• عقدة المؤامرة

  أبو محمد بن عبد الله

  صار بعضُنا يُفسِّر كل حركة وسكنة من حوله على أنها مؤامرة، ولئن تفهَّمنا أن الأفعال والأقوال والمواقف الفردية والجماعية والشعبية والرسمية التي ضد صريح الحق أنها مؤامرة، فكيف نفهم أن المواقف التي مع صريح الحق، ومع المظلومين أنها أيضًا على الدوام مؤامرات على قضايانا، أو أنها رايات تهزها الرياح ومن وراء كل أَكَمة ثعلب ماكر؟! في مقابل بعضٍ آخر حسَّن الظن بكل أحد، وأخرج من دماغه فكرة المؤامرة نهائيًّا، فصار عندنا طرفان متطرِّفان، فهل من وسط؟!

  تاريخ النشر: 29 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 4032

• [08] الظلم عاقبته وخيمة

  من: لا تقربوا

  خالد أبو شادي

  الظلم هو وضع الشيء في غير موضعه، وهو أيضًا عبارة عن التعدي عن الحق إلى الباطل وفيه نوع من الجور؛ إذ هو انحراف عن العدل.

  تاريخ النشر: 12 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1720

• (4) فقه العَلمنة، والسياسة في السنة

  من: أَعُلماء عَلمانيون؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  إننا نسمي العَلمانيين مِن ساسة وكُتَّاب وإعلاميين بالعلمانيين، لأنهم ينادون بفصل الدين عن السياسة، فإذا فعلها عُلماء شريعة، فلا يمكن إلا وصفهم بالعلمانية، أو بالوقوع فيها، لأن علة الحكم قد تحققت فيهم، والشريعة لا تُفرِّق بين متماثلين، كما أن الحكم يدور مع علته. السياسة عمل الأنبياء، على رأسهم نبينا صلى الله عليه وسلم، فهل كان صلى الله عليه وسلم يعملها خارج الدين، حتى يقولون نرجع منها إلى الدين أو إلى تعليم الناس الدين؟! وهل ينسبون إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه ساس بغير الدين، أم ينفون عنه أنه ساس الأمة؟! أيتهما قالوا فقد كذب زعمهم.

  تاريخ النشر: 1 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2647

• مَن بايَع حاكمًا؛ لغير إقامة الدين

  أبو فهر المسلم

  ويَدخل في ذلك؛ كلُّ مُبايعةٍ كانت لغير إقامة الدين، وحِفظ بَيضة الإسلام والمسلمين، بل ويدخل فيه دخولًا أوليًّا؛ مُبايعة الحاكم العلماني أو الليبرالي أو الديمقراطي اليساري

  تاريخ النشر: 10 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1416

• أذية الجار

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  قال النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يُؤْذِ جَارَهُ...

  تاريخ النشر: 21 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 3554

• [13] الزنا

  من: لا تقربوا

  خالد أبو شادي

  إن شيوع الاختلاط في المدارس والجامعات وأماكن العمل والبيوت بزعم الصداقة البريئة قد أدى إلى انتشار الرذائل والقبائح وزيادة حالات الزواج العرفي والنكاح بدون ولي.

  تاريخ النشر: 12 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 2769

• دواء الاختلاط بين الجنسين

  خالد أبو شادي

  نقط لعلاج آفة الاختلاط بين الجنسين

  تاريخ النشر: 18 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 1521

• (1) رسالة إلى المنتسب لتنظيم الدولة

  من: سلسلة مقالات عن تنظيم الدولة

  إبراهيم السكران

  إذا كان ابن تيمية يعتبر أن من صار يوالي ويعادي على جماعة قتالية معينة مجاهدًا في سبيل الشيطان، فماذا كان سيقول عن من يرى أن من قاتل جماعته وحزبه فهو مرتد عن الإسلام؟ ماذا كان سيقول أبو العباس ابن تيمية لو سمع تنظيم الدولة وهو يقول: "فاحذر فإنك بقتال الدولة الإسلامية تقع بالكفر، من حيث تدري أو لا تدري".؟!

  تاريخ النشر: 18 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 3844

• أرسل هذه الرسالة لـ 13 صديق!

  سلمان بن فهد العودة

  حول الرسائل التي تأتينا من جهات غريبة تطلب نشرها وإلا!

  تاريخ النشر: 20 محرم 1422 | عدد المشاهدات: 25422

• الصلاة.. الدقائق النورانية

  خالد روشة

  أرقى مستويات الضبط الإنساني للسلوك الذاتي الشخصي المنهجي يتمثل في لحظات الصلاة.

  تاريخ النشر: 24 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 649

• للمرأة المسلمة في المجال الطبي

  عبد الله بن وكيل الشيخ

  آمال وضوابط للمرأة المسلمة في المجال الطبي عنوان محدد في محورين أساسيين: أولهما: الضوابط الشرعية لعمل المرأة في المجال الطبي. والمحور الثاني: هو الآمال التي تعلقها الأمة على هذه الشريحة من المجتمع.

  تاريخ النشر: 4 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 1268

• هل سمعت بديكٍ مثل هذا؟!

  عبد اللطيف بن هاجس الغامدي

  فما هذا الديك؟ ما طوله؟ وعرضه؟ ماذا يفعل؟ وأين يوجد؟ وهل يمكن رؤيته والنظر إليه؟!

  تاريخ النشر: 15 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 12682