• حكم الحقن ومنظار المعدة والحجامة والكحل

  من: من أحكام الصيام

  فهد بن مبارك الوهبي

  ذهب شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى إلى أن الكحل لا يفطر ولو وصل طعمه إلى الحلق ، وقال إن هذا لا يسمى أكلاً وشرباً ولا بمعنى الأكل والشرب ، ولا يحصل به ما يحصل بالأكل والشرب ، وليس عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث صحيح صريح يدل على أن الكحل يفطر ، والأصل عدم التفطير وسلامة العبادة حتى يثبت لدينا ما يفسدها ، وهو ما صححه الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ، وبناءً عليه لو أنه قطر في عينيه وهو صائم فوجد الطعم في حلقه فإنه لا يفطر بذلك.

  تاريخ النشر: 27 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 1566

• المبذِّرة والولائم

  هناء بنت عبد العزيز الصنيع

  قال ابن الجوزي رحمه الله: "ومن البلية أن يُبذِّر في النفقة، ويباهي بها؛ ليكمِد الأعداء كأنه يتعرَّض بذلك لإصابته بالعين، وينبغي التوسط في الأحوال وكتمان ما يصلح كتمانه"...

  تاريخ النشر: 11 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 782

• (4) وتحسبوه هيِّنا أو استعظم ذنبك!

  من: كيف تتعامل مع ذنبك

  خالد أبو شادي

  لما نزل الموت بمحمد بن المنكدر رحمه الله بكى، فقيل له: ما يبكيك؟ فقال: "والله ما أبكي لذنب أعلم أني أتيته، ولكني أخاف أن أكون قد أذنبت ذنبًا حسبته هينًا وهو عند الله عظيم.

  تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 2815

• بطولات إسلامية في العصر الحديث

  محمد العبدة

  سيرة الأمير محمد بن عبد الكريم الخطابي رحمه الله، ذلك العالم البطل والرئيس المجاهد، الذي أراد تحرير الجزء الشمالي من المغرب أو ما يسمى (الريف) واتخذ من بلدة (أجدير) مقرًا له.

  تاريخ النشر: 4 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 646

• الأطروحة الغريبة

  من: من أسرار "القصص"

  محمد مطني

  فقصتي مع هذه الأطروحة غريبة كلّ الغرابة ، فقد كان من المقدر ـ والله المقدر ـ أن يكون كاتب هذه الأطروحة شخصاً سواي وبمنهج غير هذا المنهج وبطريقة غير هذه الطريقة. فشاءت مشيئة الله أن يتوفى هذا الشخص رَحِمَه الله بالحرق قبل الشروع بها فعزمت على تحقيق رغبته بدراسة هذا الموضوع وباقتراح من الأستاذ الدكتور مُحَمَّد صالح عطية الذي أراد أن أحقق رغبة أخي الشيخ جاسم مُحَمَّد سلطان ـ رَحِمَه الله ـ الذي وافاه الأجل قبل أن يحقق ما أراد.

  تاريخ النشر: 4 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1293

• صيود الأوراد (3): سبق الرحمة لا يعني عدم الغضب

  من: صيود الأوراد (غنائم الأوراد)

  أبو محمد بن عبد الله

  لا مُتَعَلَّق لأهل الإرجاء بأن رحمة الله سبقت غضبه، لأنه أثبت الرحمة وأردف بالغضب، فرحمة واسعة لمن أطاع واتَّقى، وعذاب أليم لمن عصى وأبى

  تاريخ النشر: 12 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 2751

• لو كانوا عندنا ما ماتوا!

  أبو محمد بن عبد الله

  وإن كلًّا من القتل في سبيل الله، والموت على مضجع الجبن، كلاهما بوابة الآخرة وطريق الحشر إلى الله تعالى، وعندها يتقاسم الأشقياء والسعداء حظوظهم من رحمة الله أو من عذابه، لكلٍّ بحسب ما قدم.

  تاريخ النشر: 18 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2562

• من رائع الحكم (المقال الرابع)

  عبد الفتاح آدم المقدشي

  الحياء الذي يمنعك من إيصال الحق أو معرفة الحق ليس حياء بل هو في الحقيقة ضعف ظاهر " الحياء لا يمنع من معرفة الحق أو إيصاله إلى الناس "

  تاريخ النشر: 19 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 401

• صيد الأوراد (غنائم الأوراد)

  من: صيود الأوراد (غنائم الأوراد)

  أبو محمد بن عبد الله

  هذا القرآن يعطيك بمقدار ما تعطيه ويتفتح عليك في كل مرة بإشعاعات وإشراقات وإيحاءات وإيقاعات بقدر ما تفتح له نفسك ويبدو لك في كل مرة جديدا كأنك تتلقاه اللحظة، ولم تقرأه أو تسمعه أو تعالجه من قبل! سيد قطب رحمه الله

  تاريخ النشر: 5 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 1222

• (26) اسم الله الجبار

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  يقول الإمام الطبري رحمه الله: "الجبار يعني المصلح أمور خلقه، المُصَرِّفهم فيما فيه صلاحهم"، وفيها معنى القهر فهو سبحانه وتعالى له الكبرياء وهو القاهر فوق عباده..

  تاريخ النشر: 24 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 5708

• حين تكون البهائم أكرم!

  أبو محمد بن عبد الله

  «.. ولولا البهائم لم يمطروا.. » بقدر ما تُبَيِّن هذه الجملة عظيم رحمة الله تعالى وسعتها حتى شملت البهائم العجماوات، بقدر ما ألقت في روعي معنى مُرعِبًا مُحزِنًا، ذلك المعنى هو حالة سقوط البشر من عين الله!!

  تاريخ النشر: 25 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 2337

• ( في استقبال شهر رمضان )

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  رمضان موسم لدعوة الخلق إلى الله ، فالطاعة فيه أسهل ، وأبواب الخيرات والبركات مشرعة ،ورحم الله عبدا جعل من همومه إقامة مشاريع دعوية لاستنقاذ الخلق من العصيان

  تاريخ النشر: 28 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 650