• وصفة للعاجزين

  عبد اللطيف بن هاجس الغامدي

  فمن أعجزته تلك الأعمال، فإليه وصفة مباركة، وبلسم نافع، ودواء ناجع، به ينال الفضل، ويدرك الخير الذي فاته ولم يفت غيره.

  تاريخ النشر: 17 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1283

• تناقضاتنا الفكرية حول فكرة (القَدَر)

  أحمد كمال قاسم

  إن كلا الاحتمالين هما (قدر الله) إن القدر ليس حدثًا واحدًا محتومًا! بل هو كل الأحداث التي يمكن للمرأ الاختيار منها، نعم! إن مفهوم (القدر) لدينا مشوش! إن القدر يا سادة ليس هو سلسلة الأحداث التي ستحدث رغمًا عنا -إلا إننا يجب أن نأخذ بالأسباب-! لا، إن القدر من (القَدر) وهو الحصر والتحديد، هو حصر الخيارات أمامنا في كل لحظة في حياتنا إلى خيارات معدودة محصورة (مقدورة)! إنه ليس اختياراتنا! بل هو ما يمكن أن نختاره!

  تاريخ النشر: 10 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 2055

• (40) المراتب الثمان لقضية الحكم بغير ما أنزل الله!

  من: قضايا الحاكمية تأصيل وتوثيق

  أبو فهر المسلم

  هذه المراتب الثمان: من التقسيمات البديعة المفصَّلة، التي توضح المسألة، وترفع الإشكال والالتباس والتداخل، عند كثيرٍ من الدارسين، وكلها منثورة في كتب العلماء.

  تاريخ النشر: 3 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2022

• (5) خطأ من زعم أنه لا يكفر أحدٌ، إلَّا إذا قصدَ الكُفر وعلِمَه!

  من: تأصيل العذر بالجهل

  أبو فهر المسلم

  وقال ابن تيمية رحمه الله، في (الصارم المسلول): "وبالجملة؛ فمن قال أو فعل ما هو كفر؛ كفَر بذلك وإن لم يقصد أن يكون كافرًا.. إذ لا يقصد الكفرَ أحدٌ إلَّا ما شاء الله".

  تاريخ النشر: 11 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1878

• التيسير والرخص

  ناصر بن سليمان العمر

  وخلاصة القول السماحة واليسر الحق هو شرع الله الذي أمر به وكلف العباد التزامه ولو تضمن بعض المشقة فإنّ صلاح البشرية فيه وكذا صلاح الفرد، فإنّ ما يصاحب المشقة البدنية أو المالية من راحة نفسية وسرور قلبي لايجده من ترك الطاعة فكيف بالكافر أو المنافق...

  تاريخ النشر: 14 جمادى الآخرة 1429 | عدد المشاهدات: 6709

• من أراد المصلحة فلينظر من وراء الشرع

  مدحت القصراوي

  واعلم أن المجاهد أبصر بالحق من القاعد، فإن الحق ينقدح جليًا في قلبه، والقلوب تجلو مع الثبات، وليحذر امرؤ من معصية تخذله في موقف يحتاج فيه إلى رؤية الحق والثبات عليه

  تاريخ النشر: 24 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1399

• قصة الكترون عابدٍ لله تعالى!

  أحمد كمال قاسم

  إنني إلكترون اخترت أن أكون مجبراً على عبادة الله الحق لأنني أشفقت من حمل الأمانة -حرية الاختيار-، وقد شرفني الله تعالي بذكري وذكر من هم على شاكلتي ممن ليس لهم روح مُختارة في كتاب الإسلام القرآن الكريم بالمدح المقابل لذم الإنسان لأنه تجرأ على حمل الأمانة..

  تاريخ النشر: 28 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 3626

• (5) تحكيم القوانين الوضعية كفرٌ بواح

  من: بصائر في الانتخابات

  أبو فهر المسلم

  ليس بعد حُكم الله تعالى إلا حُكم الجاهلية! والمُوضّح أن القانونيين؛ من زمرة أهل الجاهلية، شاؤوا أم أبوا؛ بل هم أسوأ منهم حالًا، وأكذب منهم مقالًا... حيث يزعمون الإيمان بما جاء به الرسول، ويناقضون، ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلًا، وقد قال الله تعالى في أمثال هؤلاء: {أُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقّاً وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَاباً مُهِيناً} [النساء:151]

  تاريخ النشر: 3 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 2250

• العمل للإسلام لا الحزب أو الجماعة

  أبو الهيثم محمد درويش

  أخلاق الإسلام تجعل من المسلم في الصين أخاً للمسلم في الحجاز لا فرق بينهما ولا تفاوت، بل الأولوية في المحبة للأتقى فيهما، بينما أخلاق القبيلة أو الحزب أو الجماعة تقدم رفيق الحزب أو الجماعة أو ابن القبيلة على غيره من المسلمين ولو كان الأتقى أو الأكفأ لتولي المهام.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الآخر 1434 | عدد المشاهدات: 2172

• الآن نبتسم!

  أبو فهر المسلم

  كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه، يقول: "إن هذه القلوب تمَلُّ كما تمَل الأبدان، فابتغوا لها طرائفَ الحكمة".

  تاريخ النشر: 7 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 2823

• بـل أستطـــيع

  ناصر بن سليمان العمر

  إن من الخطوات العملية لتحقيق الأهداف الكبرى هو: الإيمان بالله، وبما وهبك من إمكانات هائلة تستحق الشكر. ومن شكرها: استثمارها؛ لتحقيق تلك الأهداف التي خلقت من أجله.

  تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1429 | عدد المشاهدات: 8266

• بحور الآثام وتزيين الشيطان!

  أحمد كمال قاسم

  في ذات يوم وأنا أغوص غوصًا عميقًا في بحري الشهي -الذي أنساني أني كائن بري فأصبحت لا أغادره ليلَ نهار-، فإذا بي برجلٍ للتو خرج من بحرٍ ذي ملحٍ أُجاج، ولونُ سوادِه كالقار الخام، رائحته كريهة، فعجبت من أمره عجبًا! ما الذي رمى هذا الرجل على تحمل كل هذه الغصة؟!

  تاريخ النشر: 15 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 946