يوجد 13135 نتيجة بحث عن: "القدر"?
  • معالجة الأخطاء
    هذه الحياة إذًا مليئة بالأخطاء والزلات، والسقطات والخطيئات، وإذا كان صدور الخطأ من العباد أمر قدري فإن علاج الخطأ وإصلاح حال المخطئين واجب شرعي..
    تاريخ النشر: 16 شعبان 1445 | عدد المشاهدات: 132
  • وَأُولَئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ
    خالد سعد النجار
    كفروا بما يجب الإيمان به، فكفروا بالله، أو باليوم الآخر، أو بالملائكة، أو بالكتاب، أو بالنبيين، أو بالقدر.. إذا كفروا بأي واحد من هذه الأشياء الستة فهم كفار؛ لأن الإيمان لا يتبعض
    تاريخ النشر: 13 رجب 1445 | عدد المشاهدات: 87
  • سمات القارئ الجيد
    القراءة من أهم سبل التثقيف وتحصيل المعارف، وعندما تتحسن قدرة الإنسان على القراءة فإنه يقفز بعيدا، ويتنقل في النص بيسر وسهولة ووتيرة جيدة، وينظر للقراءة كمصدر للمتعة، ويتتبع الأفكار بنشاط وهمة.
    تاريخ النشر: 14 ذو القعدة 1445 | عدد المشاهدات: 71
  • (4) فوائد عن أحاديث الرسول (العبادات)
    من: إمتاع الخلان بفوائد مجالس العلوان
    عبد الله بن حمود الفريح
    التفاؤل محمود وهو من سنن الأنبياء والمرسلين، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه الفأل، وأما التشاؤم فهو مذموم وكان الصحابة رضي الله عنهم يكرهونه؛ لأنه من عمل أهل الجاهلية، والتشاؤم فيه شيء من الطيرة، والطيرة هي ما أمضاك أو ردّك، أما إذا لم يمضه أو يرده فهو ليس تطير، والطيرة أعم من التشاؤم وأقبح لأن الطيرة شرك، والتوكل يذهب الطيرة، وحسن الظن بالله يذهب التشاؤم، وقد يقول بعض الناس أن هناك من يتشاءم ويقع ما تشاءم منه، نقول هذا قدر الله تعالى..
    تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 3791
  • تدبر القرآن
    إبراهيم بن عبد الله الدويش
    على القاريء لكتاب الله الناشد للتدبر عند الشروع في القراءة أن تكون القراءة بالترتيل والتأني؛ حتى يتمكن من فهم ما يقرأ، فيعرف مقصود كل آية على حسب طاقته وعلمه، ويتأمل الأوامر والنواهي، والتهديد والوعيد، والمواثيق والعهود ثم يفكر في تقصيره فيها، وعندما تعن للقاريء آية يتعثر عليه حفظها أن يُيمم بصره نحو كتب التفسير، فإنها تعينه أشد العون في فهم الآية، وفهم معناها مما يعينه على استظهارها، وينبغي عند قراءة القرآن ألا يكون همُّ القاريء متى أختم، فينثر القرآن نثر الدقل.
    تاريخ النشر: 19 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 2762
  • نعم.. فقدنا الرضا
    من: أوراق في السيرة و الأخلاق
    حميد بن خيبش
    إن أسوأ ما يلحق العبد أن يُحرم الرضا، فيمسي ويصبح شاكيا متبرما مما قدر الله له من رزق، أو ما امتحنه به من بلاء، فإنه سبحانه طمأن القلوب في محكم تنزيله برزقه الموصول ورحمته الواسعة، وحسب المؤمن كدًا وانشغالاً دخوله تحت قوله تعالى: {رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ} [سورة البينة:8].
    تاريخ النشر: 2 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1411
  • إبراهيم عليه السلام وسهم الزمن (2)
    أحمد كمال قاسم
    المُتأمِّل لقصة ابراهيم عليه السلام في هذا السياق نجد أنه عليه السلام قد عّرَّف ربه للنمرود قائلًا: {رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ} حيث أنها خصيصة فريدة لله عز وجل أنه "يحيى من موت، ويُميت من حياة"، وهي خصيصة تتجلى فيها القدرة على القيام بأقصى العمليات اللا عكوسية استعصاءًا على الانعكاس وهي إحياء الموتى كانعكاسٍ لسنةٍ إلهيةٍ سرمدية.. بعمق الزمن وهي إماتة الأحياء، ففوجِئَ إبراهيم عليه السلام بمِراء ذلك النمرود ومغالطنه عندما رد قائلًا: {أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ}...
    تاريخ النشر: 20 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1392
  • مجرد صورة
    من: خواطر غربية
    أم عبد الرحمن بنت مصطفى بخيت
    سلسلة التنازلات تبدأ دوما بخطوة. وحينها تذكرت قوله تعالى: {أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ} [العنكبوت:2]. فالله عز وجل يضعنا بتلك المواقف ليختبرنا وليواجهنا بحقيقة إيماننا ومدى تعظيمنا له في قلوبنا. وعلى قدر الإيمان يكون الثبات خاصة حينما يكون لك الحق ولستِ بموضع إضطرار أو خطر.
    تاريخ النشر: 16 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 160
  • معرفة الناس لا تكفي..
    مدحت القصراوي
    كثيرٌ من الناس لا يعرف الناس بسرعةٍ بل ينخدعون في الناس ويعرفونهم متأخرين، وبعضهم يعرف الآخر متأخراً جداً، لكن من يعرف الناس يظن أنه ظفر بأمرٍ عظيم، وهذا ليس صحيحاً فمعرفة الناس لا تكفي؛ بل لا بد معها من القدرة على تكثير خيرهم وتقليل شرهم.
    تاريخ النشر: 21 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 1415
  • تدبر القرآن
    إبراهيم بن عبد الله الدويش
    أخي....حامل القرآن منذ نعومة الأظفار، قبل أن تبلغ مبلغ الرجال: أتدري أي نعمة أسداها إليك -بفضل الله- أبوك ومعلمك؟ أتدري أي شيء يملأ جوفك؟ أتدري مع من أنت إن استقمت وتخلقت بالقرآن؟
    تاريخ النشر: 29 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 3593
  • الرق والإقطاع
    من: شبهات حول الإسلام
    محمد قطب إبراهيم
    وإذا كان الإسلام قد جاء والعالم نهاية فترة الرق ومبادئ فترة الإقطاع، فقد جاءت تشريعاته وعقائده ونظمه ملائمة لهذا القدر من التطور، فاعترفت بالرق، وأباحت الإقطاع! ولم يكن في طوق الإسلام أن يسبق التطور الاقتصادي، أو يبشر بنظام جديد لم تتهيأ بعد إمكانياته الاقتصادية! لأن كارل ماركس قال إن هذا مستحيل!
    تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1794
  • [38] الصراط
    من: دليل المسلم الجديد
    الإسلام سؤال وجواب
    وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى: الصراط جسر منصوب علي جهنم، وهو أدق من الشعر وأحد من السيف، يمر الناس عليه علي قدر أعمالهم، من كان مسارعًا في الخيرات في الدنيا كان سريعًا في المشي علي هذا الصراط، ومن كان متباطئًا، ومن كان قد خلط عملًا صالحًا وآخر سيئًا ولم يعف الله عنه، فإنه ربما يكدس في النار والعياذ بالله.
    تاريخ النشر: 14 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 1325

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً