يوجد 14787 نتيجة بحث عن: "القدر"
  • الانحراف العقدي في أدب الحداثة
    عبد الله بن محمد زُقَيْل
    بيانٌ من د. سعيد بن ناصر الغامدي ...
    تاريخ النشر: 6 ربيع الأول 1427 | عدد المشاهدات: 17586
  • الإسلامية في الأدب
    هي أن يجمل الأدب قيم ومثل وتعاليم الدين الإسلامي الحنيف من خلال توظيفه لمعالجة كافة قضايا الأمة والحياة بشكلٍ عام، فيصبح الموضوع والشكل يحمل الصبغة الإسلامية البحتة، ولكي يتفق مع هذه الصبغة؛ بمعنى أن يكون أدب إسلامي يجب أولاً أن يتّصف بالالتزام بكل ما في هذا الدين من تعاليم وقيم ومثل، ويجب أيضاً أن يتصف بالمصداقية التي تُعبِّر بصدق عن مضامين هذا الدين الحنيف
    تاريخ النشر: 27 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1404
  • من آفات القراءة
    عبد الرحمن الصويان
    تاريخ النشر: 6 جمادى الأولى 1426 | عدد المشاهدات: 18890
  • استدلال الخطيب بالقرآن
    القرآن مُعظَّم عند المسلمين، لا يتطرق إليه الشك لدى المصلين، وهو أقوى ما يستدل به أيُّ متحدث في المجتمعات المسلمة: {لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ}[فصلت:٢٤]. وأوصاف القرآن المنثورة فيما يتلى من الآيات تشد النفوس إليه، وتحبِّب القلوب فيه، فلا يملك قارئ آياته إلا الإذعان له والانقياد.
    تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 5128
  • رسالة إلى أختنا المتدينة
    ملفات متنوعة
    تاريخ النشر: 22 محرم 1425 | عدد المشاهدات: 15284
  • عباس العقَّاد ترجمة أخرى
    محمد جلال القصاص
    كان العقَّاد مضطرباً كثير التنقل بين التوجهات الفكرية والسياسية، ففي البداية كان ينكر الإعجاز البياني للقرآن الكريم (9)!!، وهذا هو السبب الرئيسي الذي بسببه نشب الخلاف بينه وبين الرافعي ـ رحمه الله ـ، ثم بعد ذلك انتقل (للدفاع) عن الإسلام ـ زعموا ـ!!
    تاريخ النشر: 15 صفر 1430 | عدد المشاهدات: 16568
  • الحلقات القرآنية والموسم الرابح
    تفهم معاني القرآن واستنباط أحكامه وآدابه وتوجيهاته أحد المهام الواجبة على الحلقات القرآنية. وإن شهر رمضان فرصة للوقوف مع آيات الله فهماً لمرادها واستباطاً لأحكامها، حيث صلاة التراويح وإقبال الناس على القرآن...
    تاريخ النشر: 5 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 4138
  • من صفات المنافقين (فرحهم بمصاب المؤمنين)
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    إن المنافقين منذ أربعة عشر قرنا يتمنون زوال الإسلام وأهله، ويعملون على ذلك بجد ونشاط، ومكر وكيد وخديعة، ويخلف اللاحقون منهم السابقين في سبيل تحقيق هذا الهدف الذي كرَّسوا حياتهم كلها له، وشغلوا أوقاتهم به، وسخَّروا كل ممكن لأجله، ولكن الله تعالى يبقي لهم ما يسوءهم، ويخرج ضغائنهم، لتنقية الصف منهم، ويبتلي عباده المؤمنين بهم..
    تاريخ النشر: 29 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 2406
  • أحكام مختصرة في شهر شعبان
    روى أسامة بن زيد : قُلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَمْ أَرَكَ تَصُومُ شَهْرًا مِنَ الشُّهُورِ مَا تَصُومُ مِنْ شَعْبَانَ قَالَ: «ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ، وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الأَعْمَالُ إِلَى رَبِّ العَالَمِينَ، فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ» حسنه الألباني.
    تاريخ النشر: 7 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 7938
  • من مظاهر يسر الشريعة: مضاعفة الحسنات دون السيئات
    إلا أن الله تعالى يتعامل مع السيئات بعدله ويتعامل مع الحسنات بفضله. فجزاء السيئة بمثلها بلا زيادة وأما الحسنة فهي تضاعف إلى عشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة وخير كثير ورزق بغير حساب.
    تاريخ النشر: 17 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 844
  • صاحب المرقعة أوْعَى من كل الحكام
    ملفات متنوعة
    كتب أحد الكتاب من غلاة العلمانيين مقالًا طويلًا بعنوان "حتى لا يحكمنا لابسو المرقعات". ومن كلماته. "عجبًا لهؤلاء الإسلاميين يريدون دولة يحكمها البدو بشريعة الغاب، ويتولى أمرها الحفاة العراة، ولابسو المرقعات، وآكلو الضب. ونسوا أنّنا في عصر العلم،
    تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1429 | عدد المشاهدات: 6708
  • الإعلام الإسلامي والمرحلة الراهنة
    "المسلمون قادمون، الحروب الصليبية مستمرة، سيف الإسلام يعود من جديد، العالم يتحكم فيه بدو الصحراء وشيوخ البترول"، ومازالت هذه الحملات الإعلامية تظهر بين الفينة والأخرى؛ مما يُسهم بطبيعة الحال في تنميط صور مغلوطة تمامًا عن الإسلام بوصفه دينًا للكراهية والتعصب والعنف، ولعل أبلغ تعبير عن وضعية الإسلام في الإعلام والإدراك الغربيين ظاهرة (الإسلاموفوبيا).
    تاريخ النشر: 14 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2590

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً