• تحكيم شرع الله ضرورة شرعية وعقلية

  ناصر بن سليمان العمر

  وأما الشرع فقد دل على أن تحكيم شرع غيره سبحانه وتعالى يعني اتخاذ هذا الغير إلهاً مع الله أو من دونه، قال تعالى: {أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ} [الشورى: 21]....

  تاريخ النشر: 13 رجب 1430 | عدد المشاهدات: 17374

• انتبه! أنتَ في رمضان.

  خالد سعد النجار

  وحق الليل إذا يغشى النهار فيستر ضياءه، وحق النهار إذا تجلى وأسفر وأزال الليل وظلامه، وحق الخالق العظيم القادر الذى أوجد الذكور والإِناث، وحق كل ذلك، إن أعمالكم ومساعيكم -أيها الناس- فى هذه الحياة، لهي ألوان شتى، وأنواع متفرقة، منها الهدى ومنها الضلال، ومنها الخير ومنها الشر، ومنها الطاعة ومنها المعصية، وسيجازى سبحانه كل إنسان على حسب عمله.

  تاريخ النشر: 14 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 973

• نعم المصلى (14) بيت المقدس فضائل جمة

  أيمن الشعبان

  لبيت المقدس العديد من الفضائل، لو أردنا تتبعها وتقصيها لطال بنا المقام، فهي زهرة المدائن وأم بلاد الشام، ويكفيها تكريما وتشريفا ومكانة، أن الله سبحانه وتعالى جعلها أرضا مباركة وطيبة ومقدسة في غير ما آية.

  تاريخ النشر: 22 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 572

• أسرتك سر سعادتك

  خالد سعد النجار

  من منا لا ينشد السعادة في الدنيا والآخرة، ومن منا لا يسعى إليها سعيا حثيثا كل حسب رؤيته وميوله وقدراته ورغباته .. فهذا سعيه للمال، وذاك سعيه للجاه، وآخر سعيه لانتهال اللذات، والكل يغدو ناشدا السعادة والهناء، وفق من وفق، وخاب من خاب.

  تاريخ النشر: 17 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 841

• (8) هل تسمعني؟!

  من: تأمُّلات أُم

  أم هانئ

  في يوم ما سألت صغيري عن شيء وكان يلهو بلعبة بين يديه، لا يعدوها بناظريه، فلم يرد على سؤالي؛ فظننت كلماتي لم تصل إليه؟! فأعدتها بصوت أعلى على أذنيه! فأجابني في الأخير على سؤالي غير مستغرب لعلوِّ صوتي وعجيب حالي!

  تاريخ النشر: 10 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 271

• (4) فرض الزكاة

  من: حدث في السنة الثانية من الهجرة

  في هذه السنة: فُرضَتْ زكاةُ الفطر، وفُرضَتْ الزكاة ذات النُصُب وتوفيت رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم

  تاريخ النشر: 23 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 19951

• أعلام وأقزام .. يوسف شاهين (3)

  خالد سعد النجار

  عندما نتطرق لأزمة الثقافة العربية المعاصرة لا نقصد التجريح أو التشهير، بل المقصود عرضٌ لمسيرة النخبة المثقفة التي تضخمت في الإعلام العربي (مصر نموذجاً)، وأخذت حيزاً وزخماً كبيراً، فرَصدُ واقع هذه النخبة يشير إلى أن وراء الأكمة شيئاً ماكراً يدبر لهذه الأمة، سواءًا كان هذا التدبير داخلياً أو خارجياً، إلا أن المحصلة أن أكثرية هذه النخبة المثقفة لم تكن على المستوى المطلوب الذي يرضاه الدين والعقل والعرف، وأنها أقحمت المجتمع العربي في أمور منافية لعقيدتنا الصافية وأعرافنا الراقية وتقاليدنا السامية، بل وصَدَرَت لنا من غُثاء الغرب الفكري والسلوكي الكثير والكثير، في الوقت الذي كنا في أشد الحاجة لنتعرف على مقومات النهضة العالمية، والاستفادة من خبرات الشعوب المتقدمة في مسيرتها التنموية، في إطار ثوابتنا الدينية الإسلامية الغالية

  تاريخ النشر: 8 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 660

• مقدمة فى قضية الحكم بغير ما أنزل الله

  فوزي السعيد

  قال أبو البحتري في قوله تعالى: {اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً}، قال: أما أنهم لو أمروهم أن يعبدوهم من دون الله ما أطاعوهم، ولكنهم أمروهم فجعلوا حلال الله حرامه وحرام الله حلاله.

  تاريخ النشر: 22 محرم 1431 | عدد المشاهدات: 8985

• لماذا تحرمون عيد الحب؟

  فريق عمل طريق الإسلام

  يا من دنستم معنى الحب، لا لعيد الحب....

  تاريخ النشر: 2 صفر 1429 | عدد المشاهدات: 39390

• ومضات تربوية وسلوكية (4)

  خالد سعد النجار

  وتوجهت رسالة الإسلام من الجزيرة العربية إلى بقاع العالم شرقاً غرباً، تحمل أهم مضمون لها، وأولى أهدافها الدعوة إلى التوحيد في عبادة اللّه عز جل، ورفض عبادة البشر والأصنام وغيرها.

  تاريخ النشر: 11 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 461

• الاعتصام بالكتاب والسنة

  عبد البارئ بن عوض الثبيتي

  الاعتصامُ بالكتاب والسنَّة أعظمُ فرائض الإسلام، وأجلُّ أركانه، وبهما تتحقَّقُ للأمة العصمةُ والنجاة، كما يستمسِكُ الغريقُ إذا وجدَ ذلك الحبلَ وهو يخشَى الغرق. فالإسلامُ وحده هو الذي يجمعُ القلوبَ المُتنافِرة، ويُطفِئُ الشرارة المُلتهِبَة، ويُزيلُ شحناءَ النفوس.

  تاريخ النشر: 15 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 1683

• الإطار العام لحوار مثمر مع الآخرين

  خالد سعد النجار

  عندما يقوم المتحدث باستخدام إستراتيجيات غريبة مثل الغموض في الكلام، فإن ذلك قد يعبر عن سذاجة وعدم مصداقية أو إمكانية خداع، وهنا نجد المستمع يتخذ موقفًا دفاعيًا، ذلك أن الناس لا يريدون أن يكونوا ضحايًا للغموض والدوافع الذاتية، لكن المستمع عندما يدرك أن المتحدث يتكلم بتلقائية طبيعية والتي تعنى الوضوح والأمانة والاستجابة حسب طبيعة الأحوال المحيطة، فإنه يبادل المتحدث بنفس الطريقة، وهنا تنساب المعلومات المتبادلة، ويتم فتح ميدان خصب لتنمية المهارات المختلفة واستفادة كلاهما من الآخر.

  تاريخ النشر: 25 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 680