• (2) المقرئ د. عبد السلام مقبل المجيدي

  من: حوارات أهل القراءات

  هذه هي الحلقة الثانية من هذه السلسلة مع ثلة من أهل القراءات في العالم الإسلامي، ضيف هذه الحلقة هو الشيخ المقرئ الباحث الدكتور عبد السلام مقبل المجيدي –حفظه الله ورعاه- من بلاد الإيمان والحكمة، اليمن المحروسة، من أوائل المقرئين بتلك البلاد لاسيما في القراءات العشر الكبرى، عمل أستاذاً في التفسير وعلوم القرآن- جامعة ذمار/ اليمن، ثم في جامعة قطر، وهو المشرف الأكاديمي على معهد الدعوة والعلوم الإسلامية في الدوحة، وعضو لجنة مراجعة مصحف البحرين، تخرَّج على يديه عدد من الطلبة في مجال القرآن الكريم والقراءات.

  تاريخ النشر: 19 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 1735

• من أوصاف القرآن: {وَنُنَزِّلُ مِنَ القُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ}

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  للقرآن أوصاف مبثوثة فيه، تدل على فضله وعظمته ونفعه للناس؛ لو أخذوا بما فيه، ومن أوصافه أنه شفاء، وقد تكرر هذا الوصف في مواضع ثلاثة من كتاب الله تعالى...

  تاريخ النشر: 26 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 85409

• كنوز أولي النهى في عشر الأضحى

  هذه رسائل عاجلة وخواطر عابرة، هي عِظة وعبرة واسترشاد وتذكرة، نستخرج منها مكنون الدرر والفوائد والعبر، في أفضل أيام الدنيا، "عشر ذي الحجة".

  تاريخ النشر: 30 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 1171

• التأويل بنكهةٍ سلفية!

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  مثل الموقف من التأويل واحداً من أبرز معالِم المنهج السلفي، وأصلاً رئيسياً يُميِّزه عن المناهج الأخرى: الكلامية والفلسفية والصوفية، ولعلماء المدرسة السلفية قديماً وحديثاً كتابات يصعب حصرها في مهاجمة التأويل غير المنضبط، وذم أصحابه، وبيان خطأهم في تحرير مفهومه، والخلل في تطبيقه، وبيان الآثار المترتبة على التّوسع فيه حتى إن ابن القيم عدَّه واحداً من الطواغيت وأصلاً لكل فساد حدث في المِلة، ويكاد الموقف من التأويل توسُّعاً أو تضييقاً وضبطاً يُمثِّل أحد الفِرق المميزة بين السلفي وغير السلفي.

  تاريخ النشر: 12 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1015

• سجية التميز

  إن أعظم رجال التاريخ لم يكونوا بحاجة إلى جميع الصفات ليصبحوا قادة بارزين، وليس يضرهم أبداً أن يضعفوا في جانب أو تنقصهم صفة أو يعانوا من فقد لبعض أجزاء الشخصية التي كان يتمتع بها الأنبياء - عليهم الصلاة والسلام -. ومن فضل هؤلاء أن ما يعانونه من صفاتهم الجبلّية لا يجنح بهم إلى السقوط أو تعدي حدود الله، بل إن من عظمتهم أنهم يحاولون جاهدين توظيف هذا النقص لخدمة الدين ونصرة الحق.

  تاريخ النشر: 26 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1665

• دقائق ذهبية للدعاء

  الحقيقة أن الكثير من المسلمين قد يفوتهم الدعاء في هذه الدقائق الذهبية نظرًا لعدم التزامهم بأداء الصلوات الخمس جماعة.

  تاريخ النشر: 8 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 1056

• اليأس بضاعة المفلس

  حين تضعف الإرادة، وتلين العزيمة، فإن النفس تنهار عند مواجهة أحداث الحياة ومشاكلها التي لا تكاد تنتهي. وحين يفشل مثل هذا الإنسان في موقف أو مجموعة مواقف، فإنه يصاب باليأس الذي يكون بمثابة قيد ثقيل يمنع صاحبه من حرية الحركة، فيقبع في مكانه غير قادر على العمل والاجتهاد لتغيير واقعه بسبب سيطرة اليأس على نفسه، وتشاؤمه من كل ما هو قادم، قد ساء ظنه بربه، وضعف توكله عليه، وانقطع رجاؤه من تحقيق مراده.

  تاريخ النشر: 10 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1555

• (1) عَقدِ الْإِمَامَةِ

  من: الأحكام السلطانية للماوردي

  هَلْ الخِلَافَةُ وَاجَبَةٌ بِالشَّرْعِ أَمْ بِالْعَقْلِ؟

  تاريخ النشر: 13 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2270

• وصف القرآن الكريم لحال أكثر الناس بأنهم لا يؤمنون

  إن الإيمان الصادق هو الضابط والمحرك والموجه للإنسان المسلم نحو العمل الصالح وتطبيق شرع الله تعالى، فهناك إذاً تلازم قوي وكبير جداً بين الإيمان والعمل الصالح، فكلما قوي إيمان العبد المسلم وتمكن من شغاف قلبه سار نحو الالتزام بشرع الله تعالى والعكس صحيح إذا ضعف الإيمان أو انعدم حصل الانحراف والبعد عن منهج الله تعالى فجاءت المصائب والنكبات والأحزان والأمراض الحسية والمعنوية.

  تاريخ النشر: 17 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 3699

• أحمد ياسين وجهاد المصلين

  عبد الوهاب بن ناصر الطريري

  تاريخ النشر: 5 صفر 1425 | عدد المشاهدات: 10925

• شمولية مفهوم العبادة في الإسلام

  كثيرٌ من الناس في العصر الحديث يَقصر مفهوم العبادة على الشعائر التعبُّدية؛ من صلاة، وصيام، وزكاة، وحَج وعُمرة، ثم من قراءة للقرآن، وغير ذلك من الأفعال التعبدية الصالحة. لكنَّ الناظرَ إلى النصوص الشرعية، يجد أنها لا تتكلم عن العبادة بمثل هذا المفهوم القاصر، بل سنرى مفهومًا شاملاً عامًّا يشمل كل أركان حياتنا.

  تاريخ النشر: 6 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 4187

• كسب القلوب؛ مُقدَّمٌ على كسب المواقف

  كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُنزِل الناس منازلهم يوقِّر كبيرهم ويعطف على صغيرهم ويحترمهم ويُكبر بهم ويقدمهم ويُثني على محاسن أعمالهم، ويُبين فضلهم إن كانوا من أهل الفضل ويُخاطب كل واحد بما يليق به من سنٍ ومكانةٍ وعقلٍ وذكاء. فيخاطب الناس على قدر عقولهم.

  تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 3279