• نماذج مِن كرم النبي صلى الله عليه وسلم وجوده

  إنَّ الرَّسول صلى الله عليه وسلم، يقدِّم بهذا النَّموذج المثالي للقدوة الحسنة، لاسيَّما حينما نلاحظ أنَّه كان في عطاءاته الفعليَّة، مطـبِّــقًا لهذه ال القوليَّة التي قالها، فقد كانت سعادته ومسرَّته عظيمتين حينما كان يبذل كلَّ ما عنده مِن مال.

  تاريخ النشر: 30 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 36780

• الوطنية دعوة للتأمل

  محمد جلال القصاص

  في عام 1911م حاكمت مصر على الغاياتي على نشره ديوان (وطنيتي)، وحكمت عليه بالسجن هو ومن قدم لديوانه. قد كان التحدث في (الوطنية) تهمةً وقتها!!

  تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 788

• أبو حصار وأبو حصيرة !!

  حامد بن عبد الله العلي

  .. فهذا نداء متجـدّد لأمتنا العظيمة، أن تعيد وضع أزمـة حصار غزة في سلم الأوليات، وأن تسخر كلِّ طاقاتها لإثارة الغارة الشعواء على حصارها..

  تاريخ النشر: 29 محرم 1431 | عدد المشاهدات: 3644

• لماذا تراجع دور الأزهر؟

  محمد جلال القصاص

  يستحضر كثير من المحللين دور الأزهر في المشهد المصري ويسجلون تراجعًا في دوره، يقولون: كان يقود الجماهير ضد الإحتلال الفرنسي وظل في الصدارة حتى ثورة 1919م ثم اختفى وصار تابعًا، وجلهم – إن لم يكن كلهم – ينادي على الأزهر كي ينهض ثانيةً ويتصدر المشهد أو يخرج من التبعية للنظم المستبدة إلى الريادة في صفوف المعارضة دفعًا للظلم والظالمين

  تاريخ النشر: 25 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 437

• ومن الربيع ما قَتَل!

  أبو محمد بن عبد الله

  لقد ضرب النبي صلى الله عليه وسلم بهذا مثلًا لاستعمال المال، ويصلح مَثَلًا لكل أمرٍ مباح وكلِّ حقٍّ مُتاح. وقد اخترتُ أن أضربه مثَلًا لما حدث في بلاد المسلمين من تغيرات سياسية، مما سُمِّيَ بالربيع العربي! وما صاحبه أو تضمَّنه من حقوقيات وما أتى به حريات... وما إن يغفل أو يُخطِئ راعاتُها حتى ينقض عليها ذئابُها! وستجد مثالا صادقا وعجيبًا لما سُقناه من أجله، ولغيره.

  تاريخ النشر: 16 جمادى الآخرة 1440 | عدد المشاهدات: 2234

• موضع القدوة في الجيل الفريد

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  يرى كثير من الناس أن ما كان طبيعيا ومناسبا للجيل الأول في فترة التربية بمكة، لا ينطبق على وضعنا الحاضر، ومن ثم فعلينا أن ندرسه للتاريخ، وليس للعبرة ولا للقدوة!

  تاريخ النشر: 15 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 482

• التقليد

  محمود محمد شاكر

  ولقد ظننت حين أقدمت على قبول كتابة هذا الباب من الرسالة أن انبعاثي للكتابة وطول وممارستي لمادتها كفيلان بنهنهة النفس عن بعض ثورتها، ولكني أخطأت، فإن أكثر ما حملت نفسي على قراءته يكاد يؤرِّث النار كلما خبت، ويعيدها جَذَعة كلما طفئت، ويدفعني إلى مثل الحريق من الألم والحسرة والغضب للأدب العربي أن يكون إلى مثل هذا الضعف والفساد والقبح مصيره وعقباه.

  تاريخ النشر: 25 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1169

• عندمـا ينبطح الطغــاة !

  حامد بن عبد الله العلي

  لا أدري.. غيـر أنيّ تذكـرتُ قولَهُ تعالى عن فرعون: {فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ} [يونس: 92]، وأنـا أرى فرعون مصر يُؤتـي ( ببدنـه)! على نقّالـه، ويوضع فـي قفـص، كأنـَّه موميـاء، تعلوه الذلـَّة، وعلى وجهه قتـرة، لايحـرّك إلاّ شفتيـه : ( حاضر أفنـدم!)..

  تاريخ النشر: 4 رجب 1433 | عدد المشاهدات: 1533

• حسم تعريف (الرَّخَامَهْ) !

  حامد بن عبد الله العلي

  الإرهاب لفظ لـه معنيان ، لاثالـث لهما ، أحدهما : أن تكون خانعـاً راهبـاً من عدوِّك ، أي يصيبك الجبن منه إلى درجة أن تغـيـّر فكرك ، وتتنكـَّر لجهاد أمّـتك ، وتحـرّف دينك ...

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1431 | عدد المشاهدات: 3313

• أخبث مخطّط يتمّ إعـدادهُ لسوريا الجديدة

  حامد بن عبد الله العلي

  لاتلوموا الغرب المتصهين أن أرعبتهم صور الشعب السوري وهو يلتفّ حول راية الجهاد التي ترفع شعار( الله أكبـر)، فإنّ هذه الكلمة العظيمة، كما تفعل فعلها المجلجل في أرض المعارك العسكرية، تحدث زلزالا في نفوس مكرة السياسة، فيجـنّ جنونهـم، ويضطـرب تفكيرهـم...

  تاريخ النشر: 6 صفر 1434 | عدد المشاهدات: 2921

• الوسطية والفهم القاصر للنصوص الشرعية

  ناصر بن سليمان العمر

  تباين الأفهام واختلاف المدارك سمة ظاهرة بين الناس كتباين الأشكال والألوان وكذا التفاوت في ذلك كتفاوت الصفات كالسرعة والوزن، فبين البشر من هو حسن الإدراك، سريع الفهم، حديد الذهن، ومنهم من هو على خلاف ذلك، والكمال لله وحده، وكل بني آدم خطاء.

  تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 744

• محاجّة رقم (1) إذا أحبَّ الله عبدًا ابتلاه

  من: مناقشات عائلية

  أم هانئ

  تاريخ النشر: 7 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 149