• طريق العقيدة خط مستقيم

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  طريق العقيدة الصحيحة والتوحيد الخالص طريق واحد في خط مستقيم لا عوج فيه.

  تاريخ النشر: 17 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 354

• مفاهيم مهمة.. حول الشريعة والأمة 2

  عبد العزيز مصطفى كامل

  الغرض من إفراد الله تعالى بالطاعة والاحتكام لشرعه، أن يرد البشرُ أمرَهم إلى الله وحده، بخضوعهم إليه في شؤون حياتهم كلها

  تاريخ النشر: 29 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 396

• النسمة الخامسة - أين الله (1)

  من: هبي يا ريح الإيمان

  خالد أبو شادي

  عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فضحك فقال: «هل تدرون مم أضحك قلنا: الله ورسوله أعلم. قال: من مخاطبة العبد ربه، يقول: يارب ألم تجرنى من الظلم ؟! قال: يقول: بلى. قال: فيقول: فإني لا أجيز على نفسي إلا شاهداً منى. قال: فيختم على فيه، فيقول لأركانه: انطقي، فتنطق بأعماله. قال: ثم يخلي بينه وبين الكلام. قال: فيقول: بعداً لكن وسحقا فعنكن كنت أناضل».

  تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 938

• العهد الرباني عند الصوفية؟

  حامد بن عبد الله العلي

  تاريخ النشر: 10 رجب 1427 | عدد المشاهدات: 12058

• اللفتة الثالثة: في حسن القصد

  من: تشديدات القرآن

  أبو محمد بن عبد الله

  يحاول الشركاء أن يهدوا {إلى الحق}، أو يزعمون ذلك، أو يدَّعونَهُ، ومع ذلك يَظَلُّون في حدود {إلـــى}، أما الله سبحانه فهو {يهدي للحق} .ثم إنه يهدي للحق قصدًا، أمّا الشركاء فيحاولن أن يهدوا، ولكن غلى نفوسهم ومصالحهم، ويُلبسونها لباس الحق على سَنن فرعون حين قال كما جاء في القرآن: {وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ} [غافر:29]، وهل كان فرعون حسن القصد في هداية الناس؟!

  تاريخ النشر: 9 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 662

• من روائع ابن القيم في التوحيد

  من: روائع

  ابن قيم الجوزية

  القلب لا يستقر ولا يطمئن ويسكن إلا بالوصول إلي التوحيد، وكل ما سواه مما يحب ويراد فمراد لغيره، وليس المراد المحبوب لذاته إلا واحدا إليه المنتهى

  تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 4531

• مولد جديد

  حسن بن علي البار

  إنَّ مِن إخلاص العبودية لله أن تقبل الحق، وإن كان مُرّاً، وأن تأخذ به ولو جاء به أبغضُ الناس إليك؛ وكذا أن تردَّ الباطل ولو كانت لك فيه مصلحة أو شهوة، وأن لا تلتفت إليه وإن قام به أبوك وأخوك وأقربوك. وإياك أن تَضِن بهؤلاء أن يكونوا أخطؤوا الحق، وأن ذلك يُزري بك وبهم؛ فيحملك ذلك على أن تتابعهم في الباطل؛ فإن جدالك عَمّا هم عليه بعدما تبيَّن هو الذي يُزري بك وبهم، ويمد المستكبر في عمايته، ويزيده طغياناً كبيراً

  تاريخ النشر: 12 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1166

• رفقاً بمن تحبون

  ممدوح إسماعيل

  تاريخ النشر: 27 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 1726

• كيف يكون يوم المسلم؟

  ملفات متنوعة

  لا شك عند مسلمٍ أن الدنيا دار ابتلاء ودار امتحان ودار عمل وغداً دارُ جزاء ودارُ حساب فلزاماً أن نسعى سعياً حثيثاً لإصلاح آخرتنا، ما حل بنا ونزل من بلاءٍ في الدنيا فإنها إلى منتهىً وقلٍ وزوال، وإن الدار الآخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون، لزامًا أن نسعى ومع سعينا لإصلاح دنيانا، لزامًا أن نسعى لإصلاح آخرتنا ولو كلفنا هذا السعيُ بذل حياتنا وبذل أموالنا وبذل أولادنا لإصلاح آخرتنا لزامًا أن نسعى؛ فإن الدار الآخرة لهي الحيوان لوكانوا يعلمون، وسواءً أقبلت علينا الدنيا أو أدبرت فالآخرةُ خيرٌ وأبقى.

  تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 3828

• وقفة تأملية في حقيقة قولهم "العلمانية هي الحل"

  محمد بوقنطار

  الدكتور "فتزجرالد" يقول: "ليس الإسلام دينا فحسب، ولكنه نظام سياسي أيضا وعلى الرغم من أنه ظهر في العهد الأخير بعض الأفراد من المسلمين ممن يصفون أنفسهم بأنهم عصريون يحاولون أن يفصلوا بين الناحيتين، فإن صرح التفكير الإسلامي كله قد بني على أساس أن الجانبين متلازمان لا يمكن أن يفصل أحدهما عن الآخر".

  تاريخ النشر: 10 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 725

• الخلف بين حتمية الغلط ومعضلة التدليس

  محمد بوقنطار

  المنصف المتجرد لا يفهم من إرادة إقصاء فهم السلف فقط محاولة إيجاد فهم بديل جديد للخلف يقوم على أنقاض ما تم نسفه، بل إن هذا النسف وإن وقع تحققه فالمراد منه إراحة ما هو فعلا موجود في ساحة الفكر الإسلامي من فهم وقراءة ثانية لنصوص الوحي من عبء مزاحمة تميّز فهم السلف وغلبته وظهوره وقوته وسرعة تسلله إلى محاريب صدور الخلق

  تاريخ النشر: 23 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 796

• تأملات في قصة سحرة فرعون

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  إيمان سحرة فرعون، ويقينهم بالله، وثقتهم في موعوده، وثباتهم على الحق، وتضحيتهم بالمال والجاه والنفس، وصبرهم على القتل والصلب شيء عجيب مذهل يستحق التأمل وأخذ العظة والعبرة.

  تاريخ النشر: 4 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 9613