• أعداءُ المنهجِ الرَّبانيّ

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  كيف يَسْعَدُ هؤلاءِ وقدْ أعرضُوا عنِ اللهِ الذي يملكُ السعادة ويعطيها سبحانه وتعالى لمنْ يشاءُ ؟!، كيف يسعدُ هؤلاءِ وقدْ قطعوا الحبال بينهم وبينه، وأغلقوا الأبواب بين أنفسِهم الهزيلةِ المريضِ وبين رحمةِ اللهِ الواسعةِ ؟!، كيف يسعدُ هؤلاءِ وقد أغضبُوا الله ؟!، وكيف يجدون ارتياحاً وقدْ حاربُوه ؟!

  تاريخ النشر: 27 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 604

• سياسة على منهاج النبوة (الخيارات السياسية الصعبة)

  عالم السياسة هو عالم من التشابك والتعقيدات، كونه ميدان تقاطع وساحة صراع، فهو يتصف غالبا بالحركة والتقلب والتغير، ومن يخالط عالم السياسة يشعر بهذه المسألة، خلافاً لأولئك البعيدين عنه، مشتغلين ببيئات تابعة، يسودها غالبًا السكون والهدوء والثبات النسبي.

  تاريخ النشر: 16 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3512

• أنْصِتْ لكلامِ اللهِ (3)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  وعمرُ رضي اللهُ عنه وأرضاهُ منْ سماعِه لآيةٍ، ويبقى مريضاً شهراً كاملاً يُعادُ، كما يُعادُ المريضُ، كما ذكر ذلك ابنُ كثيرٍ. {وَلَوْ أَنَّ قُرْآناً سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى}.

  تاريخ النشر: 26 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 598

• همَّةٌ تنطحُ الثُّريَّا

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  إذا أُعطي العبدُ همَّةً كبرى، ارتحلتْ بهِ في دروبِ الفضائلِ، وصعِدتْ بهِ في درجاتِ المعالي.

  تاريخ النشر: 3 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 600

• حملة الإمام أحمد بن حنبل إمام أهل السنة والجماعة

  عائض بن عبد الله القرني

  اجتمع لأحمد خمسة أمور لم تجتمع لشخص إلا سارت به إلى العلا والسمو النفسي ، والبعد عن سفساف الأمور ، والاتجاه إلى معاليها ، تلك الأمور هي : شرف النسب والحسب ، واليتم الذي يُنَشِّئُه منذ فجر الصبا معتمدا على نفسه ، وحالٌ من الفقر غير المدقع ، لا تستخذي به النفس ، فلا يبطرها النعيم ، ولا تذلها المتربة ، ومع هذه الخصال قناعةٌ ونزوعٌ إلى العلا الفكري بتقوى الله تعالى ، والْتَقَى كل ذلك بعقل ذكي وفكر ألمعي .

  تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 2128

• وقفة (22)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  إنَّ منْ وصايا الآخرين لكلِّ مُثْقلٍ بالهمِّ والحزنِ، أنْ يأمروه بالجلوسِ على ضفافِ النهرِ، ويستمتع بالموسيقى، ويلعب النَّرْد، ويتزلَّج على الثْلجِ.

  تاريخ النشر: 26 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 573

• جهادٌ.. لا إرهاب!

  عبد الله عزام

  ولعل أبناء المسلمين لا يُدركون الحرب الثقافية المُنظمة، والغَزو العالمي الفِكري لهُم، ليُنفّروهم من الجهاد. فيثيرون قضايا الرقّ والجزية وقتل الأسرى.. ليصوّروا المسلمين مجموعة من اللصوص والقتلة وسفّاكي الدماء!

  تاريخ النشر: 25 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 8521

• فذو العرش محمود وهذا محمد

  عائض بن عبد الله القرني

  لقد وعده رجل في مكان، فانتظر صلى الله عليه وسلم في ذلك المكان ثلاثة أيام، ليفي بوعده. لقد عاهد المشركين واليهود وهم أشد الناس عداوة له، فما خان ولا خلف بالعهد، ولا نقض الميثاق. وحق له أن يكون أوفى الناس بوعده وأصدقهم في عهده، وهو الذي جاء بشريعة الصدق والوفاء، وحذر من الخيانة ونقض الميثاق..

  تاريخ النشر: 9 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2058

• نقض العرى رؤية في البديل الغربي للتيار الإسلامي

  محمد بن عبد الله المقدي

  إن حزب النقض كان ولا يزال يكيد لهذه الأمة ويمكر بها ويلفتها عن دينها، وإن المتتبع للمكر العالمي يرى تبرّماً من ظهور نهج أهل السنة والجماعة في الفهم والسلوك، فأجلبوا عليه بخيلهم ورجلهم.

  تاريخ النشر: 23 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 2230

• خسائر التراجع عن :خير أمة

  مدحت القصراوي

  ثانيًا.. يخسر المسلمون بطاقة تقدمهم للعالم.. فالإسلام يحدد من أنت، وبعد أن تحدد «من أنت» تَقَدَّمْ إلى العالم وعامِلْ أممه وشعوبه جميعهم بانفتاح على جميع الحضارات والأمم والشعوب، ولكن وأنت حاضر وذاتك حاضرة وهويتك محددة ووظيفتك الحضارية ودورك العالمي معروف، وقناعتك بقيمك مستقرة وعمق انتمائك ثابت.

  تاريخ النشر: 6 شوال 1439 | عدد المشاهدات: 192

• وسائل المعرفة في الفكر الإسلامي

  إذا نظرْنا في الفكر الإسلامي فسنجد أنَّ المعرفة تنفتح على مجالَين واسعَين، هما عالم الغيب وعالم الشهادة، عكس الفكْر الغربي الَّذي يقتصر على الجانب المادّي من عالم الشهادة، وهو ما بيَّنه تعالى في قوله {يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ}

  تاريخ النشر: 11 صفر 1442 | عدد المشاهدات: 222

• الخصوصية والاستثناء الثقافي

  القرية الصغيرة أو العالم الواحد أو الأممية أو عالمية المواطن (الكوسموبوليتية) أو النظام العالمي الجديد أو الكونية أو الكوكبية، كلُّها تعبيرات مختلفة لمؤدى واحد، هو - باختصار شديد - الهيمنة في أحد مفهومات العولمة، التي يراها كثيرون على أنها ثوب جديد للاحتلال

  تاريخ النشر: 6 شوال 1442 | عدد المشاهدات: 220