• أقوال مجموعة فيمن قيل لهم: كيف أصبحت؟ وكيف أجابوا؟ (1)

  أيمن الشعبان

  فهذه أقوال مجموعة وكلمات نيرة، هي أجوبة لمن قيل له: كيف أصبحت؟ لها دلالات ومعاني غزيرة، في الزهد والورع والتقوى نحن بأمس الحاجة لها في دنيا الفتن والشهوات وانكباب الناس على الملذات.

  تاريخ النشر: 8 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 4375

• الصبر عن الشهوة

  أبو الهيثم محمد درويش

  لو تفكر المرء منا قبل أن يقضي شهوة محرمة، سواء في نظرة أو كلمة أو فعل، أو مال أو عرض أو رشوة، أو.... إلخ، لو تفكر المرء في زوال طعم هذه اللذة وبقاء عاقبتها من الإثم والعار والتعب، والندم ثم الجزاء الأخروي.. لتوقف قبل أن يفعل، ومن فعل فليبادر بالتوبة النصوح قبل غرغرة النفس.

  تاريخ النشر: 20 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 4721

• أقوال مجموعة فيمن قيل لهم: كيف أصبحت؟ وكيف أجابوا؟ (2)

  أيمن الشعبان

  هذه أقوال مجموعة وكلمات نيرة، هي أجوبة لمن قيل له: "كيف أصبحت؟"، لها دلالات ومعاني غزيرة، في الزهد والورع والتقوى نحن بأمس الحاجة لها في دنيا الفتن والشهوات وانكباب الناس على الملذات.

  تاريخ النشر: 7 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 2968

• (6) المؤمن القوي ووسائل تربية الإيمان

  من: المنتقى من كلام الدكتور محمد أمين المصري

  محمد أمين المصري

  ليس من شك أن المؤمن القوي اﻹيمان هو الذي يصدع بالحق، ويحتمل اﻷذى في سبيله ويعيش لتكون كلمة الله هي العليا وهذا المؤمن خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف الذي يريد أن يعبد الله ولا يقوى على احتمال أذى في سبيله، وهذا هو ثمرة اﻹيمان وهو يعود على اﻹيمان أيضا فيزيده قوة ونماء.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 844

• كيف نفهم المراهقين (1)

  محمد إسماعيل المقدم

  كان الأولى بنا أن نبدأ بالمراحل الأولى من الأمور التربوية وهي مرحلة الطفولة الباكرة التي تبدأ من الميلاد إلى ما بعدها من المراحل، لكن هناك أسباب ستتبين إن شاء الله من خلال البحث تسوغ لنا البداءة بموضوع المراهقين رغم أنه ليس متماشياً مع الترتيب المنطقي لهذا الأمر.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 12370

• لكان لزاماً و أجل مسمى

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  {وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَكَانَ لِزَامًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى * فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى}  [طه 129-130] .

  تاريخ النشر: 8 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 263

• قد يصلح التودد ما يفسده الخلق

  أبو الهيثم محمد درويش

  كثير من المشاكل تطول وتطول، ويظن كلا الطرفان أنها عداوة دفينة أو كراهية حقيقية، ثم نراها تذوب مع أول لقاء بابتسامة دافئة وكلمة طيبة، من أكثر الناس نجاحاً في سرعة حل المشكلات الاجتماعية هؤلاء الذين يمتلكون شخصيات تمتاز بالتودد، وبذل الدفىء في العلاقات مع الآخرين

  تاريخ النشر: 16 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1187

• اتل ما أوحي إليك

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  و تلاوة هذه الكلمات لا تعني فقط مجرد التلفظ دون الفهم و العمل و إنما التلاوة هي اتباع الوحي بمعرفة معانيه وفهمها، وتصديق أخباره، وامتثال أوامره ونواهيه . قال تعالى : { وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ كِتَابِ رَبِّكَ لا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَنْ تَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا } [الكهف 27]

  تاريخ النشر: 27 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 253

• للسادة مواقف

  أبو الهيثم محمد درويش

  ذكر ابن كثير في مناقب عمر بن عبد العزيز: "أنَّ رجلًا كلَّمه يومًا حتى أغضبه، فهمَّ به عمر، ثمَّ أمسك نفسه، ثمَّ قال للرَّجل: أردت أن يستفزَّني الشَّيطان بعزَّة السُّلطان، فأنال منك ما تناله منِّي غدًا! قُم عافاك الله، لا حاجة لنا في مقاولتك".

  تاريخ النشر: 15 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 650

• فتحنا باب المعصية ففتح الله باب التوبة

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  عصى آدم، فعلمه الله التوبة، وتلقى آدم من الله كلمات ليتعلم معها كيف يعود كلما ألم بمعصية، أو وقع في خطأ، فأصبحت التوبة باب كبير لآدم وذريته يدخلون به إلى الله العلي الكبير، يرجون رحمته ويتمسحون بكرمه ويأملون مغفرته.

  تاريخ النشر: 7 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 333

• رجاءً امسح دمعة قد تندم عليها

  أم سارة

  يتذكر كم كانت تريد منه كلمة طيبة، كم كانت تتمنى أن يجلس معها ولو يوم واحد لا يفضل عليها أصدقائه.. يتذكر كم تحملت إهاناته ولا تقابلها إلا بالبسمة والدموع الحبيسة.. كم تفانت في خدمته وخدمة أبنائه.. الآن عرفت قيتمك!

  تاريخ النشر: 28 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 2137

• ما ميزانك عند الله؟

  محمود المصري

  عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنَّ الله لا ينظُرُ إلى أجسادكم ولا إلى صوركم ولكن ينْظُرُ إلى قلوبكم»، قال ابن القيم رحمه الله: "أعمال القلوب هي الأصل المراد المقصود وأعمال الجوارح تبعٌ ومكملةٌ ومتممة".

  تاريخ النشر: 30 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 4803