• (4) معاصي طلاب الحلقة

  من: إلى أحبتي مدرسي الحلقات

  عمر بن عبد الله المقبل

  وليس من الجيّد لا لك ولا لهذا الميدان الذي تنتمي إليه أن يكتشف هذا الشابُ -الذي يسمع كلامَك الآن، وهو غير قادرٍ على البحث أو الاطلاع- فيما بعد أنك كنتَ تدلِّس عليهم أو تكذِب على الشريعة باسم الغيرة على الدِّين!

  تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 668

• لحظات الاحتضار بين حيرةِ المتكلمين .. ويقينِ العجائز

  عمر بن عبد الله المقبل

  هذا النوع من كبار السنّ، لم يدخلوا يوماً مدرسةً يتعلمون فيها، ولا جلسوا بين يَدَي معلّمٍ في الكتاتيب، لكنّهم رضعوا معاني اليقين عبر كلماتٍ يسيرة تلقّوها في صِغَرهم من والديهم، وافقت فطرةً نقيّة لم تتلوث بشيءٍ من نواقض الفطرة ونواقصها، ولا عبثِ الفكر، بل كانت حياتهم عامرةً بحب الله ورسوله، والقيامِ بأنواعٍ مِن العباداتِ البدنية واللسانية والمالية، التي يُرى أثرُها في بوارِق السرور الذي لا تُخطئه العينُ والأذن، سواءٌ في فلتات اللسان، أو على صفحاتِ الوجه، رغم المصائبِ التي تمرّ، والمنغصات التي لا تخلو منها هذه الحياة.

  تاريخ النشر: 2 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1031

• فلا اقتحم العقبة؟!

  الإنسان مجبول على اتباع المنحدر، إذا لم تكن وراءه قوة دافعة له إلى أعلى، وهو بطبيعته يفضل المنحدر على (العقبة)؛ لأنه الأسهل، إلا إذا حفَّزه أمر يجعله يقتحم (العقبة)، وقد جاء في القرآن الكريم قول الباري عز وجل: {فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ}، فما المراد بـ {الْعَقَبَةَ}، وما المراد باقتحامها؟

  تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 15268

• غض الأبصار أو الوقوع في النار

  كان محمد بن واسع يكثر الزيارة لصديق له فإذا طرق الباب فتحت الجارية فيغمض عينيه ويقول لها: أين سيدك؟ فتدخل فتقول لسيدها: رجل يريدك على الباب، فيقول: من هو؟ فتقول: "صاحبك الأعمى الذي يأتيك كل يوم". فمنهم من درّب نفسه على غض البصر بتغميض عينيه ومنهم من ينظر في أصبعه، ومنهم من ينظر إلى الأرض، ومنهم من يعاقب نفسه بالصيام، ومنهم من يعاقبها بعدم رفع رأسه إلى السماء، فكذلك جاهد أنت نفسك وابتكر وسائل لمجاهدة النفس على غض البصر.

  تاريخ النشر: 25 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 35201

• منعشات الروح

  عمر بن عبد الله المقبل

  إن حاجات الروح تتعارض في جملتها مع كثيرٍ من مترفات عصرنا المادي، الذي يدغدغ أجسادَنا بالنعيم الزائل، ويذَرُ أرواحنا ظامئةً تذروها الرياح!

  تاريخ النشر: 11 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 959

• مجتمعنا وانحراف الفطرة

  الفطرة هي ما جُبِلَ عليه الإنسان في ذاته الداخلية أو الخارجية، وهي أول ما عَرَفَ وما أحس وأول ما وجه شعوره نحوه، وأول عين رأى بها الحياة.

  تاريخ النشر: 23 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 14361

• كيف نعالج العادة بالعبادة

  دار القاسم

  قال تعالى : { يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله }..

  تاريخ النشر: 13 رجب 1424 | عدد المشاهدات: 48708

• المنهج الرشيد في استقبال العام الجديد

  مع بداية عام جديد يحسُن التذكير في أن يكون لنا منهجٌ رشيد وخطوات مدروسة فيما يتعين علينا فعله ونحن نستقبل هذا العام الجديد، فاستقبال الأمة لعام جديد هو بمجرده قضية لا يستهان بها، وإن بدا في أنظار بعض المفتونين أمرًا هينًا، ومن هذا المنطلق كانت هذه الوقفات المنهجية في استقبال هذا العام.

  تاريخ النشر: 29 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 11666

• (15) المنافق ذو قلب أجرد

  من: المنافقون

  محمد علي يوسف

  شتان بين هؤلاء الصادقين بنياتهم مشفوعة بهمهم العالية، وإقدامهم المبكر الأمين، وحزنهم العميق علي فوات أسباب العمل الصالح عليهم، وبين أولئك المعذرين بتباطئهم وتكاسلهم الذي انبثق عن صريح نفاقهم، والذى ربما أسعدهم سعادة عارضة منقوصة لا يلبث أن أن يعقبها ندم العمر وخسران الدهر.

  تاريخ النشر: 18 صفر 1439 | عدد المشاهدات: 473

• همسات نفس

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1423 | عدد المشاهدات: 21444

• أخلاقنا تهدم جدار الإسلام

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 16 ربيع الآخر 1424 | عدد المشاهدات: 15161

• شخصية داوود 3

  محمد علي يوسف

  رغم أن كل ما سبق ينبيء بمدى لين جانبه ورقة روحه وحسن لسانه , فإن ذلك اللسان قد لعن قوما! هذه النفس الرحيمة اجتمعت على لعن ذات القوم مع نفس أخرى لا تقل عنها رحمة؛ نفس المسيح عيسى بن مريم ذلكم المبارك أينما كان والذي يبريء الأكمه والأبرص ويحيي الموتى بإذن الله الذي لم يجعله جبارا شقيا هاتان النفسان الطيبتان الرحيمتان وهذان اللسانان الصادقان , صدر عنها اللعن في موضع معين أي قوم هؤلاء الذين تمكنوا من دفع هذين العابدين الرحيمين لأن يرفعا أيديهما ويدعوان عليهم بالطرد من رحمة الله؟!

  تاريخ النشر: 23 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 970