نتائج البحث عن: "صحيح البخاري"

السعادة الحقيقية: عبد الرحمن بن صالح المحمود; ما أحوجنا جميعًا إلى أن نعرف الأسباب التي تؤدي إلى شرح الصدور وفرح القلوب، ما أحوجنا جميعًا خصوصاً في هذه الأزمنة المتأخرة حيث كثرت الفتن، وكثرت المسائل التي تؤدي إلى غلظ القلوب وضيقها ونكدها; تاريخ النشر: 3 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 9484

[92] الرسول قدوتنا في الأخلاق: من: خطب مختارة; لقد امتدح الله نبيه على كمال الأخلاق فقال: {وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ} [القلم: 4]، وذلك يظهر من خلال معاشرته للناس ومخالطته لهم، ولقد سئلت عائشة رضي الله عنها كيف كان خلق النبي صلى الله عليه وسلم؟ قالت: كان خلقه القرآن، فلقد كان عاملًا بأخلاق القرآن وآدابه، وذلك أن القرآن أنزل للتدبر والعمل به، فكان أولى الناس وأولَهم عملاً به وامتثالاً لأوامره سيدُ الخلق صلى الله عليه وسلم.; تاريخ النشر: 6 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 8467

حكم الاختلاط الذي يدعو إليه الكفار والمنافقون والذين يتبعون الشهوات: عبد الرحمن بن ناصر البراك; من الفتن فتن الشهوات التي جبل الناس على محبتها، وأعظمها خطرًا على الرجال فتنة النساء.; تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 2706

وَمْضة في التَّعَدُّد: أبو فهر المسلم; التعدُّد: إن كراهة المرأة لذلك يُعَدُّ من كمالها، وانسجام تركيبتها وطبْعها، إذ إنها على مثل ذا فُطِرَت، والإسلام دومًا ما يُراعي حساب الفطرة، وإنكارها ما يَشقّ عليها، وهو كذلك لا يُماريها ولا يُصادمها، لذا: لا يُجرّم عليها استثقالها ما لا طاقة لها به، وإنما يَقدُرها قدْرَها; تاريخ النشر: 17 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 1023

فقه خطط الضعف و الهزيمة: ممدوح إسماعيل; عندما نتأمل سيرة النبي صلى الله عليه وسلم سنجد حلول كثيرة عند الفشل والهزيمة لكن كلها ليس فيها التفاوض على الاسلام مطلقا رغم شدة وقسوة الوقائع..; تاريخ النشر: 23 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 365

عقدة المؤامرة: أبو محمد بن عبد الله; صار بعضُنا يُفسِّر كل حركة وسكنة من حوله على أنها مؤامرة، ولئن تفهَّمنا أن الأفعال والأقوال والمواقف الفردية والجماعية والشعبية والرسمية التي ضد صريح الحق أنها مؤامرة، فكيف نفهم أن المواقف التي مع صريح الحق، ومع المظلومين أنها أيضًا على الدوام مؤامرات على قضايانا، أو أنها رايات تهزها الرياح ومن وراء كل أَكَمة ثعلب ماكر؟! في مقابل بعضٍ آخر حسَّن الظن بكل أحد، وأخرج من دماغه فكرة المؤامرة نهائيًّا، فصار عندنا طرفان متطرِّفان، فهل من وسط؟!; تاريخ النشر: 29 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 4032

(4) فقه العَلمنة، والسياسة في السنة: من: أَعُلماء عَلمانيون؟!; أبو محمد بن عبد الله; إننا نسمي العَلمانيين مِن ساسة وكُتَّاب وإعلاميين بالعلمانيين، لأنهم ينادون بفصل الدين عن السياسة، فإذا فعلها عُلماء شريعة، فلا يمكن إلا وصفهم بالعلمانية، أو بالوقوع فيها، لأن علة الحكم قد تحققت فيهم، والشريعة لا تُفرِّق بين متماثلين، كما أن الحكم يدور مع علته. السياسة عمل الأنبياء، على رأسهم نبينا صلى الله عليه وسلم، فهل كان صلى الله عليه وسلم يعملها خارج الدين، حتى يقولون نرجع منها إلى الدين أو إلى تعليم الناس الدين؟! وهل ينسبون إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه ساس بغير الدين، أم ينفون عنه أنه ساس الأمة؟! أيتهما قالوا فقد كذب زعمهم.; تاريخ النشر: 1 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2647

[08] الظلم عاقبته وخيمة: من: لا تقربوا; خالد أبو شادي; الظلم هو وضع الشيء في غير موضعه، وهو أيضًا عبارة عن التعدي عن الحق إلى الباطل وفيه نوع من الجور؛ إذ هو انحراف عن العدل.; تاريخ النشر: 12 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1720

كيف تدعو خادمتك؟: عبد اللطيف بن هاجس الغامدي; فمما يؤسف له أن الكثير من الخادمات يأتين إلينا ثم يرحلن عنا ولم يحصل لهن من النفع في دينهنَّ ما نأمله ونرجوه، بل إنها لتذهب في بعض الأحيان وقد تبدلت نظرتها وتغيرت فكرتها عنا من الخير إلى الشر، ومن الحسن إلى السوء، من سوء ما وجدت من أخلاق بعض من كانت تعمل لديهم، فأصبح بعض الناس فتنة في دينه، يصدُّ عنه وهو لا يشعر!; تاريخ النشر: 6 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 472

كيف تذُب عن عرضك؟: عبد اللطيف بن هاجس الغامدي; فقال له صاحبه: وما ضرُّك أن تكسب الحسنات ويأثموا؟! فرد عليه: وما ضرك أن تكسب الحسنات ويسلموا؟!; تاريخ النشر: 9 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 2001

[13] الزنا: من: لا تقربوا; خالد أبو شادي; إن شيوع الاختلاط في المدارس والجامعات وأماكن العمل والبيوت بزعم الصداقة البريئة قد أدى إلى انتشار الرذائل والقبائح وزيادة حالات الزواج العرفي والنكاح بدون ولي.; تاريخ النشر: 12 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 2769

دواء الاختلاط بين الجنسين: خالد أبو شادي; نقط لعلاج آفة الاختلاط بين الجنسين; تاريخ النشر: 18 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 1521

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها