يوجد 4151 نتيجة بحث عن: الإيمان?
  • الأبعاد الاجتماعية للدعوة الإسلامية المعاصرة (1)
    عبد المنعم منيب
    بشكل عام فنوعية المعظمين لله وشرعه يتم استهداف جزء منهم تلقائيا لأنهم يأتون عادة الى المساجد والى الدعاة فى مناسبات كثيرة كما فى صلواة الجمع والأعياد ورمضان ونحو ذلك.
    تاريخ النشر: 7 ذو الحجة 1438 | عدد المشاهدات: 361
  • إلباس العجز جبّة الحكمة
    إبراهيم السكران
    الجمع بين العلم الشرعي والثقافة المعاصرة عملة نادرة، وأهل هذا الجمع هم المؤهلون للتأثير العميق في هذا العصر بعد توفيق الله، وهم المؤهلون لتحقيق مراد الله بتحكيم الشريعة في مسائل المعرفة والعلوم المعاصرة، وتحرير مسائل العلوم الحديثة في ضوء الوحي، ويجب أن نعترف أنها مهمة شاقة وتحتاج لملكات خاصة
    تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 2231
  • قبورنا .. وقلوبنا
    خالد روشة
    إن بأيدينا أن نستعد لإصلاح قبورنا وتنويرها، بإصلاح قلوبنا وتنويرها، وإنما ينير القلب تمام التوحيد، وكثرة الاستغفار والذكر، والسماحة والعفووالصفح والعمل الصالح الخفي.
    تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 650
  • حدثوا الناس بما يعرفون
    محمد بن عبد الله الدويش
    فليس كل ما يُعلم يقال، والعامة إنما يُدعون للأمور الواضحة من الكتاب والسنة، بخلاف دقائق المسائل سواء أكانت من المسائل الخبرية، أم من المسائل العملية. وما يسع الناس جهله ولا يكلفون بعلمه أمر نسبي يختلف باختلاف الناس، وهو في دائرة العامة أوسع منه.. في دائرة طلبة العلم..
    تاريخ النشر: 17 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1008
  • ظمأ الهواجر
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    كان أبو الدرداء يقول: صوموا يومًا شديدًا حره لحر يوم النشور، وصلوا ركعتين في ظلمة الليل لظلمة القبور.
    تاريخ النشر: 11 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 2796
  • لا تجعل قلبك كالإسفنجة
    عبد الرحمن بن صالح المحمود
    الشبهات من أشدِّ الأشياء على القلوب وأثقلها، حتى تكاد الشبهة أن تكون جبلًا، وأنَّى للقلب الرقيق تحمُّله!
    تاريخ النشر: 28 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2827
  • حقوق الإنسان.. ممن، ولمن؟ (خطبة عيد الأضحى المبارك)
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    إن مصدر حقوق الإنسان التي أعلنت في المواثيق الدولية والمعاهدات الأوربية هو أهواء من صاغوا تلك الإعلانات من الغربيين، ثم فرضوها بقوتهم على البشر أجمعين، وصارت أديان الناس وشرائعهم وأخلاقهم تحاكم إليها، ويقضى عليها بها، والتدخلات السافرة في شئون الدول، وفرض التغريب على المجتمعات المسلمة ينطلق من هذه الحقوق الوضعية الطاغوتية التي وضعوها بأهوائهم، وقسروا الناس عليها.
    تاريخ النشر: 16 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 4023
  • ثلاث اتجاهات تظلم التاريخ الإسلامي في واقعنا المعاصر
    عبد المنعم منيب
    التاريخ الإسلامي أصبح مظلومًا ومحاصرًا في العصر الحديث من ثلاث مدارس... المدارس الثلاثة خربت العقل الإسلامي المعاصر، ومنعته من الاستفادة من خبرة أجداده في السياسة والاقتصاد والحرب والاجتماع وغير ذلك.
    تاريخ النشر: 21 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 845
  • نار الآخرة (أبدية العذاب وشدته)
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    احذروا النار وحذّروا منها، احذروا أسبابها، واعملوا بما ينجي منها، فإن الجاه يزول، وإن المال يبور، وإن متع الدنيا وملذاتها لا تبقى، ولا يبقى لنا إلا ما أودعنا في صحائفنا.
    تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 4068
  • غزةَ المجد
    عبد الرحمن بن صالح العشماوي
    نحن يا غزّةَ الإباء وقفنا *** عند باب الهوى نهزّ الحبالا. وتركناكِ للبطولة رمزًا *** تكسرين القيودَ والأغلالا. نحن يا غزةَ الإباء وضعنا *** ألْفَ قُفلٍ فحطّمي الأقفالا. حرّرينا من ضعفنا علِّمينا *** كيف نلقى الخطوبَ والأهوالا. كيف يغدو الإيمانُ فينا سلاحًا *** يجعل الصامدين أحسنَ حالا. علّمينا الإرهاب إنْ كان ردعًا *** للأعادي وللخطوبِ احتمالا. علِّميناه هِمّةً وصمودًا *** وعلى ساحة الوغَى استِبْسالا. علِّمينا الإرهابَ يَرْدعُ جيشًا *** مُسرفًا في عدائه خَتّالا..
    تاريخ النشر: 9 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2811
  • حضور القلب في الصلاة
    ابن قيم الجوزية
    إذا انصرف منها وجد خفة من نفسه، وأحس بأثقال قد وضعت عنه، فوجد نشاطًا وراحة وروحًا، حتى يتمنى أنه لم يكن خرج منها، لأنها قرة عينه ونعيم روحه، وجنة قلبه، ومستراحه في الدنيا، فلا يزال كأنه في سجن وضيق حتى يدخل فيها، فنستريح بها، لا منها، فالمحبون يقولون: نصلي فنستريح بصلاتنا، كما قال إمامهم وقدوتهم ونبيهم صلى الله عليه وسلم: «يا بلال أرحنا بالصلاة»، ولم يقل: أرحنا منها.
    تاريخ النشر: 28 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 7782
  • (15) حول الشعور السلبي إلى قوة دافعة (الألم على وضع المسلمين)
    من: إحسان الظن بالله
    إياد قنيبي
    نحن عندما رضينا بالله ربًا نعلم هذا كله، رضينا برب يبتلي ببلايا عظيمة، لكنه يصبر المؤمن عليها ويثيبه عليها، ما يجعله يتمنى يوم القيامة لو كان بلاؤه أشد! متى أُحرق المؤمنون في الأخدود؟ يُقدر أن ذلك كان قبل 1500 سنة.
    تاريخ النشر: 27 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 4307

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً