• رد شبهات اللئام حول تعدد الزوجات في الإسلام

  الذي أباح تعدد الزوجات اللطيف الخبير، وهو أعلم بما يصلح العباد، وما يضرهم؛ وقد حث سبحانه على الزواج، وجعل التكاثر في النسل مدعاة لمباهاة النبي عليه الصلاة والسلام بذلك يوم القيامة؛ فقال عليه الصلاة والسلام: «تزوجوا الودود الولود إني مكاثر بكم الأنبياء يوم القيامة».

  تاريخ النشر: 27 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 22807

• يوميات ملتزم

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 6 محرم 1424 | عدد المشاهدات: 21218

• عاشوراء مدرسة الولاء والبراء

  عبد المنعم الشحات

  تاريخ النشر: 9 محرم 1433 | عدد المشاهدات: 2819

• (قبول الآخَر) رفض للشرع وتناقض مع النفس

  عبد المنعم الشحات

  "قبول الآخَر" أحد آخِر المصطلحات بروزًا لينضم إلى قائمة المصطلحات الرنانة التي يُستخدم معظمها في ترويج أفكار باطلة: كالتقدم، والتنوير إلى آخره... وأصبح كل الأفراد والهيئات مطالبين بالمثول أمام محاكم تفتيش إعلامية تفتش عن أي شبهة رفض للآخر، ولا يَترُك لك هؤلاء المفتشون عن "رفض الآخر" أي فرصة لترى كيف يراك أنت؟ ومَنْ هو الآخَر الذي يَسأل عن قبولك أو رفضك له، بل لا يرضون منك بأقل من أن تحلف لهم بأغلظ الأيمان أنك تقبل الآخر، وتحترم الآخر، وتحرص على مشاعر الآخر وإلا كنتَ رجعيًا متزمتًا إلى آخر هذه القائمة من التهم المُعلبة؟! وهذا السؤال مما يصدق عليه قول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "تدبرت معظم مواطن الخلاف فوجدتها ترجع إلى الإجمال حيث يجب التفصيل".

  تاريخ النشر: 21 ربيع الآخر 1434 | عدد المشاهدات: 5426

• فوائد من كتاب: مجموع رسائل ومقالات للعلامة عبدالله بن حسن القعود

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  الوسط شرعاً: تطبيق شرع الله وفق منهاجه, الذي وضعه لعباده, بواسطة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم تطبيقاً عدلاً قوماً

  تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1443 | عدد المشاهدات: 226

• (7) الولاء والبراء

  من: المسلم في بلاد الغربة

  أيمن الشعبان

  أعز وأغلى شيء للمسلم في هذه الدنيا دينه، وأثمن ما يحققه من هذا الدين عقيدته المتمثلة بتوحيد الله عز وجل، وأظهر عقيدة ينبغي أن تراعى في مواطن الفتن، وكثرة الابتلاءات والاختبارات والمحن، وأحرج الظروف وأشدها وطأة على المسلم؛ هي عقيدة (الولاء والبراء) التي من أجل ترسيخها وتحقيقها بين العباد وإقامة الدين القويم، بعث الله الأنبياء والمرسلين.

  تاريخ النشر: 21 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3093

• الإحرام من جدة لغير أهلها

  للحج أركان أربعة منها الإحرام، فالإحرام من جدة موضوعٌ مهمٌ حيث أنه يتعلَّق بركنٍ من أركان الحج، وقد جاء تبعًا للتطور الحضاري والتقني، حيث أن أغلب حجاج بيت الله في هذا الزمان يأتون إلى الحج عن طريق الجو أو البحر. نهجت في بحثي على تعريف الغريب من الألفاظ والمصطلحات وذلك من مظانها المعروفة، وترجمت للأعلام غير المعاصرين، وحاولت جمع أقوال الفقهاء المعاصرين في المسألة، واستيفاء الأدلة على الأقوال، واستيفاء المناقشات على الأدلة، وترجيح الأقوى من أقوال الفقهاء المعاصرين.

  تاريخ النشر: 3 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 17377

• تدريس العقيدة على طريقة الربانيين

  فالكلمة الطيبة، كلمة التوحيد لا إله إلا الله لها أصل ثابت في قلب العبد المؤمن من العلم والاعتقاد، ولهذا الأصل فروع باسقات تثمر كلماً طيباً وعملاً صالحاً وأخلاقاً مرضية وآداباً حسنة.

  تاريخ النشر: 18 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 3476

• محنة الإمام أحمد بن حنبل

  أن هذه المحنة التي وقعت عامة بأرض الإسلام لم يصمد فيها سوى الإمام أحمد، وقد تداول ثلاثة خلفاء يسلطون عليه من شرق الأرض إلى غربها، ومعهم من العلماء المتكلمين والقضاة والوزراء والأمراء والولاة والقادة العسكريين فبعضهم يسلط عليه بالحبس، وبعضهم بالتهديد والوعيد بالقتل، وبعضهم جلده وعذبه وألقاه في غياهب السجون، وبعضهم بالنفي والتشريد والمطاردة..

  تاريخ النشر: 16 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 274148

• (26) نمط المحتكرين للإسلام

  من: أنماط

  محمد علي يوسف

  تاريخ النشر: 5 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 697

• أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ

  من: مع القرآن(من الأحقاف إلى الناس)

  أبو الهيثم محمد درويش

  {أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ۚ وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ (6)} [الطلاق]

  تاريخ النشر: 1 شوال 1440 | عدد المشاهدات: 98

• حديث : من حُسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه

  عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :  « من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه»

  تاريخ النشر: 13 صفر 1446 | عدد المشاهدات: 81