• تنبيهات

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  جمعتُ فيه ما يدورُ في فلكِ الموضوعِ منْ التنزيلِ، ومن كلام المعصومِ صلى الله عليه وسلم، ومن الأمثلةِ الشاردة ِ، والقصصِ المعبرةِ، والأبياتِ المؤثّرةِ، وما قالهُ الحكماءُ والأطباءُ والأدباءُ، وفيه قبسٌ من التجاربِ الماثِلة والبراهينِ الساطعة، والكلمةِ الجادَّةِ وليس وعظاً مجرداً، ولا ترفاً فكريّاً، ولا طرحاً سياسياً؛ بل هو دعوةٌ مُلِحَّةٌ من أجلِ سعادتِك.

  تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 786

• ارض عن الله عزَّ وجلَّ (3)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  إنه الرضا عن اللهِ عزَّ وجلَّ الرضا عن حكْمِ رسولِهِ صلى الله عليه وسلم، طلبَ ما عندَ اللهِ، إنَّ الدنيا لا تساوي عند الصحابي الواحد كلمة راضية باسمة منه صلى الله عليه وسلم.

  تاريخ النشر: 10 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 876

• كُلاً نُمِدُّ هؤلاءِ وهؤلاء

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  إنَّ راعي الإبلِ المسلمِ في جزيرةِ العربِ أسعدُ حالاً بإسلامِه من "تولوستوي" الكاتب الروائي الشهيرِ، لأن الأول قضى حياته مطمئناً راضياً ساكناً يعرفُ مصيرَهُ ومنقلبه، والثاني عاش ممزَّق الإرادةِ، مبعثر الجهدِ، لم يبردْ غليلُه من مرادِه، ولا يعرفْ مستقبلهُ.

  تاريخ النشر: 7 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 740

• قوت القلوب

  خالد سعد النجار

  القلوب بأنوارها الإيمانية لا بضرباتها العضلية، ونور القلوب هو محك الإيمان وهمّ أهل الإحسان، فبنور القلب تضيء الحياة كلها...

  تاريخ النشر: 18 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2390

• الحتمية العقلية للدار الآخرة

  أحمد كمال قاسم

  الإيمان بالدار الآخرة نتيجة عقلية حتمية لمن آمن بالله وعدله، ووعى حال الدنيا وما يحدث فيها من ظلم الإنسان لأخيه الإنسان.

  تاريخ النشر: 10 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1303

• المعنى التفصيلي لتسبيح الله جل وعلا

  عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف

  الإيمان بالله سبحانه وتعالى يشتمل على أمرين: الحمد والتسبيح، فالحمد هو الثناء على الله سبحانه وتعالى بما هو أهله، والتسبيح هو تنزيه الله جل وعلا عما لا يليق به، ولا هو من صفته وفعله جل وعلا، وإن شئت فقل الإيمان نفي وإثبات: فالنفي معناه تنزيه الله عما

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1429 | عدد المشاهدات: 8978

• الفريضة المهملة (صلاة الجماعة)

  عائض بن عبد الله القرني

  كيف لو علم هؤلاء الأخيار بالذين يختلسون الصلاة، وينقرونها نقراً، ولا يتمون ركوعها ولا سجودها، كيف لو رأوا الأحياء وقد امتلأت بالسكان، ومع ذلك لا يصلي الفريضة في المسجد إلا الصف والصفّان! أين هؤلاء الأبناء الثمانية أو السبعة في كل بيت؟ أين الشباب الذين نراهم وقد طفحت بهم السكك والأرصفة؟! أين الأجيال الذين نشاهدهم في النوادي والمدرجات والمنتديات؟

  تاريخ النشر: 2 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 24760

• الوصية الأولى (3)

  من: نصيحة للشباب

  صالح بن عبد العزيز آل الشيخ

  هذا السبيل الواحد نحن نتكامل فيه، بعضنا يرتبط ببعض فيه ولا يلوم بعضنا بعضا فيه إذا كان على السبيل الواحد الذي هو سبيل الحق والإيمان، فمن كان على منهج السلف الصالح وعلى سبيل السنة فإنه من أتى ببعض ما يجب عليه، ببعض ما يستحب له.

  تاريخ النشر: 26 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 834

• لا تمييزًا عنصرياً في الإسلام

  عائض بن عبد الله القرني

  صاحب أنشودة الكفاح الأولى، سحبوه وهو يردّد: "أحد.. أحد.."، لأن الرجل ذاق قل هو الله أحد، الحياة عنده أن يموت الباطل، والموت لديه أن يعيش الحق، رماه الكفار بالحجارة، فأخذه الإمام ورفعه على المنارة، وصل بصوته أهل الأرض بأهل السماء، وأهل الفناء بأهل البقاء، والضعفاء بالأقوياء، فهو صمود المستضعفين أمام الجبروت، وقلعة البائسين في وجه المستكبرين..

  تاريخ النشر: 8 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1182

• فذو العرش محمود وهذا محمد

  عائض بن عبد الله القرني

  لقد وعده رجل في مكان، فانتظر صلى الله عليه وسلم في ذلك المكان ثلاثة أيام، ليفي بوعده. لقد عاهد المشركين واليهود وهم أشد الناس عداوة له، فما خان ولا خلف بالعهد، ولا نقض الميثاق. وحق له أن يكون أوفى الناس بوعده وأصدقهم في عهده، وهو الذي جاء بشريعة الصدق والوفاء، وحذر من الخيانة ونقض الميثاق..

  تاريخ النشر: 9 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2058

• نداء لمن هجر القرآن

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  وترك الإيمان به وتصديقه من هجرانه، وترك تدبره وتفهمه من هجرانه، وترك العمل به وامتثال أوامره واجتناب زواجره من هجرانه، والعدول عنه إلى غيره -من شعر أو قول أو غناء أو لهو أو كلام أو طريقة مأخوذة من غيره- من هجرانه..

  تاريخ النشر: 14 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 3211

• لمن أراد حياة جميلة

  عائض بن عبد الله القرني

  مسكينٌ المحبط المتشائم، إنه إنسان غير سوي، ناقم على نفسه والناس والحياة، يعيش في الكون وكأنه في زنزانة، أما المؤمن فهو في حياة مستقرة مهما قست الظروف؛ لأنه ينظر إلى الجوانب المشرقة في الحياة.

  تاريخ النشر: 5 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2382