• عيادة المريض

  محمد سلامة الغنيمي

  قال الصنعاني في سبل السلام : أما قوله "إذا مرض فعده" ففيه دليل على وجوب عيادة المسلم للمسلم وجزم البخاري بوجوبها فقيل يحتمل إنها فرض كفاية، وذهب الجمهور إلى أنها مندوبة، ونقل النووي الإجماع على عدم الوجوب.

  تاريخ النشر: 30 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 950

• جوانب من الهدي النبوي في الأضحية

  خالد بن عبد الرحمن الشايع

  من جملة ما يتصل بالحقوق: حقوق الحيوان، والذي أرست دائمة شريعة الإسلام بما لم يعرف في أي مِلَّةٍ أو نظام...

  تاريخ النشر: 4 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 2999

• ( 2/ 5)- الدولة المدنية: بمعنى الدولة المتحضِّرَة المتطورة:

  أبو محمد بن عبد الله

  إن الأمة إذا كانت ضعيفة وهي قادرة على التَّقَوِّي، أو كانت متأخرة وهي قادرة على التقدُّم، أو فقيرة وهي قادرة على الغَنَاء، أو تابعة وهي قادرة على الاستقلال والاستغناء.. إذا كانت كذلك فهي ناقصة الإسلام، أقل تَحَبُّبًا إلى الله-تعالى-، لأن النبي-صلى الله عليه وسلم- يقول:«المؤمن القوي، خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كلٍّ خير..»

  تاريخ النشر: 3 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 742

• بيان من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بشأن تحريم الغناء والموسيقى

  اللجنة الدائمة

  الأمور الشرعية لا يجوز الخوض فيها إلا من علماء الشريعة المختصين المؤهلين علمياً للبحث والتحقيق، والكاتب (الذي كتب المقال) ليس من طلاب العلم الشرعي، فلا يجوز له الخوض فيما ليس من اختصاصه، ولهذا وقع في كثير من الجهالات...

  تاريخ النشر: 11 شعبان 1431 | عدد المشاهدات: 3446

• لا بد للحق من رجال

  سلمان بن فهد العودة

  تاريخ النشر: 27 محرم 1422 | عدد المشاهدات: 12569

• (8) الوقفة الخامسة: رجوع المخالف عند سماع الحق

  من: وقفات منهجية تربوية

  عبد العزيز بن محمد السدحان

  تاريخ النشر: 10 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 941

• الترغيب في علو الهمة في السنة النبوية

  «اليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول، وخير الصدقة عن ظهر غنى، ومن يستعفف يعفه الله، ومن يستغن يغنه الله»

  تاريخ النشر: 17 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 7947

• ابني و أنا: يلقي باللائمة عليَّ (1/ 3)!

  من: تأمُّلات أُم

  أم هانئ

  فقلت له: لا تخش شيئاً بل سأقص عليك حكاية؛ فدُهِشَ و فاق اتساع عينيه ما كان مني منذ قليل وظهر على وجهه التعجب! كأنه غير مصدق لما سمعته أذناه!!

  تاريخ النشر: 18 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 936

• يا للعجب: كلمة جرت على لسان العرب

  أم هانئ

  الأسف ليس كلمة اعتذار باللسان، بل يلزمه قناعة بالجنان. فكيف تكسر لعبة متعمدًا، وتسرع للتأسف باللسان

  تاريخ النشر: 22 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 1871

• [09] ربَّاك ربُّك جل من ربَّاك

  من: إذا قرح القلب

  أم هانئ

  كيف ترفق بمن جهل عليه من أصحابه، تعذّر له عند منكري فعله بضعف افترضه بفهمه، على أطيب وجه أمام القوم حمل شنيع كلامه، استدان ليُذْهِب عن عقل الرجل إشكاله، فكان اللطف والحلم والأناة سمتًا دائما لدفعه، فأي قلب لا يذوب لهِفا في خضم حنانه؟

  تاريخ النشر: 13 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 920

• إلى الأحبة في سوريا..

  محمد بن سليمان المحيسني

  نُنَادِيْكُمْ وَنَحْنُ بِكُمْ أَحَقُّ *** وَبِالْصَّبْرِ الْجَمِيْلِ يُنَالُ حَقُّ أَحِبَّتَنَا ظَلَامُ الْلَّيْلِ طَاغٍ *** إِذَا لَمْ تَصْبِرُوْا فَمَتَى يُشَقُّ؟

  تاريخ النشر: 6 رجب 1433 | عدد المشاهدات: 1659

• القواعد الذهبية في أدب الخلاف (1)

  عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف

  كتاب الله، وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، وإجماع الصحابة، وما سوى ذلك ليس بمعصوم: الأصول التي يتطرق إليها الخلل والتي يجب الرجوع إليها عند كل خلاف هي كتاب الله سبحانه وتعالى، وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم الثابتة الصحيحة، ثم ما علم يقينًا أن أمة الإسلام جميعها اجتمعت عليه، وما سوى هذه الأصول الثلاثة فليس بمعصوم من الخطأ.

  تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 2546