• موقفنا من آلام الناس

  خالد روشة

  لقد وسع الإسلام من مفهوم المعونة والنفع والعطاء، فشكر لمن أطعم جائعا ولو كان على غير الإسلام، بشرط ألا يكون محاربا.

  تاريخ النشر: 15 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 315

• من حقوق البنات على آبائهن

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  «من عال جاريتَيْن حتَّى تبلغا، جاء يومَ القيامةِ أنا وهو» وضمَّ أصابِعَه

  تاريخ النشر: 27 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3830

• التربية في ظل المتغيرات الجديدة

  محمد بن عبد الله الدويش

  إن المتغيرات التي تعيشها الأمة اليوم بل يعيشها العالم بأسره، أصبحت هاجس الجميع بكل تخصصاتهم واهتماماتهم، المسلمون الغيورون الصادقون، وغيرهم ممن لا يدين بالإسلام، ودعاة التغريب والعلمنة. المتخصصون في علوم الشريعة، والمتخصصون في الاقتصاد والسياسة، وفي الدراسات الاجتماعية، الجميع تعنيهم هذه المتغيرات؛ فهي لا تنال طائفة معينة، ولا تستهدف فئة بعينها، إنما تستهدف الجميع.

  تاريخ النشر: 30 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 9040

• كيف وجد من يتبعه..؟!

  مدحت القصراوي

  تاريخ النشر: 6 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 525

• إذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ يَومَ الجُمُعَةِ: أنْصِتْ

  «إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ يَومَ الجُمُعَةِ: أنْصِتْ، والإِمَامُ يَخْطُبُ، فقَدْ لَغَوْتَ. »

  تاريخ النشر: 7 ربيع الأول 1445 | عدد المشاهدات: 53

• الجنرال أبو حنيك دايتون، والأربعين حرامــي

  حامد بن عبد الله العلي

  وتحت هذا الفرية، استنسخت سلطة عباس كلَّ ما في الأنظمة الأخرى، من أبشع وسائل التعذيب، والقمع، وزادت عليها ابتكارات التعذيب الصهيونية التي أهدتها القيادة الأمنية الصهيونية لدايتون...

  تاريخ النشر: 18 جمادى الآخرة 1430 | عدد المشاهدات: 5277

• أيام الله تعالى (أيامه سبحانه في العهد النبوي)

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  تاريخ النشر: 13 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 412

• وسائل دعوية عبر موقع طريق الإسلام

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 6 محرم 1426 | عدد المشاهدات: 18983

• صلة الرحم (صور من الصلة)

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  كلما زادت سبل الصلة، وتيسرت مئونتها؛ تأكدت فريضتها، وتحتم وجوبها، وانقطع العذر في قطيعتها، فكان الظن بالناس أداءها؛ لفرضيتها ولسهولة أدائها. ولكن واقع الناس على العكس من ذلك، فكلما زادت وسائل الاتصال والوصال بعدت المسافة بين الأرحام والقرابات. ولقد كان الناس من قبل ينتقدون أنفسهم إن تأخروا عن صلة قريب جمعة أو جمعتين، ثم تساهلوا في الشهر والشهرين، وبلغوا الآن حولا أو حولين، لا يرى القريب قريبه إلا إن جمعهم عيد أو عرس أو جنازة، ثم تثاقلوا عن إجابة دعوات الأعراس، وشهود جنائز قراباتهم، فكأنهم يجرون إليها جرًّا، ولولا الخوف من ألسن الناس وعيبهم لما حضروا الأعراس، ولا شهدوا الجنائز

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 11138

• عبادة النبي صلى الله عليه وسلم في الحج

  خالد عبد المنعم الرفاعي

  الحج عبادة العُمر، ومن أعظم أركان الإسلام، وهو ختام الأمر، وتمام الإسلام، وكمال الدين؛ وفيه أنزل الله عز وجل: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا}..

  تاريخ النشر: 16 ذو القعدة 1433 | عدد المشاهدات: 3038

• أفلا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تواطنتم؟!

  محمد بن أحمد الفراج

  وجد الصحابة ونبيهم صلى الله عليه وسلم وجدًا شديدًا على فراق مكة، حتى إنه صلى الله عليه وسلم دعا الله أن يحبب إليهم المدينة كما حبب إليهم مكة ولما هاجر إليه أحد أصحابه وجعل يحدث عن مكة وخضرة جبالها وهيج سامعيه من المهاجرين قال صلى الله عليه وسلم: «دع القلوب تقر».

  تاريخ النشر: 25 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 1748

• هل التصوف سائغ محمود مقبول؟

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  كثيراً ما يقع الخلاف بسبب ألفاظ مشتركة، ومصطلحات مجملة تطلق على معان متعددة، ومن ذلك (التصوف) فهو لفظ مجمل، وحمّال وجوه؛ فقد يطلق على معان صحيحة: كالزهد، والورع، وصفاء السريرة، وقد يراد به أوراد بدعية وعبادات محدثة، كما يراد به الحلول والاتحاد ووحدة الوجود، مما هو من مقالات أهل الزندقة والإلحاد. ولما كان أهل السنة والجماعة يعلمون الحق ويرحمون الخلق، فقد بيّنوا ما في هذا التصوف من إجمال يحتاج إلى تفصيل، وتحدّثوا بعلم وعدل عن مفهومه وإطلاقاته.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 2791