يوجد 4092 نتيجة بحث عن: صحيح مسلم?
  • [14] الجدال والمراء
    من: لا تقربوا
    خالد أبو شادي
    آفة عظيمة وداء عضال تمكن من كثير من الناس، فتراهم في مجالسهم ومنتدياتهم وأحاديثهم يتجادلون ويتناقشون ويماري بعضهم بعضًا، ولربما ثارت بينهم الخصومات والعداوات بسبب هذا الجدل والمراء.
    تاريخ النشر: 13 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 599
  • كيف تدعو جارك؟
    عبد اللطيف بن هاجس الغامدي
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما زالَ يوصيني جبريلُ بالجارِ حتَّى ظنَنتُ أنَّهُ سيورِّثُهُ.
    تاريخ النشر: 6 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 5578
  • إلا صلاتي
    أسماء محمد لبيب
    رسالة مباشرة عن الصلاة بالعامية بصيغة المخاطَب ليقرأها الأطفال والشباب..
    تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 3750
  • صيود الأوراد (17): الطيبات والخبيثات!
    أبو محمد بن عبد الله
    قيل: إن الطيبات من الأقوال والأفعال للطيبين من الناس رجالا ونساءً، والخبيثات من الأقوال للخبيثين من الناس رجالا ونساءً.. قيل: الطيبون من الرجال للطيبات من النساء، والطيبات منهــن لهــم، وأن الخبيثون من الرجال للخبيثات من النساء، وأن الخبيثات منهــن لهــم.
    تاريخ النشر: 23 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 440
  • جناية الغلاة على تحكيم الشريعة
    فهد بن صالح العجلان
    القول بعدم الحاجة إلى نقد الغلاة وهمٌ كبير يخالفه ما جاء في الشريعة من التحذير من الغلو، وهو جهل بالواقع وما يحدث من تجاوزات كبيرة بسبب أفعال الغلاة، ولئن كان ثَمّ تفريط وتجنٍّ ظاهر في نقد الغلو وتوظيف ظاهر له، فإن هذا الموقف المنحرف يجب أن لا نبني عليه موقفًا خاطئًا آخر يتهاون في موضوع الغلو.
    تاريخ النشر: 5 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1026
  • تجارة لن تكلفك الكثير
    أبو الهيثم محمد درويش
    تاريخ النشر: 29 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 3256
  • الإحسان إلى الجار
    الجار هو مَن جاورك، سواءٌ كان مسلمًا أو كافرًا، وأما حد الجوار فقد تعددت أقوال أهل العلم في بيان ذلك الحد، ولعل الأقرب -والعلم عند الله- أن ما تعارف عليه الناس أنه يدخل في حدود الجوار فهو الجار، والجيران يتفاوتون من حيث مراتبهم، فهناك الجار المسلم ذو الرحم، وهناك الجار المسلم، والجار الكافر ذو الرحم، والجار الكافر الذي ليس برحم، وهؤلاء جميعًا يشتركون في كثير من الحقوق ويختص بعضهم بمزيد منها بحسب حاله ورتبته.
    تاريخ النشر: 8 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1568
  • قُتِل الخرَّاصون.. في أبريل
    أبو محمد بن عبد الله
    ما هي بكذبة واحدة، بل لو وُزنَت لجاءت أطنانًا، ولو مُسحت لجاءت مَساحات، ولو أُهريقت لجاءت سيولًا جارفات.. إنها جميع كذبات الكذَّابين في هذا اليوم!! وهي وإن كانت من كل كاذبة كذبت فإنها أضعاف مضاعفة ..
    تاريخ النشر: 9 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 22560
  • الوثاق بين العقيدة والأخلاق
    رحاب حسَّان
    حقيقة الأمر أنَّ هناك خلْطًا كبيرًا بين الذَّات والموضوع في مسألة الإيمان والأخلاق؛ أي: بين مسمَّى الإيمان كموضوعٍ، وبين كينونة هذا الإيمان في قلب المرء (الذَّات)، فالإيمان كموضوع ثابِت؛ من حيث إيماننا بالله تعالى وبملائكته وكتبِه ورسله، إلى آخر أركان الإيمان... ويرافق ذلك -كموضوعٍ- مكارم الأخلاق كقيمة ومِعيار ثابت لا يتغيَّر بتغير الزَّمان ولا المكان، وهما شيئان متلازمان. لكن أخلاق المرء تتغيَّر حسب ما يَغلب عليه من طِباعٍ، وما يُبقي من جبلَّته وما يذَر...، وكذا إيمانه يَزيد ويَنقص.
    تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 18649
  • موعظة لطلاب العلم وطالباته
    سارة بنت محمد حسن
    في هذه الأعصار التي نعيشها حيث صار الجهل هو العنوان، وتصدرنا لا لعلمنا ولكن لرأب الصدع الذي تخلف عن قبض العلماء وتصدر الرويبضة.. يجب على الإنسان أن يذكر نفسه في كل وقت وحين أنه ليس أهلا للتصدر، وليس تحلق الناس حوله دليل نجابته، ولا إحاطته وعلمه، وأن يكثر من قول لا أعلم يجهر بها ليس فقط في مواضع جهله بل في مواضع عدم تثبته من معلومته..
    تاريخ النشر: 26 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1337
  • العالم يتجه نحو تشجيع زيادة النسل!
    الهيثم زعفان
    إن هذا التحول الاستراتيجي العالمي الجديد نحو تشجيع زيادة النسل، وتهيئة المناخ المجتمعي لرفع معدلات الإنجاب، يفرض على العالم العربي والإسلامي تحولاً في السياسات والاستراتيجيات، وذلك من أجل اللحاق بركب الدول المتقدمة، والسير على دربها في هذا التحول الاستراتيجي الجديد المتعلق بتشجيع زيادة النسل، ورفع معدلات الإنجاب.
    تاريخ النشر: 4 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 1389
  • عيادة المريض
    إدخال السرور إلى قلب المريض بذكر بعض البشائر والأخبار السارة. روى الإمام أحمد في مسنده من حديث محمد ابن خالد عن أبيه عن جده وكان لجده صحبة، أنه خرج زائراً لرجل من إخوانه فبلغه شكاته، قال: "فدخل عليه، فقال: "أتيتك زائراً، عائداً، ومبشراً"، قال: "كيف جمعت هذا كله؟"، قال: "خرجت وأنا أريد زيارتك، فبلغتني شكاتُك، فكانت عيادة، وأُبشرك بشيء سمعته من رسول الله صلى اللهُ عليه وسلم قال: «إِذَا سَبَقَتْ لِلْعَبْدِ مِنَاللهِ مَنْزِلَةٌ، لَمْ يَبْلُغْهَا بِعَمَلِهِ، ابْتَلَاهُ اللهُ فِي جَسَدِهِ، أَو فِي مَالِهِ، أَو فِي وَلَدِهِ، ثُمَّ صَبَّرَهُ حَتَّى يُبَلِّغَهُ المَنْزِلَةَ الَّتِي سَبَقَتْ لَهُ مِنْهُ»" ([37/29] برقم [22338] وقال محققوه حسن لغيره).
    تاريخ النشر: 17 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 6917

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً