• قصة الإسلام في الهند من الفتح إلى السقوط

  راغب السرجاني

  وصل الإسلام إلى الهند عن طريق التجارة والدعوة والفتح، فمنذ أيام الخليفة عمر بن الخطاب كانت محاولات فتح الهند على نطاق ضيق، وبدأت تأخذ شكلها الجلي في عهد الأمويين عندما أرسل الحجاج بن يوسف الثقفي عدة حملات لفتح الهند، فنجحت إحداها بقيادة محمد بن القاسم في فتح بلاد السند -جزء من باكستان اليوم- عام 92هـ.

  تاريخ النشر: 1 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 9340

• الظلم مع الكفر مهلك

  من: معا نصنع الفجر القادم

  خالد أبو شادي

  أخي.. لقد حرَّم الله الظلم على نفسه، وجعله بين عباده محرَّمًا، ورفع دعوة المظلوم –ولو كان فاجرًا- فوق الغيوم، فأقربُ الأشياء مصرع الظلوم، وأنفذ السهام دعوة المظلوم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اتقوا دعوة المظلوم؛ فإنها تُحمل على الغمام، يقول الله جل جلاله: وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين»

  تاريخ النشر: 16 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 735

• ماذا يريدون من المرأة؟! (1/3)

  مقالة مجزئة إلى ثلاث أجزاء والجزء الأول يتناول وقفات مع الخطاب الدعوي في قضية المرأة...

  تاريخ النشر: 9 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 4714

• اقتراف الزنا باسم «الحرية الفردية»

  إبراهيم بيدون

  إن التنظير لممارسة الزنا باسم الحرية الفردية، سيفضي بلا شك إلى تقنين الزنا وإباحته، ولذلك حين تحدث الوزير أوجار، فإنه أصر على ستر الممارسة وعدم الدعوة إلى إشاعتها احتراما للفضاء العام لأن البلد محافظ ويستمد شعبه أحكام ممارساتهم وسلوكياتهم من الدين الإسلامي الذي يحرم الزنا.

  تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 607

• السياحة بين مفهومين

  محمد بن عبد الله الهبدان

  ألا إنها دعوة لترك السفر إلى مواطن الوباء، ومعاطن البلاء امتثالا لأمر الله وأمر رسوله - صلى الله عليه وسلم - ألا إنها دعوة؛ لأن يمتلئ المسلم قوة وعزة وأن يكون متبوعاً لا تابعا، وأن يكون ذا سلطان ليس فوقه إلا سلطان الله.

  تاريخ النشر: 28 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 3929

• حتى تكون أسعد الناس (50)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  هنيئاً لمن بات والناسُ يدعون له، وويلٌ لمن نامَ والناسُ يدعون عليه، وبُشْرَى لمنى أحبته القلوبُ، وخسارةً لمن لعنتْه الألسنُ.

  تاريخ النشر: 21 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 743

• ما هكذا تُوردُ الإِبِل

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  وقارنتُ بين إحياءِ علومِ الدين وبينِ الصحيحين للبخاري ومسلم، فبان البونُ وظهر الفرْقُ، فذاك عَنَتٌ ومشقَّةٌ وتكلُّفٌ، وهذه يُسْرُ وسماحةٌ وسهولةٌ، فأدركتُ قول البري: {وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى}.

  تاريخ النشر: 3 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 710

• اعتنِ بالظاهرِ والباطنِ (3)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  إنَّ أهل الأعمالِ اليدويِة همْ أكثُر الناسِ راحةً وسعادةً وبسْطة بالٍ، وانظرْ إلى هؤلاءِ العمَّالِ كيف يملكون منْ البالِ وقوةِ الأجسامِ، بسببِ حركتِهمْ ونشاطِهمْ ومزاولاتِهمْ، «وأعوذُ بك من العجْزِ والكسلِ».

  تاريخ النشر: 21 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 641

• تعزَّ بالمنكوبين (3)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  سجنَ أحدُ ملوكِ فارس حكيماً منْ حكمائِهمْ، فكتب لهُ رقعةً يقولُ: إنها لنْ تمُرَّ عليَّ فيها ساعةٌ، إلا قرَّبتْني من الفرجِ وقرَّبتْك من النِّقمةِ، فأنا أنتظرُ السَّعة، وأنت موعودٌ بالضيِّقِ.

  تاريخ النشر: 30 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 590

• مُرَكَّبُ النقْصِ قد يكونُ مُرَكَّبَ كمالٍ (1)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  {لَا تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ}. بعضُ العباقرةِ شقُّوا طريقهم بصمودٍ لإحساسِهم بنقصٍ عارضٍ، فكثيرٌ من العلماءِ كانوا موالي، كعطاءٍ، وسعيدِ بن جُبيْرٍ، وقَتَادَةَ، والبخاريِّ، والترمذيِّ، وأبي حنيفة.

  تاريخ النشر: 21 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 577

• استجمامٌ يُعين علىُ مُواصلةِ السَّيْرِ (3)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  عن عُباد بنِ الصامتِ قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «عليكمْ بالجهاد في سبيلِ اللهِ، فإنه بابٌ من أبوابِ الجنةِ، يُذهِبُ اللهُ به الغمَّ والهمَّ».

  تاريخ النشر: 5 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 486

• مدخل إلى علم التجويد

  محمود العشري

  اعلم - أخي يا صاحب القرآن - أن من الحيفِ الحكمَ المسبق على الشيء قبل تصوره وذوقه وشمه، وأن من ظلم المعرفة إصدار فتوى مسبقة قبل الاطلاع والتأمل، وسماع الدعوى، وقراءة الحجة، ورؤية البرهان.

  تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 1039