307هـ/1889م - 1376هـ/1956م)

  خالد سعد النجار

  تاريخ النشر: 26 ربيع الآخر 1434 | عدد المشاهدات: 6680

• الحجاب يتحدى

  أجل إن التطهر قوة، والعفة قوة، والمنحرف يتمنى أن لو كان الناس جميعاً مثله حتى يتخلص من عقدة النقص والشعور بالغربة، فهولا يحب أن يرى أناساً يتمتعون بقوة الإرادة وهو ضعيف، ولا أناساً سعداء وهو شقي، ولا يريد أن يرى أناساً يقاومون تيار الانحراف في الوقت الذي انخرط هو فيه، يريد أن ينجرف الجميع.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1864

• سقط طاغوت تونس.. فهل يعتبر كل طاغوت؟!

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  ومضى طاغوت تونس في طغيانه واستبداده ثلاثا وعشرين سنة يحارب الإسلام، ويكرس الاستبداد، ويخنق شعبه، إلى ما قبل خمسة أسابيع؛ إذ وقعت حادثة محمد البوعزيزي الذي أحرق نفسه يوم الجمعة 11محرم؛ تعبيراً عن غضبه على بطالته ومصادرة العربة التي يبيع عليها...

  تاريخ النشر: 21 صفر 1432 | عدد المشاهدات: 7281

• توقير الفلاسفة وتعظيم الحرية في صحافتنا الموقرة

  لمّا بُعث النبي صلى الله عليه وسلم، كان لكفّار قريش من الحرّية نوع شبيه بما لدى كفّار الغرب الآن، فهناك حرية للاعتقاد وحرية للتملّك وحرية للسلوك، فالجميع حر فيما يفعل ويعتقد ويتملك.

  تاريخ النشر: 28 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 870

• قضاء على التمييز أم إلغاء للتميز

  إِنَّ العَاقِلَ الفَطِنَ الَّذِي قَرَأَ التَّأرِيخَ وَاستَنطَقَهُ، وَمَا زَالَ يَسبُرُ الأُمُورَ وَلا سِيَّمَا في العُقُودِ المُتَأَخِّرَةِ، يَجِدُ أَنَّ أَهلَ الكِتَابِ وَبَعدَ إِخفَاقِهِم عَسكَرِيًّا في الاستِيلاءِ الكَامِلِ عَلَى المُسلِمِينَ، قَدِ اتَّجَهُوا إِلى تَنظِيمِ حَمَلاتٍ تَغرِيبِيَّةٍ مُنَظَّمَةٍ، بَلَوا بها الأُمَّةَ في مَيَادِينَ شَتًّى، وَقَصَدُوا بها دِينَهَا وَثَقَافَتَهَا ونَسِيجَهَا الاجتِمَاعِيَّ، وَخَاصَّةً فِيمَا يَتَّصِلُ بِالمَرأَةِ، وَالَّتي غَاظَهُم أَنْ رَأَوهَا دُرَّةً مَصُونَةً وَجَوهَرَةً غَالِيَةً

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1138

• الحسن البصري يذم الدنيا وينهى عن التعلق بها

  وكان الحسن يقول: أهينوا الدنيا، فأكرم ما تكون حين تُهان

  تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 1246