• انغمسْ في العملِ النافعِ (4)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  التَّعلُّقُ بالحياة، وعشْقُ البقاءِ، وحبُّ العيْشِ، وكراهِيَةُ الموتِ، يُوردُ العبدَ: الكدَرَ وضِيقَ الصَّدرِ والمَلَقَ والقلق والأرق والرَّهق، وقد لام الله اليهود على تعلُّقِهم بالحياةِ الدنيا، فقال: {وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ}.

  تاريخ النشر: 22 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 740

• انغمسْ في العملِ النافعِ (2)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  في مذكراتِ الهالكِ (موشى ديان) بعنوان (السيفُ والحكمُ): كان يطيرُ من دولةٍ إلى دولةٍ، ومنْ مدينةٍ إلى مدينةٍ، نهاراً وليلاً، سرّاً وجهراً، ويحضرُ الاجتماعاتِ، ويعقدُ المؤتمراتِ، وينسِّقُ الصَّفقاتِ، والمعاهدات، ويكتبُ المذكّراتِ. فقلتُ: واحسرتاهُ، هذا جَلَدُ إخوانِ القردةِ والخنازيرِ، وذاك عَجْزُ كثيرٍ من المسلمين، ولكنْ هذا جلدُ الفاجرِ وعَجْزُ الثقةِ.

  تاريخ النشر: 22 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 621

• مدخل إلى علم التجويد

  محمود العشري

  اعلم - أخي يا صاحب القرآن - أن من الحيفِ الحكمَ المسبق على الشيء قبل تصوره وذوقه وشمه، وأن من ظلم المعرفة إصدار فتوى مسبقة قبل الاطلاع والتأمل، وسماع الدعوى، وقراءة الحجة، ورؤية البرهان.

  تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 1039

• هذه عقيدتنا... وهذا منهجنا

  صفوت الشوادفي

  هذه هي الخطوط العريضة لمنهجنا المستمد من الكتاب والسنة [علم ودعوةٌ واتباعٌ وإسداءُ نصيحةٍ وتقديمُ نقلِ].

  تاريخ النشر: 15 رمضان 1430 | عدد المشاهدات: 9633

• اللهم اهدِ قومي فإنهم لا يعلمون

  أبو فهر المسلم

  يدعو كلُّ نبيٍّ على قومه؛ دعوةَ هلاكٍ وأخْذ؛ فتُستجاب، أما هو عليه السلام، فيدعو لهم؛ راجيًا طامعًا: «اللهم اهدِ قومي فإنهم لا يعلمون».

  تاريخ النشر: 29 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 10440

• (3) عندما يكون الخطأ خيانة!

  من: سيكولوجيا الانحراف

  إياد قنيبي

  سنتابع اليوم بالحديث عن عاملين مهمين آخرين لإنجاح أسلوب الالتزام والتوافق في حرف الدعوات، ألا وهما: الاختيار الذاتي وبذل الجهد الإضافي.

  تاريخ النشر: 3 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 1635

• التربية الجهادية

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  التربية الجهادية من لوازم الحركة، فالنفوس الرخوة التي لا تقدر على تكاليف الجهاد لا تصلح لحمل الدعوة، ولا للتحرك في وسط الأشواك، وفي مواجهة الوحوش الضارية التي تفتح أفواهها وتمد مخالبها لتنهش من تطوله من جنود الدعوة، وتفتك به بعد أن تذيقه العذاب الأليم.

  تاريخ النشر: 9 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 289

• بقلب صاف سليم

  محمد عطية

  احرص على ألا تنام إلا بقلب صاف سليم.. اجعل لكل من آذاك في يومك دعوة بظهر الغيب، وحاول أن تستسمح كل من تظنك آذيته أو كدرت خاطره معتديًا..

  تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 842

• صفات نَصَرَة الدين

  اتباعَ الرسولِ دليلاً على صدق دعوى المحبة. ولا يتم تحصيل هذه المحبة إلا بهذه المتابعة في فعل الأوامر واجتناب النواهي.

  تاريخ النشر: 25 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3289

• (2) أهمية توحيد الألوهية وكيفية تحقيقه

  من: توحيد الألوهية

  محمود العشري

  أنَّ التوحيد هو مِفتاح دعوة الرُّسل، ومَقصد رسالتهم، ومَحَطُّ اهتمامهم الأوَّل، ومَحَكُّ الخلاف بينهم وبين أُممهم، وتتبُّع قَصص الأنبياء في القرآن يدلُّ على هذا الأمر بوضوحٍ.

  تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 1110

• مشاهد الذبح الداعشية.. هل هي حقيقية؟

  أمير سعيد

  لماذا تخلو أي رسالة داعشية من أي هدي للمسلمين في قتال عدوهم؟! لماذا خلت تلك المقاطع التي يفترض أنها ستتم مشاهدتها على نطاق واسع من دعوة للإسلام، وإظهار "عدالة" قضية الخاطفين؟ أم أن الرسالة المطلوب إرسالها فقط هي أن هؤلاء هم قصابون يرتدون ملابس الننيجا؟!

  تاريخ النشر: 16 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2269

• العلمانية

  ملفات متنوعة

  العلمانية Secularism وترجمتها الصحيحة: اللادينية أو الدنيوية، وهي دعوة إلى إقامة الحياة على العلم الوضعي والعقل ومراعاة المصلحة بعيداً عن الدين

  تاريخ النشر: 14 رجب 1428 | عدد المشاهدات: 19784