• الوقاية خير من العلاج

  الشريعة الإسلامية تنهى المسلم عن التعرض لما يصيبه بالأذى في دينه أو جسده أو ماله، فعلى المسلم أن ينأى بنفسه عن مواطن البلاء وأن يحذر أن يكون سببًا في انتشاره بتقصيره في تعلم دينه واتباع سنة نبيهﷺ، نسأل الله أن يحفظ بلادنا وأهلنا من كل مكروه وسوء.

  تاريخ النشر: 9 جمادى الأولى 1442 | عدد المشاهدات: 274

• (1) عظم المنكر وانتكاس الفطرة

  من: فاحشة قوم لوط عليه السلام

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  وَإِذْ تَقَرَّرَ أَنَّ الْإِسْلَامَ دِينُ الْفِطْرَةِ، وَأَنَّ الْفِطْرَةَ السَّوِيَّةَ تَأْبَى كُلَّ خَبِيثٍ وَقَذَرٍ؛ فَإِنَّ مِمَّا يُخَالِفُ الشَّرِيعَةَ الرَّبَّانِيَّةَ، وَيُعَارِضُ الْفِطْرَةَ السَّوِيَّةَ؛ فَاحِشَةَ قَوْمِ لُوطٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ؛ فَإِنَّهَا مِنْ أَبْشَعِ الْأَعْمَالِ الَّتِي تَدُلُّ عَلَى انْتِكَاسِ الْفِطْرَةِ،

  تاريخ النشر: 15 رجب 1443 | عدد المشاهدات: 3240

• تيسير الزواج .. ومحاربة الفواحش

  حينما تسمع وتقرأ آيات الكتاب وأحاديث النبي ﷺ تجد حثا من الشريعة على تيسير أمر الزواج وعدم التضييق فيه، والدعوة إلى تقليل المهور، والمسارعة إلى قبول تزويج الصالحين، وإلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير.

  تاريخ النشر: 4 شعبان 1444 | عدد المشاهدات: 190

• أسد الأزهر الشريف…الشيخ جاد الحق

  من بين رجاله الأفذاذ يسطع اسم الإمام الجليل شيخ الأزهر جاد الحق علي جاد الحق، الذي خطّ بفتاواه ومواقفه صفحاتٍ من نور تُدرَّس للأجيال في معاني الثبات على المبدأ، وصون الدين من كلّ تلاعب، والوقوف في وجه ما يخالف أحكام الشريعة.

  تاريخ النشر: 17 صفر 1447 | عدد المشاهدات: 93

• من أعظم موارد الإيمان: متابعة الأذان

  عبد الله الغامدي

  فنحن في الحقيقة ممتنون لربِّنا سبحانه علىٰ أن شرعَ لنا هذه العبادة العظيمة؛ لأنَّها تتيحُ لنا خمس فرص كلَّ يومٍ وليلة نراجع فيها أعظم مقاصد الشريعة من: توحيد الله، وتكبيره، والتعلق به، ونبذ الشرك، والافتقار إلىٰ الربّ

  تاريخ النشر: 4 صفر 1447 | عدد المشاهدات: 83

• الحالة في الجاهلية

  امتدت الفترة ما بين عيسى عليه السلام وبعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم لأكثر من ستة قرون، وفيها انقطع الوحي، وتوقف إرسال الرسل، وفي هذه الفترة عاشت جزيرة العرب فترة انقطاع عن الاتصال بدين سماوي، وشريعة تضبط أمور الناس...

  تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1447 | عدد المشاهدات: 1616

• سعة مفهوم الصدقة

  الشريعة الإسلامية وإن نزلت بلسان العرب وما اعتادته في مخاطباتها فإنها قد نقلت دلالة بعض مفردات اللغة عن أصلها بتوسعة دلالتها أو تقييد معناها أو تطوير مفهومها، ليكون المعنى شاملاً لما يقتضيه أصل التركيبة اللغوية مع إضفاء مزيد من المرادات

  تاريخ النشر: 1 رجب 1447 | عدد المشاهدات: 3431

• الزواج.. العوائق والحلول

  عبد الرحمن بن عبدالعزيز السديس

  فيا أيها الأولياء: اتقوا الله في من تحت أيديكم من البنات، بادروا بتزويجهن متى ما تقدم الخطاب الأكفاء في دينهم وأخلاقهم، إلاَّ تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفسادٌ كبير....

  تاريخ النشر: 9 رجب 1430 | عدد المشاهدات: 11824

• الجاهلية في الجزائر

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  ​وبصرف النظر عما فعلته الجاهلية في الجزائر، حين وصلت الأصوات إلى المبلغ المطلوب - وهو درس ينبغي ألا يغفل عن دلالته أحد ممن ينادون باتباع هذا الطريق - فإن القضية يجب أن تتحدد على أساس آخر مختلف . إن تحكيم الشريعة إلزام رباني، لا علاقة له بعدد الأصوات، ولا يخير الناس بشأنه، هل يقبلونه أم يرفضونه، لأنهم لا يملكون أن يرفضوه ثم يظلوا مسلمين!

  تاريخ النشر: 3 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 323

• معركة المصحف

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  قال الإمام الشهيد: (الإسلام دين ودولة ما في ذلك شك، ومعنى هذا التعبير بالقول الواضح أن الإسلام شريعة ربانية جاءت بتعاليم إنسانية وأحكام اجتماعية، وكلت حمياتها ونشرها والإشراف على تنفيذها بين المؤمنين بها، وتبليغها للذين لا يؤمنوا بها إلى الدولة، أي إلى الحاكم الذي يرأس جماعة المسلمين ويحكم أمتهم، وإذا قصر الحاكم في حماية هذه الأحكام لم يعد حاكما مسلما، وإذا أهملت شرائع الدولة هذه المهمة لم تعد دولة إسلامية.

  تاريخ النشر: 9 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 398

• تمييع القضية

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  ولم يفت أعداءنا أن يستغلوا وقوعنا في ورطة الديمقراطية ليحرجونا، ويشتدوا في إحراجنا، فقالوا لنا: ما موقفكم إذا دخلتم الانتخابات ولم تنجحوا، ونجح غيركم ممن لا يحكم الشريعة؟ فقلنا - ويا للعجب- : نحترم رأي الأمة!! فسألونا: إذا كنتم في الحكم ثم رغبت الأمة عنكم، وأعطت الأصوات لغيركم، فقلنا - ويا للعجب: - نخضع لقرار الأمة! أولو كان قرار الأمة مناقضا لما قرره الله؟!

  تاريخ النشر: 3 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 303

• {وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ}

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  صور من الفساد انتشرت بين المسلمين حتى كاد الناس يتنفسونها. انتشر الربا وصارت له بيوت مقننة وأشكال منظمة حتى قارب الأمر الاستحلال. انتشر الغصب سواء كان غصب أموال عامة أو خاصة. انتشرت السرقات والتعدي على حقوق الناس بسبب انتشار الفقر والحاجة وقلة الواعز الديني والتضييق على المصلحين والدعاة فلم يعد هناك (في الغالب) من ينصح إلا القليل الذي لا يكفي. انتشرت الخديعة واندثرت في الناس الأمانة وهذا واقع مشاهد يستثنى منه من زينه الله تعالى بزينة الإيمان. كل هذا نتاج طبيعي لتغييب الشريعة الإسلامية عن التطبيق.

  تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 340