• الرقص.. بين الوهم والحقيقة!

  خالد غريب

  إن عالم ما بعد الحرب الباردة أو "العالم الـ ما بعد حداثي" -كما تريد الفلسفة المعاصرة- هو الصورة المكثفة للتحولات التي عكستها حجم المؤامرات الفكرية التي طالت جميع مكونات منطقة الشرق الأوسط.. لقد أظهرت هذا العالم، عالمًا ملتبسًا، تحكُمه فوضى لا حدود لها من المنافسات، والصراعات والأيدولوجيات.. من دون أن يستقر بعد -حتى الآن- على نظامٍ دولي.. في رحلته باتجاه الألف الثالث الميلادي.

  تاريخ النشر: 3 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2643

• تُبْ فلَستَ بأوحَد في هذا الطريق!

  أبو فهر المسلم

  التَّوبة قَصّار المذنبين، وغسّال المجرمين، وقائد المحسنين، وعَطَّار المريدين، وأَنيس المشتاقين، وسائق إِلى ربّ العالمين.

  تاريخ النشر: 16 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 1166

• الأمريكان ينوون حرق المصحف فماذا أنتم فاعلون ؟؟

  فريق عمل طريق الإسلام

  على العالم الإسلامي أن ينتفض حفاظاً على قدسية كتابه الكريم كلام رب العالمين من التدنيس والإهانة المخطط لها، ولا نرى قائمة للمسلمين إزاء التهديدات الكنسية الأمريكية بإحراق المصحف الشريف في ذكرى أحداث سبتمبر .

  تاريخ النشر: 30 رمضان 1431 | عدد المشاهدات: 3390

• سياسة على منهاج النبوة (الخيارات السياسية الصعبة)

  عالم السياسة هو عالم من التشابك والتعقيدات، كونه ميدان تقاطع وساحة صراع، فهو يتصف غالبا بالحركة والتقلب والتغير، ومن يخالط عالم السياسة يشعر بهذه المسألة، خلافاً لأولئك البعيدين عنه، مشتغلين ببيئات تابعة، يسودها غالبًا السكون والهدوء والثبات النسبي.

  تاريخ النشر: 16 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3512

• جهادٌ.. لا إرهاب!

  عبد الله عزام

  ولعل أبناء المسلمين لا يُدركون الحرب الثقافية المُنظمة، والغَزو العالمي الفِكري لهُم، ليُنفّروهم من الجهاد. فيثيرون قضايا الرقّ والجزية وقتل الأسرى.. ليصوّروا المسلمين مجموعة من اللصوص والقتلة وسفّاكي الدماء!

  تاريخ النشر: 25 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 8521

• نقض العرى رؤية في البديل الغربي للتيار الإسلامي

  محمد بن عبد الله المقدي

  إن حزب النقض كان ولا يزال يكيد لهذه الأمة ويمكر بها ويلفتها عن دينها، وإن المتتبع للمكر العالمي يرى تبرّماً من ظهور نهج أهل السنة والجماعة في الفهم والسلوك، فأجلبوا عليه بخيلهم ورجلهم.

  تاريخ النشر: 23 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 2230

• الفريضة المهملة (صلاة الجماعة)

  عائض بن عبد الله القرني

  كيف لو علم هؤلاء الأخيار بالذين يختلسون الصلاة، وينقرونها نقراً، ولا يتمون ركوعها ولا سجودها، كيف لو رأوا الأحياء وقد امتلأت بالسكان، ومع ذلك لا يصلي الفريضة في المسجد إلا الصف والصفّان! أين هؤلاء الأبناء الثمانية أو السبعة في كل بيت؟ أين الشباب الذين نراهم وقد طفحت بهم السكك والأرصفة؟! أين الأجيال الذين نشاهدهم في النوادي والمدرجات والمنتديات؟

  تاريخ النشر: 2 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 24760

• خسائر التراجع عن :خير أمة

  مدحت القصراوي

  ثانيًا.. يخسر المسلمون بطاقة تقدمهم للعالم.. فالإسلام يحدد من أنت، وبعد أن تحدد «من أنت» تَقَدَّمْ إلى العالم وعامِلْ أممه وشعوبه جميعهم بانفتاح على جميع الحضارات والأمم والشعوب، ولكن وأنت حاضر وذاتك حاضرة وهويتك محددة ووظيفتك الحضارية ودورك العالمي معروف، وقناعتك بقيمك مستقرة وعمق انتمائك ثابت.

  تاريخ النشر: 6 شوال 1439 | عدد المشاهدات: 192

• الخصوصية والاستثناء الثقافي

  القرية الصغيرة أو العالم الواحد أو الأممية أو عالمية المواطن (الكوسموبوليتية) أو النظام العالمي الجديد أو الكونية أو الكوكبية، كلُّها تعبيرات مختلفة لمؤدى واحد، هو - باختصار شديد - الهيمنة في أحد مفهومات العولمة، التي يراها كثيرون على أنها ثوب جديد للاحتلال

  تاريخ النشر: 6 شوال 1442 | عدد المشاهدات: 220

• وسائل المعرفة في الفكر الإسلامي

  إذا نظرْنا في الفكر الإسلامي فسنجد أنَّ المعرفة تنفتح على مجالَين واسعَين، هما عالم الغيب وعالم الشهادة، عكس الفكْر الغربي الَّذي يقتصر على الجانب المادّي من عالم الشهادة، وهو ما بيَّنه تعالى في قوله {يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ}

  تاريخ النشر: 11 صفر 1442 | عدد المشاهدات: 222

• قبل أن تزيغ القلوب

  عائض بن عبد الله القرني

  ما ضاعت فلسطين إلا بضعف الإيمان، وما دمرت بلاد المسلمين إلا بضياع الإيمان. ولذلك كله لا نلوم إلا أنفسنا، ونلوم ما نحمله في قلوبنا من برود..

  تاريخ النشر: 10 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3929

• عراقيل في الطريق

  عائض بن عبد الله القرني

  عند هؤلاء الشباب صور ضياع، ونسأل الله أن يرحمنا وإياهم، وأن يتوب علينا وعليهم، وأن يردنا وإياهم ردًّا جميلاً، ونسأله سبحانه أن يسترنا، وأن يحفظنا، وأن يهدينا، وأن يتولاّنا.

  تاريخ النشر: 11 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2111