• (6) الجانب النفسي في القرآن (1)

  من: التربية في القرآن الكريم

  محمد بن عبد الله الدويش

  تاريخ النشر: 27 رجب 1444 | عدد المشاهدات: 14

• (7)الجانب النفسي في القرآن (2)

  من: التربية في القرآن الكريم

  محمد بن عبد الله الدويش

  تاريخ النشر: 27 رجب 1444 | عدد المشاهدات: 4

• القرآن والحواجز الموسمية - الشيخ عمر بن عبد الله المقبل

  من: الكلمة الطيبة

  ملفات متنوعة

  تاريخ النشر: 7 رمضان 1427 | عدد المشاهدات: 3528

• مقطع مميز: ما هو الوقت المحدد لختم القرآن

  عبد الكريم بن عبد الله الخضير

  تاريخ النشر: 15 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 5426

• (02) الكليات

  من: فصل الخطاب (مرئي)

  صالح بن عواد المغامسي

  الكليات هي مفردات جاءت في القرآن الكريم منثورة وهي في غالبها تحمل معنى واحدا، لكن بعضها يكون مستثنى في شيء واحد فقط. فالكليات تعين على الأخذ بالمسائل بالعموم، ثم الانتقال الى الجزئيات أولى وأدني فهما. فمن الكليات في القرآن لفظ كنز والتي تعنى المال العظيم إلا في موضع واحد في سورة الكهف" وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا"، فماذا تعنى؟ ومن الكليات في القرآن كلمة "نبأ" وتعنى الخبر العظيم الشأن إلا في موضع واحد في سورة القصص " يَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ مَاذَا أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِينَ ، فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الْأَنبَاءُ يَوْمَئِذٍ فَهُمْ لَا يَتَسَاءَلُونَ"، فماذا تعنى؟ وكلمة نكاح في القرآن تعنى الزواج الا في موضع واحد. وكذلك من الكليات لفظ " كل" فماذا تعنى؟ تابعوا هذه الحلقة من برنامج فصل الخطاب ومن تقديم الشيخ صالح بن عواد المغامسي لتتعرفوا على المزيد.

  تاريخ النشر: 15 رمضان 1433 | عدد المشاهدات: 830

• أخي المسلم لا تقلق ولا تحزن

  عبد الله بن عبد العزيز آل الشيخ

  للأسف في الأونة تواجهنا مشاكل فنية في تسجيل خطبة الجامع الكبير. وهذه أحدها فقد بثت الخطبة في إذاعة القرآن الكريم بعد مضي وقت منها. ألا يوجد في الرياض شخص يوفر لنا هذه الخطب من الجامع نفسه. وسؤال مهم: كم خطبة للمسلمين في بلاد المسلمين سجلت !؟. التسجيل يبقي نفعها لمن لم يسمعها على الكرة الأرضية. لكنها حينما لا تسجل ولا تنشر، نفع الخطبة محصور في الحضور فقط. ما عاد الزمن محصور في البقعة الصغيرة التي تحيطك. الكرة الأرضية صارت محيطك الآن. وهذا من حظ أهل الحق في نشر الحق. العالم بين يديك. فلم التكاسل والغطيط الذي ملنا.

  تاريخ النشر: 7 ربيع الآخر 1440 | عدد المشاهدات: 61

• لقاء مفتوح في جامعة أم القرى بمكة المكرمة

  عبد الكريم بن عبد الله الخضير

  تاريخ النشر: 2 ربيع الآخر 1426 | عدد المشاهدات: 10773

• من حديث إني لا استطيع أن آخذ من القرآن شيئا

  من: كتاب الصلاة

  عبد الكريم بن عبد الله الخضير

  تاريخ النشر: 21 محرم 1432 | عدد المشاهدات: 1158

• خطة حفظ القرآن ونصائح عند وضع الخطة

  من: حقق حلمك في حفظ القرآن الكريم

  عبد الله الملحم

  تاريخ النشر: 8 صفر 1425 | عدد المشاهدات: 56264

• الفرقان الحق

  محمد حسان

  تاريخ النشر: 21 جمادى الآخرة 1428 | عدد المشاهدات: 19107

• مقطع: لماذا أئمة الشيعة تركوا الإمامة واشتغلوا بالعلم

  عبد الرحمن بن صالح المحمود

  جزء من الدرس الثامن عشر لشرح الشيخ على مختصر منهاج السنة النبوية. أين ركن الإمامة ؟ إن أعظم ركن عندهم هو هذا الركن. نجد في القرآن الكريم الأمر بالتوحيد والصلاة والزكاة والصوم والحج وغيرها، لكننا لا نجد الأمر بإمامة الاثنى عشرة!. إلا باستنباطات وتحريفات للآيات، أضف إلى ذلك: قولهم بنقص القرآن والذين معه اختفت آيات الإمامة. استحالت الإمامة مؤخرا إلى تعظيم الفقيه، وإلى جعله نائبا عن الإمام الغائب؛ فاستحق فضله ووظيفته. إن دينا يعظم الأشخاص حتى يصيروا فيه آلهة يدعون ويستغاث بهم أحياء وأمواتا، لعلامة دالة على بطلان هذا المذهب. لأن الدين يعظم الآله الرب، ولا يعظم الإنسان الضعيف. كيف بفقهاء دين وأئمة سلبوا الأموال بالخمس، وهتكوا الأعراض بالمتعة ! وكيف بإئمة رضوا بأن يعبدوا من دون الله وأن يدعون وأن يستغاث بهم كما عند الشيعة والصوفية !؟. ألا تخافوا أيها الشيعة أن يكون إمامكم الذي تنتظرونه هو المسيح الدَّجال. ما أعظم خسارتكم حينئذ وبعدئذ.

  تاريخ النشر: 26 صفر 1440 | عدد المشاهدات: 66

• من قول الناظم: "وأقول في القرآن ما جاءت به..." إلى قوله: "قبحا لمن نبذ القرُان وراءه..."

  من: شرح لامية شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- (الأول)

  وليد بن راشد السعيدان

  ضمن شرح لامية شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- (الأول)

  تاريخ النشر: 13 جمادى الأولى 1433 | عدد المشاهدات: 1416