يوجد 12783 نتيجة بحث عن: "الإيمان"?
  • وأنا الفقير إليك
    فالافتقار من لوازِم الصلاح، بل الافتقار سِمةٌ أساسيّةُ من سِماتِ أهلِ الإيمان، فهو يعني أنكَ عرفتَ حقيقَتَكَ، وعرفتَ عبوديتكَ للهِ عزَ وجل
    تاريخ النشر: 1 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2089
  • (1) (مُقدِّمة)
    من: رفقًا بعقيدتي يا أمي
    أم عبد الرحمن بنت مصطفى بخيت
    سأحاول وَضْعَ إرشاداتٍ لكلِّ مرحلة عمرية؛ لتكون دليلًا عامًّا لكيفية غرس العقيدة وغرس الإيمان، ولكل أمٍّ أن تزيدَ عليها بما يتناسب معها ومع أولادها، وقد راعيتُ التدرُّجَ في المنهجِ، فبدأتُه بتعويدهم على ذِكر الله في كل وقت، ثم مساعدتهم فيما بعد في تحويل تلك العاداتِ إلى عباداتٍ، من خلال تعليمِهم العقيدةَ والتوحيد والقرآن وغيره من العلوم الشرعية التي ينبغي على كل مسلمٍ معرفتُها.
    تاريخ النشر: 23 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 987
  • غبش كثيف
    من: كيف ندعو الناس
    محمد قطب إبراهيم
    إن كثيرا من الدعاة أنفسهم مازال لديهم غبش كثيف حول مقتضيات لا إله إلا الله، وبالذات حول نواقض لا إله إلا الله، لأنهم هم أنفسهم لم يتخلصوا بعد من آثار الفكر الإرجائي، الذي أخرج العمل من مسمى الإيمان.
    تاريخ النشر: 9 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 486
  • (7) دراسة الاعتقاد دراسة نفسية
    من: المنتقى من كلام الدكتور محمد أمين المصري
    محمد أمين المصري
    في دراسة الاعتقاد دراسة نفسية نجد بعض الباحثين يبنون الاعتقاد على الحاجة والعمل فيقولون إن الأفكار التي نصدقها هي الأفكار الناجحة في حياتنا، وعلى هذا فالعمل ميزان الاعتقاد، بمعنى أن الأفعال التي نقوم بها إذا أدت إلى النجاح تمسكنا بها واعتقدنا صحتها، ويرى هؤلاء أن الاعتقاد يتغذى بالعمل وبالحياة وأن الإيمان الذي لا يعمل قد يكون صادقاً ولكنه لا يلبث أن يصاب بالفتور والموت ثم إن الاعتقاد لا يفارق مظاهره الخارجية أبداً.
    تاريخ النشر: 5 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 155
  • مجتمع الرسول
    من: كيف ندعو الناس
    محمد قطب إبراهيم
    ومجتمع الرسول ذاته صلى الله عليه وسلم لم يكن كله على المستوى، فقد كان يشتمل كما جاء في كتاب الله على (المثاقلين) و(المبطئين) وضعاف الإيمان، والمستطارين الذين تهزهم الشاردة والواردة، وهذا كله بخلاف المنافقين الصرحاء والمستترين.
    تاريخ النشر: 8 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 392
  • العقيدة الصحيحة
    من: كيف ندعو الناس
    محمد قطب إبراهيم
    لقد كانت العقيدة الصحيحة وحدها هي التي يمكن أن تجليهم عن شرعيتهم المدعاة، وتكشفهم على حقيقتهم، وهي أنه مجرمون لا شرعية لهم، لرفضهم الإيمان بالله الواحد، وعبادته وحده بلا شريك، واتباع ما أنزل الله.
    تاريخ النشر: 2 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 481
  • الغرب اليوم
    من: كيف ندعو الناس
    محمد قطب إبراهيم
    إن الغرب اليوم يملك كل وسائل القوة المادية، ولكنه لا يملك القدرة على الاستمرار، لأنه خاو من العوامل التي يكتب الله لأصحابها الاستمرار، وهي الإيمان بالله واليوم الآخر، وعمل الصالحات.
    تاريخ النشر: 9 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 292
  • تغيير جذري
    من: كيف ندعو الناس
    محمد قطب إبراهيم
    ولم يكن مجرد الإيمان - بمعنى التصديق- بلا إله إلا الله، والنطق بها، ليؤدي تلقائيا إلى تغيير جذري في تلك الأمور كلها، التي يساندها عرف الجاهلية، وأوضاعها السياسية والاقتصادية والاجتماعية والفكرية والأخلاقية.
    تاريخ النشر: 5 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 255
  • (5)
    من: جوامع الكَلِم ونفائس الحِكَم من كتاب "المجالسة وجواهر العلم"
    أيمن الشعبان
    وأنا أتنقل في هذا البستان المثمر، متأملًا ما فيه من العبر، وكثرة الفوائد والفِكَر، بدأت أجمع كل ما فيه ثمرة عملية، وأثر تربوي وسلوك رصين في حياتنا اليومية، لتصبح نبراسًا يضيء، ومؤنسًا في الوحدة، ودليلًا للسالكين، وهذا والله من أنفس العلوم، لما يترتب عليه من قوة الإيمان، والازدياد من طاعة الرحمن.
    تاريخ النشر: 20 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 506
  • هل أنعم القاتل على الشهيد..؟!
    مدحت القصراوي
    إن الشهيد في الجنة ومن قتله يواجه غضب رب العالمين على قاتل وليّه، فمن قتله قتله بسبب إيمانه؛ فمعاداته أصلا لله تعالى، وما المؤمنون إلا من قاموا بالإيمان بالله في دنيا البشر..
    تاريخ النشر: 23 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 185
  • الصدمة الأولى وعبوديات وقت الأزمات
    مدحت القصراوي
    اثبت إذا ينفض الناس، وأقبل إذا أدبروا، وثق وتيقن إذا ارتابوا، وتوكل على الله إذا توكل كل آبق على مثله، بهذا يثبت الإيمان وتنقلب الأمور الى الخير، بل تعتدل، وتخرج فائزًا، وتتقدم يوم القيامة إذا تأخروا.
    تاريخ النشر: 16 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 478
  • (4): تسلل الفكر الإرجائي والحلولي في الرواية.
    من: رواية قواعد العشق الأربعين في ميزان التصور الإسلامي
    رحاب حسَّان
    نقد الرواية: الجزء الثاني. ويتسلل الإرجاء على سطح الرواية فالإيمان فقط بالنية حتى لو خالف العمل ولو خالف الظاهر الباطن فالعبرة ببواطن الأمور لا بظواهرها. كذلك فإن نصوص الرواية تبرر فلسفة الحلول والاتحاد ومن ذلك قولها أن وجود الله في كل شيء وأن عرش الرحمن في قلب كل عاشق وأن الله داخل كل شخص -حاشا لله-
    تاريخ النشر: 5 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 1998

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً