• تعزَّ بالمنكوبين (3)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  سجنَ أحدُ ملوكِ فارس حكيماً منْ حكمائِهمْ، فكتب لهُ رقعةً يقولُ: إنها لنْ تمُرَّ عليَّ فيها ساعةٌ، إلا قرَّبتْني من الفرجِ وقرَّبتْك من النِّقمةِ، فأنا أنتظرُ السَّعة، وأنت موعودٌ بالضيِّقِ.

  تاريخ النشر: 30 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 590

• مُرَكَّبُ النقْصِ قد يكونُ مُرَكَّبَ كمالٍ (1)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  {لَا تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ}. بعضُ العباقرةِ شقُّوا طريقهم بصمودٍ لإحساسِهم بنقصٍ عارضٍ، فكثيرٌ من العلماءِ كانوا موالي، كعطاءٍ، وسعيدِ بن جُبيْرٍ، وقَتَادَةَ، والبخاريِّ، والترمذيِّ، وأبي حنيفة.

  تاريخ النشر: 21 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 577

• استجمامٌ يُعين علىُ مُواصلةِ السَّيْرِ (3)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  عن عُباد بنِ الصامتِ قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «عليكمْ بالجهاد في سبيلِ اللهِ، فإنه بابٌ من أبوابِ الجنةِ، يُذهِبُ اللهُ به الغمَّ والهمَّ».

  تاريخ النشر: 5 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 486

• مدخل إلى علم التجويد

  محمود العشري

  اعلم - أخي يا صاحب القرآن - أن من الحيفِ الحكمَ المسبق على الشيء قبل تصوره وذوقه وشمه، وأن من ظلم المعرفة إصدار فتوى مسبقة قبل الاطلاع والتأمل، وسماع الدعوى، وقراءة الحجة، ورؤية البرهان.

  تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 1039

• أقوال غير مأثورة

  أؤيد تماماً الدعوات الملحة لنبذ العنف لكني أستغرب لماذا تستثني السلطة من ذلك، ولماذا لا تبدأ بنفسها قبل أن تعظ الآخرين.

  تاريخ النشر: 29 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 927

• وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  وحمزةُ البسيونيُّ كان يعذِّبُ المسلمين في سجنِ جمالِ عبدِالناصر، ويقولُ في كلمةٍ له مؤذية: "أين إلُهكمْ لأضعَهُ في الحديدِ"؟، تعالى اللهُ عمَّا يقولُ الظالمون علوّاً كبيراً. فاصطدمتْ سيارتُه – وهو خارجٌ من القاهرةِ إلى الإسكندريةِ – بشاحنةٍ تحملُ حديداً، فدخل الحديدُ في جسمه منْ أعلى رأسِهِ إلى أحشائِه، وعَجَزَ المنقذون أنْ يُخرجوُه إلا قطعاً {وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ إِلَيْنَا لَا يُرْجَعُونَ}، {وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً}.

  تاريخ النشر: 27 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1844

• صرخة فتاة

  عائض بن عبد الله القرني

  وتبدأ معاناة بعض النساء مع أبٍ غشوم ظلوم، أو أخٍ قاطع جبّار أو زوج فاجر شرِّير، وقد تعيش المعاناة بسبب مالها أو راتبها وهي تُساوم عليه وقد تُحرم الزواج بسببه، وقد عرفنا من رفض زواج ابنته ليستولي على راتبها، وعرفنا من نكَّل بها زوجها ليحصل على مالها وأصبح يخيِّرها بين البقاء مع الدفع أو الفراق إن أبت ذلك..!

  تاريخ النشر: 11 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2348

• حوار مكتبة المهتدين مع الداعية محمد جلال القصاص

  محمد جلال القصاص

  عقيدة النصارى ليست بشيء، ولم تنتشر النصرانية يوماً بالدعوة، بل بقوة السلطان، ولم تمسك رعاياها إلا بالحجب ثم الكذب والتدليس...

  تاريخ النشر: 25 ذو الحجة 1430 | عدد المشاهدات: 3965

• اللهم اهدِ قومي فإنهم لا يعلمون

  أبو فهر المسلم

  يدعو كلُّ نبيٍّ على قومه؛ دعوةَ هلاكٍ وأخْذ؛ فتُستجاب، أما هو عليه السلام، فيدعو لهم؛ راجيًا طامعًا: «اللهم اهدِ قومي فإنهم لا يعلمون».

  تاريخ النشر: 29 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 10440

• مشاهد الذبح الداعشية.. هل هي حقيقية؟

  أمير سعيد

  لماذا تخلو أي رسالة داعشية من أي هدي للمسلمين في قتال عدوهم؟! لماذا خلت تلك المقاطع التي يفترض أنها ستتم مشاهدتها على نطاق واسع من دعوة للإسلام، وإظهار "عدالة" قضية الخاطفين؟ أم أن الرسالة المطلوب إرسالها فقط هي أن هؤلاء هم قصابون يرتدون ملابس الننيجا؟!

  تاريخ النشر: 16 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2269

• (3) عندما يكون الخطأ خيانة!

  من: سيكولوجيا الانحراف

  إياد قنيبي

  سنتابع اليوم بالحديث عن عاملين مهمين آخرين لإنجاح أسلوب الالتزام والتوافق في حرف الدعوات، ألا وهما: الاختيار الذاتي وبذل الجهد الإضافي.

  تاريخ النشر: 3 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 1635

• هذه عقيدتنا... وهذا منهجنا

  صفوت الشوادفي

  هذه هي الخطوط العريضة لمنهجنا المستمد من الكتاب والسنة [علم ودعوةٌ واتباعٌ وإسداءُ نصيحةٍ وتقديمُ نقلِ].

  تاريخ النشر: 15 رمضان 1430 | عدد المشاهدات: 9633