• الميزان

  سهام علي

  الميزان هو قرين الحكمة والعدل والرحمة الأزليين كصفاتٍ للمولى عز وجل، والميزان ورد ذكره في عدة مراتٍ لفظيًا، أما ورده ضمنيًا فأكثر من أن يُحصى؛ فالقدر، والعدل، والقسط، والحساب، والجزاء، والدين... وغيرها من الألفاظ -سواءً كانت أسماءً أو أفعال- كلها معانٍ مُتعلِّقة بالميزان.

  تاريخ النشر: 4 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1052

• المشروع الإسلامي

  مدحت القصراوي

  ينبغي لمن يشرع أن يعلم جميع كليات الكون وغايته ومبادئه وقواعده والعلاقات المختلفة بين الألوهية وبين الكون والإنسان، بل وأن يعلم حقيقة الألوهية، وأن يحيط علمًا بغاية وجود كل مخلوق، وأن يمتلك الحكمة الكلية لكل المخلوقات، وأن يكون ذا علم مطلق، وذا قدرة مطلقة، وأن يقدّر المقادير وأن يربط بين قدره وشرعه، وإلا أخطأ في التشريع وصار ما يشرعه رميًا في عماية وإفسادًا للخلق وللحياة ولأوضاعها جميعًا، إضافة إلى اعتدائه على حق من يملك الحق سبحانه وتعالى، ولهذا فلا يكون التشريع إلا لله تعالى

  تاريخ النشر: 16 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 439

• الترهيب من حيف الحكام ونفاقهم

  يخشى علينا صلى الله عليه وسلم من حيف الحكام والأئمة المضلون قائلاً: «إن أخوف ما أتخوفه على أمتي آخر الزمان ثلاثًا: إيمانًا بالنجوم، وتكذيبًا بالقدر، وحيف السلطان».

  تاريخ النشر: 3 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 10256

• إياك أن تستخف بمن لم يعدد

  محمد علي يوسف

  إن أردت التعدد ورأيت في نفسك القدرة على الالتزام بضوابطه وشروطه فافعل؛ أنت حر، لكن ليتك تكون صريحًا مع نفسك ولا تتلبس بما لم تعط. والأهم إياك ثم إياك أن تحقر أو تستخف بمن لم يفعل.

  تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 765

• الاستعداد للشهادة

  الشبكة الإسلامية

  الموت قدر محتوم على كل مخلوق، والشهادة أسمى صور الموت يصطفي الله لها من يشاء، والمؤمن مأمور على كل حال بالاستعداد للموت، فمن كانت أمنيته الشهادة كان أولى بالاستعداد، وأحرى بالتطلع لاصطفاء الله له.

  تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 2296

• (12) شيك على بياض

  من: بين التابع و المتبوع

  محمد علي يوسف

  لا شك أن هذه الفكرة تم استهلاكها كثيرًا في الأعمال الدرامية، والأدبية؛ حيث يأمن البطل، أو البطلة، إنسانًا ما، فَيُوقع له على بياض، أو يحرر له توكيلًا عامًا بالتصرف في كل أملاكه، ثم يفاجأ أن الشخص لم يكن على قدر الثقة، ولكن بعد فوات الأوان.

  تاريخ النشر: 25 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 623

• ‫لبنة في بناء‬

  محمد علي يوسف

  المتجرد ليست قضيته أن يظل الأتباع عالقين به لا يتحركون إلا بأمره، ولا يرون في الكون غيره فلا يتمحورون إلا حوله، ولا يدورون إلا في فلكه، وإنما يعنيه أن تكون لديهم القدرة على العمل والحركة والتغيير والبناء، به أو بدونه.. فهو في النهاية مجرد لبنة.

  تاريخ النشر: 19 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 662

• فضل العشر الأواخر

  إبراهيم بن عبد الله الدويش

  عباد الله! عجبًا لهذا الزمان، وسرعة طيه للساعات والأيام، فها هو شهر رمضان قد آذن بالرحيل، ولم يبق منه إلا القليل، فاتقوا الله -عباد الله- واغتنموا مواسم الخير بعمارتها بما يقربكم إلى ربكم، واحذروا من التفريط والإضاعة؛ فستندمون على تفريطكم وإضاعتكم..

  تاريخ النشر: 23 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2466

• دواء الغيرة

  سهام علي

  من أبرز سمات المرأة شعورها الفطري بالغيرة على زوجها من الأخريات، وإن كان الحكيم العليم قد أودعها هذه السمة شأنها شأن غيرها من الغرائز لحماية العلاقة الزوجية من الإصابة بالفتور أو الجفاء، فوجود هذا الشعور بالقدر المعقول هو الذي يجعلها حريصة بإستمرار على جذب زوجها إليها و بذل الجهد من أجل الاستئثار بعواطفه و مشاعره.

  تاريخ النشر: 1 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 3058

• مواقف ليست من الغيبة

  الشبكة الإسلامية

  الغيبة من أشد آفات النفس الخبيثة، فهي تسبب العداوة والبغضاء والتقاطع والتدابر بين الناس، وتشغل المرء بعيوب الخلق وتُنسيه الانشغال بعيوبه، كما أنها اعتراض ضمني على قدر الله تعالى في خلقه.

  تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1184

• هبوا يا أهل العلم فالأمر جد

  عبد الرحمن بن ناصر البراك

  من أصول أهل السنةِ الإيمانُ بالشرع والقدر جميعًا، فيؤمنون بأن كل ما يجري في هذا الوجود فبمشيئة الله وقدرته وحكمته، فلا خروج لشيء عن تقديره وتدبيره؛ فإنه خالق كل شيء، وهو على كل شيء قدير.

  تاريخ النشر: 12 شعبان 1431 | عدد المشاهدات: 2742

• ما هو الاعتكاف؟ (2)

  من: مختصر في فقه الاعتكاف

  ناصر بن سليمان العمر

  أما السنة: فالسنة العملية والقولية أيضاً، فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان، وفي حديث أبي سعيد الخدري أنه كان يعتكف في العشر الأول ثم تحرى ليلة القدر في الأوسط ثم أخبر وأعلم أنها في ليالي العشر الأواخر، فكان يعتكف في العشر الأواخر وحث الصحابة على الاعتكاف في العشر الأواخر.

  تاريخ النشر: 29 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 830