• رحمة النبي بأصحاب الأزمات

  راغب السرجاني

  مريض؟... مديون؟... مهموم؟... مات لك قريب حبيب؟.. هنا بعض من رحمة نبينا لكل صاحب أزمة.. صلى الله عليه وسلم

  تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 3212

• الإمام الداعية

  الإمام له مكانته البارزة في المسجد، وله احترامه الخاص من قبل المأمومين، وهو مطالب كأي مسلم بالدعوة إلى الله عز وجل، حيث هي فرصة لا بد أن يستغلها الإمام كونه مطاعاً مسموع الكلمة..

  تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 595

• الخطوات المعينة على تجنب رفاق السوء

  من الأمور الهامة في حياة المسلم تجنب رفقاء السوء والبعد عنهم لتجنب الشرور المترتبة على مصاحبتهم ولذا يجب معرفة الخطوات الواجب اتباعها لتجنب هذا الخطر.

  تاريخ النشر: 11 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 741

• ثياب الحكمة على جسد الهوان

  ملفات متنوعة

  فماذا ستفعلون يوم القيامة بأظفار آلاف المسلمين الذين ماتوا جوعاً وعطشاً من الحصر والقهر والقسر في فلسطين، ولا بد لمن ظُلم من أن يتظلّم عند العدل سبحانه {وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ}

  تاريخ النشر: 9 شوال 1431 | عدد المشاهدات: 1641

• الحب في الله والبغض في الله

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  الحبّ في الله والبغض في الله له لوازم ومقتضيات، فلازم الحب في الله: الولاء، ولازم البغض في الله: البراء، فالحب والبغض أمر باطن في القلب، والولاء والبراء أمر ظاهر كالنصح للمسلمين ونصرتهم والذب عنهم ومواساتهم، والهجرة من دار الكفر إلى دار الإسلام، وترك التشبه بالكفار، ومخالفتهم، وعدم الركون والثقة بهم، فإذا انتفى اللازم -الولاء والبراء- انتفى الملزوم -الحب والبغض- هذا التلازم بين الحب والبغض، وبين الولاء والبراء يتسق مع التلازم بين الظاهر والباطن في الإيمان.

  تاريخ النشر: 25 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 30333

• دور الفرد في حركة التاريخ

  راغب السرجاني

  رفع الكثيرون درجة التزامه بالدين حتى جعلوه رمزًا دينيًّا صريحًا، وهاجمه الكثيرون في النقطة ذاتها حتى اتهموه بالعلمانية الفجَّة؛ بل بالكفر الصريح! وقام كثيرون بتعظيم وطنيته وتقدير حبه لبلاده، وقام غيرهم باتهامه بالعمالة للصهاينة وبالتبعية للغرب.

  تاريخ النشر: 6 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1682

• تَذَوَّق طعم الإيمان

  ناصر بن سليمان العمر

  أورد الإمام مسلم في صحيحه حديث العباس بن عبد المطلب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ذاق طعم الإيمان من رضي بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد رسولاً». وقد ذكروا أن الطعم ما يؤديه الذوق، والتذوق فعل نتيجته استبانة الطعم، فهو اختبار الطعم، وقد أثبت الحديث أن للإيمان طعمًا أما مذاقه فحلو، كما في حديث أنس في الصحيحين: «ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان» الحديث.

  تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 5886

• إعداد النفس لحج مبرور

  سهام علي

  فلو كل مسلم وعى مكانة الحج المبرور و معناه لأعد نفسه له طول العمر، أما عن مكانته فقد وضع بعد الإيمان و الجهاد في سبيل الله فقد روي أ ن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ أيُّ العملِ أفضلُ ؟ فقال: إيمانٌ باللهِ ورسولهِ . قيل: ثم ماذا ؟ قال: الجهادُ في سبيلِ اللهِ . قيل: ثم ماذا ؟ قال: حَجٌ مبرورٌ

  تاريخ النشر: 29 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 2791

• أبشر.. أيها المريض

  دار القاسم

  قال النبي صلى الله عليه وسلم : « عجبا لأمر المؤمن ، إن أمره كله له خير، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن، وإن أصابته سراء شكر، فكان خيرا له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له » [رواه مسلم].

  تاريخ النشر: 15 شعبان 1424 | عدد المشاهدات: 54995

• مباديء البانتشاسيلا في أندونيسيا: التعريف والأفكار والمعتقدات

  ملفات متنوعة

  أن البانتشاسيلا هي خمسة مبادئ أعلنت غداة استقلال إندونيسيا المسلمة ليسير الشعب على هديها وهي: الإيمان بالله الواحد الأحد والقومية والديمقراطية والإنسانية والعدالة الاجتماعية، وفي ظل هذه الشعارات النظرية عربدت العلمانية في إندونيسيا.

  تاريخ النشر: 27 جمادى الآخرة 1440 | عدد المشاهدات: 75

• رحمة النبي بالرعية

  راغب السرجاني

  تعد الثورة الفرنسية من أهم المحطات في التاريخ الفرنسي بقضائها على الملكية الفاسدة وفتحها الطريق أمام نهضة فرنسا، ولكن اللافت للنظر النهج العنيف والدموي الذي اختارته هذه الثورة ليس فقط في تصفية رموز الفساد والاستبداد، بل إن المقصلة تحولت إلى لغة الحوار مع المخالفين لوجهة نظر الثورة وتوجهاتها، ويكفي أن نعرف أن مدينة باريس بمفردها فقدت (2.600) من أبنائها على يد الثوار الحاكمين الجدد[2]!!

  تاريخ النشر: 15 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2460

• ومضات في تزكية النفس

  عبد الله بن علي بصفر

  هذه التزكية التي أهملها كثير من الناس حتى بعض أهل الصلاح، وما ذاك إلا أنها تحتاج إلى جهاد كبير، ولا يتوصل إليها الإنسان إلا بعد تضحية عظيمة. وأما غيرها من أمور الدين، فإنها قد لا تحتاج إلى هذا الجهاد، ولذلك فإن كثيرًا من المسلمين يقصِّرون فيها، ليس زهدًا فيها بل تكاسلًا عن المجاهدة لبلوغها.

  تاريخ النشر: 6 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 22370