يوجد 13774 نتيجة بحث عن: الشرعية
  • خاطرة: يتحمل وزر فجورها
    محمد عطية
    المجتمع الذي يصب لعنته دومًا على الأنثى -وهي تستحق-، لا يلتفت غالبًا بنفس القدر لتلك الحلقة المفقودة في الصورة.. لكن الشرع له حسابات عادلة، والله يأتي بمثقال الذرة..
    تاريخ النشر: 27 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 663
  • (12) القاعدة الشاطبية وأمِّيَّة الشريعة
    من: أَعُلماء عَلمانيون؟!
    أبو محمد بن عبد الله
    لقد سبق تفنيد "الأميَّة" التي ينحون إليها، فانهدم بذلك ما بنوْا عليها، حيث إنهم لم يفقهوا معنى الأمية ولا وقفوا عند حدودها الواقعية والتاريخية في حياة الأمة، وقد عَمَدوا في سبيل ذلك إلى مقولة للشاطبي رحمه الله، فجعلوها قاعدة شرعية، ونحن نقول: هي ليست شرعية وإنما شاطبية، يجري عليها ما يجري على كلام غير المعصوم.
    تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2373
  • تأملات في اسم الله "القهار"
    على العبد فيما بين بدايته ونهايته أن يذل لله عز وجل الذل الاختياري الذي هو الدخول في طاعة الله، وأن لا يعارض أوامر الله برأيه أو بذوقه أو بسياسته أو بعقله، أو بغير ذلك مما يُعارِض به الناس شرع الله عز وجل فيظنون أن لهم الحق في الخروج عن ذلك الشرع.
    تاريخ النشر: 8 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2610
  • تصحيح فهم خاطئ عن الدعاء
    كثيرة هي العبارات والأمثال التي يستعملها عامة المسلمين في حياتهم اليومية، والتي يتعلق كثير منها بالدين عقيدة وشريعة، والحكم الشرعي في هذه الأمثال والمصطلحات واضح في الإسلام، فما وافق منها شرع الله ونصوص القرآن والسنة فهو مشروع، وما خالف منها ذلك فهو منهي عنه ومذموم.
    تاريخ النشر: 10 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1869
  • المشاركة في القوافل البحرية لكسر حصار غزة
    ملفات متنوعة
    هذه الكلمات ليست فتوى شرعية يُؤخذ بمقتضاها - لأنَّ صاحبَها ليس من أهل الفتوى - (ورحم الله امرأً عرف قدر نفسه)، إنما هي محاولة لاستنهاض همم العلماء وطلاب العلم من أجل إصدار فتاوى شرعية معتمدة بخصوص الموضوع..
    تاريخ النشر: 23 محرم 1432 | عدد المشاهدات: 14094
  • أثر اعتبار مآلات الأفعال في تقرير الأحكام وتنزيلها
    أحكام الشريعة منوطة بتحقيق مقاصدها، فالمقاصد لئن كانت تتحقق عند تنزيل الأحكام على الأفعال المتعلقة بها بصفة عامّة إلا أنّ بعض الأفعال قد تحفّ بها ظروف خاصّة فلا يتحقّق فيها المقصد الشرعي عندما يطبّق عليها الحكم الخاصّ بها، فيكون ذلك مبرّراً لأن يُعتبر هذا المآل الذي تؤول إليه فيكون الحكم الشرعي تبعاً لذلك.
    تاريخ النشر: 9 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 1678
  • تحصين القلوب في المحن باليقين
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    اليقينُ بحكمة الله تعالى في خلقه وأمره وقدره وفعله وشرعه، فلا يخلق إلا لحكمة، ولا يأمر أمرًا كونيًا إلا لحكمة، ولا يقدر قدرًا إلا لحكمة، ولا يشرع شرعًا إلا لحكمة.
    تاريخ النشر: 3 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2298
  • فيم نتفكر؟!
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    تفكر المتفكر إما أن يكون في الملكوت الأعلى الدال على قدرة الله تعالى، أو في أحكامه الشرعية الدالة على علمه وحكمته ورحمته، أو في نعمه لتحقيق شكره، أو عذابه لاجتناب سخطه، وقد جمع القرآن كل هذه المجالات من التفكر.
    تاريخ النشر: 21 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1873
  • قصة دارفور
    راغب السرجاني
    إن الأمر جِدُّ خطير، لكن الإصلاح ليس مستحيلاً، إنما له آليات معروفة، وطرق مجرَّبة، واحتفاظ السودان بدارفور واجب قومي وفريضة شرعية، لكن لا بد من الأخذ بالأسباب الصحيحة، والسير في الطرق المدروسة...
    تاريخ النشر: 18 ربيع الأول 1430 | عدد المشاهدات: 15473
  • الداعية وأخذ الأسباب
    ناصر بن سليمان العمر
    إن قانون السببية من السنن التي وضعها الله تعالى في هذه الأرض، وترك الأخذ بالأسباب عند أهل العلم منقصة، وقد قيل: الالتفات إلى الأسباب شرك في التوحيد، ومحو الأسباب أن تكون أسباباً نقص في العقل، والإعراض عن الأسباب بالكلية قدح في الشرع، فالشرع أمر بالأخذ بها، والعقل الصحيح يثبت اعتبارها، لكن من يعتمد عليها وينسى مسببها، ويظن سبباً ما يستقل بالتأثير فقد أشرك بالله العلي القدير.
    تاريخ النشر: 20 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 949
  • من فقه سياسة القبائل بين العالم والحاكم
    نرى في هذا المقال نموذجًا تاريخيًّا جمع بين سياسة شرعية سلكها عالم رباني حافظ للنصوص الشرعية، مدركًا لمقاصد الشريعة، ومتعمقًا بفهم الواقع الذي يعيشه، وقوة القبائل العربية الأصيلة، وكيف أسهم هذا النموذج في مواجهة إحدى صور الاحتلال التي شهدتها الدولة الإسلامية، وليحرر الأرض بعد أن حرر الإنسان من تيهه وغطرسته.
    تاريخ النشر: 21 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1178
  • أيها السوريون.. تواطؤ الغرب ضدكم خير لكم
    متى كانت لبشار "شرعية"؟! نعود بالزمن إلى الوراء.. مات حافظ الأسد قاتل شعبه وذابح الفلسطينين وهارب القنيطرة وبائع الجولان الأول، كان الدستور لا يسمح بتولي ابنه الوريث بشار للحكم؛ فتم تعديل الدستور في دقيقة واحدة بمجلس "الشعب" وأتت "الشرعية"..
    تاريخ النشر: 5 ربيع الآخر 1433 | عدد المشاهدات: 1858

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً