-
- حملة الإمام أحمد بن حنبل إمام أهل السنة والجماعة
- عائض بن عبد الله القرني
- اجتمع لأحمد خمسة أمور لم تجتمع لشخص إلا سارت به إلى العلا والسمو النفسي ، والبعد عن سفساف الأمور ، والاتجاه إلى معاليها ، تلك الأمور هي : شرف النسب والحسب ، واليتم الذي يُنَشِّئُه منذ فجر الصبا معتمدا على نفسه ، وحالٌ من الفقر غير المدقع ، لا تستخذي به النفس ، فلا يبطرها النعيم ، ولا تذلها المتربة ، ومع هذه الخصال قناعةٌ ونزوعٌ إلى العلا الفكري بتقوى الله تعالى ، والْتَقَى كل ذلك بعقل ذكي وفكر ألمعي .
- تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 2128
-
- [202] سورة طه (3)
- من: تدبر
- محمد علي يوسف
- ويظن البعض أن الدنيا ليس فيها إلا المشقة والتعب والحزن والألم، والحقيقة أن هذا غير صحيح بإطلاق، في الدنيا يمكنك أن تتذوق شيئًا من نعيم الجنة، بل يمكنك إدراك ما هو أعلى بأن تحول حياتك إلى جنة، أن تنعم وأنت بين ظهراني الحياة الأولى بشىء من لذات الأخرى
- تاريخ النشر: 23 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 663
-
- دفاعاً عن الصحابة
- عائض بن عبد الله القرني
- دعْ عنكَ لوميَ يا حسودُ وأبعدِ *** فأنا على نهجِ النَّبيّ محمَّدِ.
- تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1813
-
- حتى تكون أسعد الناس (60)
- من: لا تحزن
- عائض بن عبد الله القرني
- وهذا أبو بكر يتحملُ الشدائد، ويستسهلُ الصعابَ في سبيل دينِه وينفقُ ماله ويبذلُ جاهه، ويقدم الغالي والرخيصَ في سبيلِ اللهِ، حتى يفوز بلقبِ الصديقِ.
- تاريخ النشر: 21 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 797
-
- حقائق غائبة حول استشهاد الحسين وأحداث كربلاء (7)
- علي بن محمد الصلابي
- بالغ الشيعة في تعظيم مراقد الأئمة ومنحوها من القداسة والشرف ما لم تحظ به الكعبة المشرفة والمدينة المنورة، فقد نسبوا زوراً وبهتاناً إلى علي بن الحسين أنه قال: اتخذ الله أرض كربلاء حرماً آمناً مباركاً قبل أن يخلق الله أرض الكعبة، ويتخذها حرماً بأربعة وعشرين ألف عام، وقدسها وبارك عليها، فما زالت قبل خلق الله الخلق مقدسة مباركة، ولا تزال كذلك حتى يجعلها الله أفضل أرض الجنة، وأفضل منزل ومسكن يسكن فيه أولياؤه في الجنة.
- تاريخ النشر: 25 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 3800
-
- عراقيل في الطريق
- عائض بن عبد الله القرني
- عند هؤلاء الشباب صور ضياع، ونسأل الله أن يرحمنا وإياهم، وأن يتوب علينا وعليهم، وأن يردنا وإياهم ردًّا جميلاً، ونسأله سبحانه أن يسترنا، وأن يحفظنا، وأن يهدينا، وأن يتولاّنا.
- تاريخ النشر: 11 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2111
-
- فذو العرش محمود وهذا محمد
- عائض بن عبد الله القرني
- لقد وعده رجل في مكان، فانتظر صلى الله عليه وسلم في ذلك المكان ثلاثة أيام، ليفي بوعده. لقد عاهد المشركين واليهود وهم أشد الناس عداوة له، فما خان ولا خلف بالعهد، ولا نقض الميثاق. وحق له أن يكون أوفى الناس بوعده وأصدقهم في عهده، وهو الذي جاء بشريعة الصدق والوفاء، وحذر من الخيانة ونقض الميثاق..
- تاريخ النشر: 9 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2058
-
- مقام الوحشة من الخلق
- عمرو عبد البديع
- مالي وللناس كنت في بطن أمي وحدي وخرجت إلى الدنيا وحدي وأموت وحدي وأدخل قبري وحدي وأسأل وحدي وأبعث من قبري وحدي وأحاسب وحدي فإن دخلت الجنة دخلت وحدي وإن دخلت النار دخلت وحدي، ففي هذه المواطن لا ينفعني أحد فمالي وللناس.
- تاريخ النشر: 6 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3340
-
- حُسْن التَبعْل
- أحمد بن عبد الرحمن القاضي
- تلك ثمانية أسباب، يمكن أن تتذرع بها الزوجة الموفقة، وتأسر بها قلب صاحبها، وربما لم يلتفت بعد ذلك إلى التفكير في التعدد، الذي تخشاه سائر النساء، كما أنها تُحيل الحياة الزوجية إلى جنة وارفة الظلال، في هجير الحياة اللاهب.
- تاريخ النشر: 19 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 18663
-
- التنافس على الدنيا
- الشبكة الإسلامية
- خلق الله هذه الدار الدنيا وجعلها معبرا وممرا للآخرة، فمن الناس من يأخذ منها زاده إلى جنة عرضها السموات والأرض، ومنهم من يأخذ منها زاده إلى النار.
- تاريخ النشر: 27 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1452
-
- [01] توءم الروح
- من: هو وهي
- سحر المصري
- هو ذاك الميثاق الغليظ بهجة وإمتاع وإرواء وغذاء مودةٌ ورحمة وسكن، مَن تَفَكَّرَ في آلائه سَجَد حبًا وشكرًا لمن خلق وبادَر بالمشروع بوعيٍ وقلبٍ حسن رحلة طويلة يلتصق المرء فيها بتوأم روحه ونصفه الآخر فإن أحسن الاختيار والتعامل سعد وأذهب عن نفسه الحزَن وعاش جنّة في الدنيا يذوق نعيمها بُكرةً وعشيّا ويدخل في الآخرة إن كان صالحًا، جنة عدن!
- تاريخ النشر: 17 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 800
-
- صلة الأقارب والأرحام
- دار القاسم
- «يا أيها الناس أفشوا السلام وأطعموا الطعام، وصلوا الأرحام، وصلوا بالليل والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام» [صححه الألباني].
- تاريخ النشر: 25 شعبان 1424 | عدد المشاهدات: 33085
يوجد 14785 نتيجة بحث عن: الجن