يوجد 3033 نتيجة بحث عن: البصيرة
  • فوضى النخب الإسلامية
    عبد المنعم منيب
    وهذه القصص التى قدمنا بها مقالنا تعكس حقائق عدة حول أزمتنا فى مجالات طلب العلم والبحث العلمى والارتقاء بالعمل الحركى الاسلامى، ويمكن المرور على أبرزها فى نقاط محددة
    تاريخ النشر: 4 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 323
  • ظاهرة الهجوم على منهج السلف 2/2
    عبد الرحمن بن صالح المحمود
    الهجوم على عقيدة ومنهج السلف الصالح يحتاج إلى أخذ بكافة الأسباب لمدافعة هذا الباطل وتثبيت الحق والدعوة إليه.
    تاريخ النشر: 13 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1673
  • لا تتوهموا غلبة الباطل!
    أحمد كمال قاسم
    إن كانت طبيعة الدنيا الامتحان، وكان النصر والهزيمة كلاهما سؤالان عصيبان في هذا الامتحان، فالنصر ابتلاء ربما أشد من الهزيمة! ومعظم الناس يهلكون بالنصر أكثر من هلاكهم بالهزيمة!
    تاريخ النشر: 2 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 1400
  • {زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ}
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    فأتباع الشبهات في زمننا اجترؤوا على انتهاك حمى الشريعة، سواء بالتشكيك في أصل الدين، وتمثل ذلك في موجة الإلحاد والزندقة التي جرفت جمعاً من الشباب فطوحت بهم في أودية الجحود أو الشك؛ أو كانت في تحليل المحرمات وإسقاط الواجبات، فإن كثيراً من أهل الأهواء وعُبَّاد المناصب والشهوات استخرجوا شذوذ الأقوال والفتوى من بطون الكتب وشغبوا به على المحكم في إباحة المحرم، كالاختلاط، وسفر المرأة بلا محرم، وتحديد سن الزواج، وتقنين القضاء وغير ذلك؛ أو إسقاط الواجب، ومن أمثلته إضعاف واجب الحسبة، وتقليصه إلى أقصى حد ممكن، وحصره في فئة قليلة.
    تاريخ النشر: 21 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 4710
  • القرآن العظيم وقضية الأمة كلمات الله في معركة السلام
    فريد الأنصاري
    "الكلام" ليس "قولا" وحسب، إذ "القول" دال على كل ملفوظ، سواء أفاد معنى أم لم يفده، كما هو معلوم من تعريفات النحاة، بينما "الكلام" لا يكون إلا لفظا مفيدا لمقصودٍ مُرَادٍ للمتكلم، سواء أفاد خيرا أم أفاد شرا! على وزان قول ابن مالك: كَلاَمُنَا لَفْظٌ مُفِيدٌ كاسْتَقِمْ!
    تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 2003
  • تعرف على جانب من أسرار القضاء والقدر
    عبد المنعم منيب
    تاريخ النشر: 19 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 2672
  • فوضى النخب الإسلامية وإشكاليات طلب العلم
    من: الدعوة
    عبد المنعم منيب
    وليس المقصود هنا فهم ما تقرأه على النحو الذى قصده مؤلف الكتاب فقط ولكن المقصود هو التفكر والتأمل (بعدما تكون قد قرأت وفهمت) فيما قرأته واستخراج الدروس والعبر منه، ثم ترتقى بعدها لدرجة أعلى علميا بأن تستخدم هذا العلم -الذى درسته وتفكرت فيه وتأملته مليا- فى حل مشكلات الواقع العملى
    تاريخ النشر: 22 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 187
  • أنور السادات ما له وما عليه
    عبد المنعم منيب
    أيًا كانت حسنات أو سيئات رئيس مصر السابق محمد أنور السادات فيظل التاريخ يذكر له أنه الوحيد الذي عاشت مصر في عهده (في أخر سنة من عهده تحديدًا) بلا قانون الطوارئ منذ ثورة يوليو 1952م، كما أدخل نوعًا من التعددية الحزبية المقيدة وأطلق عنان الحرية لصحف المعارضة والصحف المستقلة في أحد مراحل حكمه كما تمتع المعارضون بقدرٍ واسع من حرية التعبير والحركة في أواخر عهده وحتى قرارات 5 سبتمبر 1981م بل إن المعتقلين الذين اعتقلهم ضمن هذه القرارات لم يلقوا أي تعذيبٍ حتى مقتله بعدها بشهر وحينئذ خرج من خرج وتعرض للتعذيب من بقي.
    تاريخ النشر: 8 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 1815
  • "كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا"
    مدحت القصراوي
    لا يلزم المنافق أن يكون منافقًا منذ البداية، بل قد يكون مؤمنًا ضعيف الإيمان ثم يطرأ النفاق في لحظةٍ طارئة بسبب زوال الإيمان أمام فتنة يكون ثمنها فادحًا من كراهةٍ للدين أو ولاءٍ للكافرين أو خيانةٍ للمسلمين.. فاللهم سَلِّم.
    تاريخ النشر: 17 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 892
  • ما العمل الصالح؟
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    ومن هنا ندرك أهمية أن يكون العمل صالحا، وأهمية العلم الموصل إلى معرفة كون العمل صالحا. ولا سيما إذا علمنا أن من يوفق للعمل الصالح من البشر ومن كل الأمم هم الأقل، وأن من يعملون أعمالا تفتقد شرط الصلاح هم الأكثر في كل الأمم.
    تاريخ النشر: 25 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1823
  • المشكلة ليست في وجود الحق
    مدحت القصراوي
    أنزل الله كتابا، ضمّنه خطابه الى خلقه، وهي أعظم نعم الله على البشرية.. هذه حقيقة ، كونك تؤمن بها أو تكذبها هذا أمر يرجع اليك أنت.
    تاريخ النشر: 4 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 216
  • واحسرتا على المبتعثين من البنات والبنين!
    عبد الرحمن بن ناصر البراك
    هذا؛ ومن الذلة والحسرة أن يجلس هؤلاء الشباب المبتعثون بين يدي أساتذتهم الذين هم أعداء لهم ولأمتهم وملتهم من طوائف الكفر؛ من اليهود والنصارى والملحدين، يجلسون بين أيديهم تلاميذ، معظِّمين لهم مبجِّلين، شأنَ التلميذ مع أستاذه، وأقل أحوالهم أن يتلطفوا معهم، ويظهروا الإعجاب بهم؛ لأن مستقبلهم إذا عادوا إلى بلادهم مرتبطٌ بتقارير أولئك الأساتذة عنهم، وتقدير نتائجهم، وهنالك تضمحلُّ عقيدة البراء من الكافرين، أو تضعف كثيرًا، ويا ويل الطالب إن أظهر الاعتزاز بالإسلام، وأعلن أنه وحده الدين الحق، وإن بدا منه شيء من ذلك فسيخسر الصفقة، ويعود بلا نتيجة مشرفة عند الذين ابتعثوه ليأتي بشهادة، وسيكون من الصنف غير المرغوب فيه.
    تاريخ النشر: 19 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2942

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً