• [08] أعمال القلوب والإحسان

  من: عمل القلب - الفريضة الغائبة

  خالد أبو شادي

  الإحسان إذا باشر القلب منعه من المعاصي، فإن من عبد الله كأنه يراه، لم يكن كذلك إلا لاستيلاء ذكره ومحبته وخوفه ورجائه على قلبه بحيث يصير كأنه يشاهده

  تاريخ النشر: 27 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 575

• مناهج كتابة السيرة النبوية

  عبد المنعم منيب

  ما زالت سيرة النبي الكريم ثرية بالدروس والعبر التي تجعلها دائمًا مجالاً خصبًا جاذبًا للبحث والدراسة، رغم آلاف الدراسات التي تناولتها، وما تم ذكره في هذا المقال مجرد أمثلة من آلاف الدراسات.

  تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 6031

• من وحي الشيطان

  محمد جلال القصاص

  إنه إبليس وإنهم جنود إبليس، عظموا شيئًا، ثم صوروه على الجدران، ثم تماثيل نحسٍ يأنس بها الغبي البليد، ثم جعلوها أفكارًا يعظمها ويضل بها من جاء بعدهم، وطبيعي أن ينزعوا ذكر المكرمين من إفكهم.

  تاريخ النشر: 12 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 651

• بين العافية و الابتلاء

  محمد علي يوسف

  وأين ذكر العافية؟ تلك التي أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نطلبها من ربنا أن نسأله إياها وأن نتذكر أنه ما أعطي أحد بعد الإسلام خيرا منها وأنها الأصل الذي ينبغي للمرء أن يظن بربه أن يعامله به لماذا لا يحرص هؤلاء الأفاضل على بث هذا المعنى في وعظهم وفي أثناء ذكر البلاء المحتوم إن كان لابد من ذكره لماذا لا يحرصون على إيقاظ روح الأمل والفأل الحسن الذي كان يعجب نبينا صلى الله عليه وسلم

  تاريخ النشر: 5 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 515

• مفسدات الصوم

  من: من أحكام الصيام

  فهد بن مبارك الوهبي

  هي المفطرات ، وأصولها ثلاثة ذكرها الله عز وجل في قوله : {فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل} وقد أجمع العلماء على مدلول هذه الثلاثة ، وهي الأكل والشرب والجماع

  تاريخ النشر: 27 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 1774

• حال الشيخ رفاعي

  محمد جلال القصاص

  سألني صاحبي: ما أبرز ما وجدت في الشيخ رفاعي سرور؟ فقلت: أنه لم يكن يشعر أنه ذو شأن، أو لم يظهر لي في تعامله معي ولا مع غيري شيئًا من الكِبْر أو الاحساس بالتميز، لم يطلب من أحد أن يُعظِّمه... ولذا قد رفع الله ذِكره...

  تاريخ النشر: 15 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 704

• وجئنا ببضاعة مزجاة

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  اللهم ما أعددنا للقائك كثير صلاة ولا صيام، ولا صدقة ولا ذكر، ولكننا نشهدك شهادة صدق وقولة حق، أننا نحبك ونحب رسولك وعبادك الصالحين، ونبغض أعداء دينك ومحاربي شرعك..

  تاريخ النشر: 19 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1170

• أخلاق الأنصار

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  طيب النفس، وسلامة الصدر، والإيثار والعطاء، وحب المسلمين، وعدم الحقد والغِل على كل من آتاه الله خيرًا، تلك الخصال العظيمة والخلال الفذة إذا ذُكر الأنصار رضوان الله عليهم ذُكرت.

  تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 464

• وسائل تفعيل مبدأ المشاركة في المصارف الإسلامية (1/2)

  باسم عامر

  يناقش البحث موضوعًا هامًا من الموضوعات المتعلقة بالمصرفية الإسلامية وهو موضوع المشاركات ومدى تعامل المصارف بها، حيث لوحظ عزوف من المصارف الإسلامية عن التعامل بها لأسباب جاء ذكرها في البحث، وهذا ما يتعارض مع التأسيس النظري للعمل المصرفي الإسلامي الذي أكد على أهمية التعامل بالمشاركات القائمة على أساس استحقاق الربح في مقابل تحمل الخسارة.

  تاريخ النشر: 28 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 2904

• وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  من رزقه الله بولد صالح فقد فاز بخيري الدنيا والآخرة، فهم في الدنيا قرة العين، وأنس النفس، والعون على النوائب، وهم بعد الموت امتداد للأثر، وسبب للذكر الحسن، وباب للحسنات والدعوات التي لا تنقطع.

  تاريخ النشر: 13 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 814

• ‏الدعاء على المنافقين والظالمين

  أبو حاتم عبد الرحمن الطوخي

  في السنة ما أرشدنا إليه نبينا بما ندعو به على الظالم «وَانصُرنِي عَلَى مَنْ ظَلَمَنِي، وَأَرِنِي مِنْهُ ثَأْرِي» (راوه البخاري في الأدب المفرد)، وأما الدعاء على الظالم بالضلال وعدم الهداية، فهذا لا يجوز، لأوجه عدة ذكرها العلماء..

  تاريخ النشر: 4 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 14941

• شروط (لا إله إلا الله)

  محمود المصري

  كثيرٌ من الناس يظنون أنهم سيدخلون الجنان ولا يُعذبَّون في النيران بمجرد قولهم لا إله إلا الله، ويحتجون بقول رسول الله صَلي الله عَليْهِ وَسَلمَ: «مَا مِنْ عَبْدٍ قَال لا إِلهَ إِلا اللهُ ثُمَّ مَاتَ على ذَلكَ إِلا دَخَل الجَنَّةَ»، ولم يعلم هؤلاء أن شهادة التوحيد إن لم يحقق العبد شروطها ويستوفي أركانها فهي مجرد كلمة خرجت من اللسان، أو نطق بها أعجمي لا يفهم القرآن.

  تاريخ النشر: 30 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 27783