• إنما يخشى الله من عباده العلماء

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  { أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهَا وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ * وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ }  [فاطر27 – 28]

  تاريخ النشر: 15 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 439

• (15) لماذا نعبد الله؟

  من: خطوات في التربية

  مدحت القصراوي

  الله تعالى يستحق العبودية لِما خلق وأعطى، ولأنه القيوم على خلقه، ولأن خلقه راجع إليه، لكنه سبحانه يستحق العبودية لأنه خير وأكرم وأشرف من كل شيء سبحانه وتعالى، فلا أحد يستحق أن يقصد لِذاته إلا هو تعالى، جُبلت النفوس وفطرت القلوب وطبعت الأرواح على الانجذاب نحو الكمال والخير، وكل ما في الوجود من خير أو حق فهو من الله..

  تاريخ النشر: 14 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1271

• (21) اليقين في الله تعالى

  من: خطوات في التربية

  مدحت القصراوي

  قال بعض الأعراب أصحاب الفطر السليمة: "البعرة -يعني الروثة- تدل على البعير، والأثر يدل على المسير، فأرض ذات فجاج وأنهار، وسماء ذات أبراج، ألا تدل على الله الواحد القهار"، وهذا استدلال الفطرة السليمة كأمر ضروري لا تستطع النفس رفضه.

  تاريخ النشر: 14 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1027

• نظرة في كتاب الله

  مدحت القصراوي

  انظر كيف صدقك في طلب ما تطلب من عفة وخلق، من جهاد وعزم ومضي في الطريق.. بلّغنا الله وإياك المنزل.

  تاريخ النشر: 8 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 905

• إنني أنا الله لا إله إلا أنا

  عائض بن عبد الله القرني

  (سبحانك ما عبدناك حق عبادتك)

  تاريخ النشر: 6 محرم 1428 | عدد المشاهدات: 15286

• حقيقة أسماء الله وصفاته عند المهديين

  أحمد علوان

  إن مذهب المهديين في الأسماء والصفات لا يختلف عن مذهب الاثني عشرية الذي هو متفق مع مذهب المعتزلة في نفي الأسماء والصفات، فقول المهديين السابق: الله والرحمن واحد، وقولهم: إن صفتي الرحمن والرحيم، منطويتان وفانيتان في الله، والاثنا عشرية قالوا من الخطب التي نسبوها زوراً لسيدنا عليرضي الله عنه : "أول الدين معرفته، وكمال معرفته التصديق به، وكمال التصديق به توحيده، وكمال توحيده الإخلاص له، وكمال الإخلاص له نفي الصفات عنه

  تاريخ النشر: 14 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 857

• (18) لماذا نعبد الله؟

  من: خطوات في التربية

  مدحت القصراوي

  من أسمائه تعالى ما له معنى وكمال لاقترانه باسم آخر، فيكون للاقتران دلالة بحيث يكون للاسمين حينها معنى آخر ودلالة أخرى على كمال آخر من كمالاته: كاسم الله (العزيز الرحيم).

  تاريخ النشر: 14 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1062

• من كنز الله لا من كنزك

  مدحت القصراوي

  والسؤال الذي لم يسأله لنفسه هل أعطى الله لأخيك من فضلك أم من فضله؟ وهل أنفق ربنا تعالى من كنزٍ تملكه أم من كنوزه تعالى؟ وهل عطاء الله تعالى لأحد يعني نقصان عطائك؟ هل ضاق ما عنده تعالى بحيث ما أعطاه لغيرك لا يستطيع أن يخلق مثله وأفضل؟!

  تاريخ النشر: 28 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 1427

• الخوفُ مِنْ اللهِ سَفِينَةُ النَّجَاةِ

  محسن العزازي

  ما أقسى ذلك القلب الراكد إلى سكرة الهوى يخلد إلى الأرض! ما أقسى ذلك القلب الذي لا يتأثر عند سماع القران ولا بوعده ووعيده! ما اقسي ذلك القلب الذي لا يعتبر بقصصه وعبره وأمثاله! ما أقسى ذلك القلب الذي لا يخاف إذا ذكرت آيات الموت والعذاب والقيامة والبعث والنشور والحساب والميزان والصراط والجنة والنار! إنه القلب الغافل الذي رانت عليه الذنوب فاعتراه الصدأ.

  تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 3928

• (17) لماذا نعبد الله؟

  من: خطوات في التربية

  مدحت القصراوي

  ما من أول إلا والله قبله، وما من آخر إلا والله بعده، فالأول قِدَمُه، والآخِرُ دوامه وبقاؤه، والظاهر علوُه وعظمتُه، والباطن قربُه ودنوُه، فسبَق كل شيء بأوليته، وبقي بعد كل شيء بآخريته، وعلا على كل شيء بظهوره، ودنا من كل شيء ببطونه؛ فلا توارى منه سماءٌ سماءَ ولا أرضٌ أرضًا..

  تاريخ النشر: 14 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 3053

• مات فلان! الله يرحمه

  مدحت القصراوي

  نعم مات فلان ليعلم أن أنفَس شيء بين يده كان هو العمر. ذهب للحق المطلق والميزان الدقيق بموازين الذرّ..

  تاريخ النشر: 27 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 1637

• الكذب على الله تعالى

  الكذب على الله تعالى يتضمَّن القول عليه بغير علم، كوصفه بأوصاف لم يصف الله بها نفسه، ولم يصفها بها رسوله صلى الله عليه وسلم؛ فهذا من الكذب.

  تاريخ النشر: 29 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 47504