• [11] أعمال القلوب ومقاصد الشريعة

  من: عمل القلب - الفريضة الغائبة

  خالد أبو شادي

  غاية الشريعة تعبيد الناس لرب العالمين {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} [الذاريات:56] وذلك بالطاعة المطلقة لله تعالى، مع كمال الحب والذل والخضوع له.

  تاريخ النشر: 28 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 392

• [06] الخوف - الأسباب الجالبة للخوف

  من: أعمال القلوب

  خالد أبو شادي

  عشرون سببًا لجلب الخوف من الله.

  تاريخ النشر: 23 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 3229

• (18) اسم الله الرقيب

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  مراقبة الله تعالى لخلقه مراقبة عن استعلاء وفوقية، وقدرة وصمدية، لا تتحرك ذرة إلا بإذنه، ولا تسقط ورقة إلا بعلمه، ملك له الملك كله، وله الحمد كله، وإليه يُرجع الأمر كله... تصريف الأمور كلها بيديه، ومصدرها منه ومردها إليه، سبحـــانه مستو على عرشه لا تخفى عليه خافية، عالمٌ بما في نفوس عباده مطلع على السر والعلانية، يسمع ويرى، ويعطي ويمنع، ويثيب ويعاقب، ويكرم ويهين، ويخلق ويرزق، ويميت ويحيي، ويقدر ويقضي، ويدبر أمور مملكته، فمراقبته لخلقه مراقبة حفظٍ دائمة، وهيمنةٍ كاملة، وعلم وإحاطة..

  تاريخ النشر: 6 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 15564

• التكفير بين المُرجئة والخوارج

  أبو محمد بن عبد الله

  إن أصل التكفير، الذي هو الحكم بالكفر على من يستحقه وممن هو أهله وبأدلته وتحقيق مناطه؛ هو أصل ثابت في الشرع، أما التكفير الذي هو إيقاع الناس في الكفر فهذا نفسه كفرٌ. فالأول أصله شرعي وأخطأ الناس في تفريعه وتطبيقه فكفَّروا من لا يستحق التكفير، ومن ثم عاملوه معاملة الكافر المستباح، والثاني أصله وفرعه مناقض لأصول الإسلام وفروعه؛ والأوَّل منهج الخوارج، والثاني منهج المرجئة، وكلاهما ضال مُضِل مُضِر؛ فأيهما أخطر وأضر؟!

  تاريخ النشر: 8 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 3857

• (10) مُعاهدة الصُلح

  من: وصايا قبل تناول دواء القلوب

  خالد أبو شادي

  يا من كل يوم من الذنب يغترف وهو مُصرٌّ على أن لا يعترف، اسمعها مني عالية مُدوِّية: طهِّر قلبك من دَنس ذنبك بالمَتاب، قبل أن يَكُبك على وجهك غدًا في أشد العذاب

  تاريخ النشر: 19 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 8844

• 49- ما أجمل أن يكون السلام تحية الإسلام !

  من: السِّمْط الجامع لما يَعِنُّ من خاطر لامع

  أم هانئ

  فلم أكن أعلم، أن السلام لكل تلكم المعاني الرائقة يجمع، وحينها علمت لمَ نهى الرسول عليه الصلاة والسلام صحبه الغرّ الكرام عن أن يقولوا في التحية على الله السلام

  تاريخ النشر: 4 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 1339

• (3) الجوع الشافي

  من: جرعات دواء القلوب

  خالد أبو شادي

  فوائد الصوم العلاجية وأهمية في تزكية النفس وتطهيرها وكيفية الثبات عليه.

  تاريخ النشر: 19 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 1556

• ثقافة الاستدراك

  عبد الكريم بكار

  مهما كان وعي البشرية ناضجًا، ومهما كانت تجاربها وخبراتها عالية وعميقة، فإنها لا تستطيع رؤية الحقيقة دفعة واحدة، فقد مضت سنة الله تعالى فينا على أن نرى الحقائق على دفعات، وأن تتغير رؤانا ومواقفنا تبعًا لتغير الظروف والمعطيات.

  تاريخ النشر: 19 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1284

• {وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا}

  ناصر بن سليمان العمر

  المهم ألا يستعجل السالك، وأن يعلم أن الطريق طويل، والعقبة كؤود، تحتاج إلى توافر الجهود، وأن نصر الله عز وجل لا يأتي إلا بعد ابتلاء وتمحيص للصف يفتضح فيه المنافقون والمتهوكون,,

  تاريخ النشر: 11 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 879

• القوس العذراء

  محمود محمد شاكر

  المقدمة النثرية لقصيدة القوس العذراء لمحمود شاكر.. يتحدث فيها عن معني الاتقان والإحسان بشكل مختلف عما اعتدنا عليه في الكلام عن تلك النقطة

  تاريخ النشر: 12 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 704

• الاضطراب العقدي والسياسي وضياع الطريق إلى القدس

  مدحت القصراوي

  الأمة تحتاج إلى بديل كامل وقوي يستند إلى قوة الشعوب ويواجه بها حجمًا هائلًا من الفساد والمظالم واللصوصية

  تاريخ النشر: 7 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 147

• مدعو السياسة المغفلون

  ممدوح إسماعيل

  فى الرصد السياسي، نحن خرجنا من وهم القوة الذي عشناه مع أحلام دولة الاخوان بإنقلابٍ دمويٍ عسكريٍ مسلحٍ، كنا فى استغفال فلم نعد له حسابه، بفشل رهيب ممن تولوا القيادة، لابد ان نعي الدرس ونفيق، نحن لسنا دولة نتفاوض، ولانملك قوة عسكرية ولاسياسية ولا اقتصادية ولا تحالفات دولية، نحن لانملك إلا إيماننا بالله ثم جماهير مؤمنة بعدالة مشروعها وأهدافها، وهي الورقة الوحيدة التى يرصدها أعداؤنا، فلا تضيوعها بالحذلقة والفذلكة فأنتم عرايا من القوة ويستركم جماهيركم.

  تاريخ النشر: 18 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 1025