• ضوابط التعامل بعد الطلاق

  حسين بن عبد العزيز آل الشيخ

  هناك تصرفات تحدث بعد الطلاق هي من الظلم المبين ومن العدوان العظيم الذي حذَّر منه رب العالمين

  تاريخ النشر: 10 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 126425

• (35) سُنَّة السواك

  من: إحياء

  راغب السرجاني

  كان من سُنّة الرسول صلى الله عليه وسلم استعمال السواك؛ وقال: «السواك مطهرة للفم مرضاة للرب»، فما أرقاها من سُنَّة! فلا نحرم أنفسنا من رضا الله..

  تاريخ النشر: 14 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1087

• حكم ولاية المتغلب

  محمد بن شاكر الشريف

  الاجتهاد في فقه السياسة الشرعية غاب عن كثير من طلبة العلم في أمور كثيرة، وليس ذلك بتقصير منهم، لكن لأن أغلب أنظمة الحكم في بلاد المسلمين قد ابتعدت كثيراً عن التمسّك بالشريعة منذ زمن ليس بالقليل، ومن ثم اتجهت عناية الكثيرين منهم إلى العناية بدراسة المسائل التي تكثر الحاجة إليها عند الناس، ومن ثم فإن كلامهم في قضايا السياسة الشرعية يكون بترديد ما هو مدوّن في المراجع القديمة من غير نظر إلى ما استجد من أمور في الحياة.

  تاريخ النشر: 12 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 32829

• {زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ}

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  فأتباع الشبهات في زمننا اجترؤوا على انتهاك حمى الشريعة، سواء بالتشكيك في أصل الدين، وتمثل ذلك في موجة الإلحاد والزندقة التي جرفت جمعاً من الشباب فطوحت بهم في أودية الجحود أو الشك؛ أو كانت في تحليل المحرمات وإسقاط الواجبات، فإن كثيراً من أهل الأهواء وعُبَّاد المناصب والشهوات استخرجوا شذوذ الأقوال والفتوى من بطون الكتب وشغبوا به على المحكم في إباحة المحرم، كالاختلاط، وسفر المرأة بلا محرم، وتحديد سن الزواج، وتقنين القضاء وغير ذلك؛ أو إسقاط الواجب، ومن أمثلته إضعاف واجب الحسبة، وتقليصه إلى أقصى حد ممكن، وحصره في فئة قليلة.

  تاريخ النشر: 21 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 4710

• حتى نفهم فتوى البراك

  ناصر بن سليمان العمر

  صدرت فتوى شيخنا البراك حفظه الله هذه الأيام الأخيرة في التصويت على مسودة الدستور المصري، فتباينت حولها الآراء، بين موافق مؤيد وآخر ناقد نقداً مهذباً قد عرف قدر المسألة وموضعها من الاجتهاد، وثالث قل فقهه فجار وجعل المصوت له كالمشرع شريعة مخالفة لشريعة النبي عليه الصلاة والسلام، راضياً بمناقضة حكم الله!

  تاريخ النشر: 4 صفر 1434 | عدد المشاهدات: 7980

• السلفيون وكشف حساب الأزمة

  عبد المنعم الشحات

  طالَبَنا المؤيدون للتظاهر أن نكف عن النهي عنها طالما أننا لا نرى المشاركة، وقد استجبنا لذلك وزيادة، فهل نأمل من إخواننا الأفاضل الذين يرون هذه المؤتمرات والندوات -التى تشرح قضية "إن الحكم إلا لله"، وتبين محاسن الشريعة، وتبين عور العالمانية، وتجعل الحد الأدنى لمطالب الجمهور هو عدم التقهقر للخلف- أنها إضاعة للوقت والجهد، و لكنها في النهاية لا يتوقع منها مفسدة، فهل من الممكن أن تتسع الصدور لذلك حفاظًا على روح الأخوة الإيمانية؟

  تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 1958

• حرب «الخنازير»!!

  نبيل بن علي العوضي

  ما أعظم القرآن عندما يقول {إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله} .....

  تاريخ النشر: 8 جمادى الأولى 1430 | عدد المشاهدات: 29190

• البرنامج الأمثل للنوم من الكتاب والسنة (إعجاز علمي ونفسى)

  محمد سلامة الغنيمي

  النوم الزائد عن تسع ساعات لمتوسطي العمر يسبب خمول الذاكرة وتراجعًا، كما يؤدي عدم النوم  أو النوم الطويل إلى آثار سلبية على الذاكرة.

  تاريخ النشر: 26 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 162271

• التدبر بين تباشير العودة، وخطر الجرأة

  عمر بن عبد الله المقبل

  أحظّ الناس نصيباً من تدبر كلام الله تعالى هم أهل العلم -وهم العلماء وطلبة العلم- بالقرآن، فهماً لدلالاته -بأنواعها الثلاث- وعلماً بأحكام الشريعة، وعلماً بالسيرة النبوية -التي هي الترجمة العملية للقرآن- وهكذا، من كان بالله وأسمائه وصفاته، ومن كان بسنة رسول الله وسيرته أعلم؛ كان أكثر نصيباً للإصابة والتوفيق للتدبر، وهم -على تفاوت مراتبهم- يَمْتَحون من معاني هذا الكتاب، ويغترفون من علومه على قدر ما آتاهم الله تعالى من العلم والفهم..

  تاريخ النشر: 12 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2219

• (5) فرع مهم في بيان الفرق بين البدعة والمصالح المرسلة

  من: الإنصاف فيما قيل في المولد من الغلو والإجحاف

  أبو بكر جابر الجزائري

  إن تقسيم البدعة إلى حسنة وسيئة وإجراء الأحكام الخمسة عليها هذا التقسيم أمر مخترع لا يدل عليه دليل شرعي بل هو في نفسه متدافع، لأن من حقيقة البدعة أن لا يدل عليها دليل شرعي.

  تاريخ النشر: 26 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 2617

• وهن الانقياد

  عمر بن عبد الله المقبل

  ولئن كان التسليمُ المطلَق لأوامر الشريعة، وتعظيمُ أمر الله ورسوله ونهيِهما من أوّلِ هذه المحفزات والدعائم؛ فإن هذا أيضاً محفوف بما قد يشوّش عليه ويكدّره، ومِن أجمل العبارات التي استوقفتني في التعبير عن هذه المشوّشات قول أبي إسماعيل الهروي رحمه الله صاحب (المنازل) -في سياق حديثه عن تعظيمِ الأمرِ والنهيِ-: "هو ألا يُعَارَضَا بترخّصٍ جافٍ، ولا يُعرَّضا لتشديدٍ غالٍ، ولا يُحْمَلا على علةٍ توهنُ الانقيادَ" [مدارج السالكين (2/464)].

  تاريخ النشر: 26 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 775

• من مسجد الطين إلى الدرس العالمي

  عمر بن عبد الله المقبل

  فانبثقت فكرةُ الدورات العلمية المنهجية، التي تُراعي التدرجَ في الطلب، مع طول المدة نسبيًا، على حدّ قول الإمام الزهري رحمه الله: "إن هذا العلم إنْ أخذتَه بالمكاثرة غلبَك، ولم تظفر منه بشيء، ولكن خذه مع الأيام والليالي أخذاً رفيقاً، تظفر به" (حلية الأولياء: [3/364])، فصارت الدورةُ تمتد سنةً أو سنتين أو ثلاث، يتلقى فيها الطالبُ متوناً شتّى، ويتخرج بشيء من التكامل في علوم الشريعة، وبعضِ العلوم المساندة لها.

  تاريخ النشر: 19 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 810