يوجد 11909 نتيجة بحث عن: العلم عنه?
  • الرد على من استحل سماع الأغاني
    فإنَّ استماع المعازف محـرم في شريعتـنا، دلّ على تحريمه نصوص الشرع، واتفقت على تحريمه المذاهب الأربعـة، وعامة فقهاء الإسلام، ولم يبحه إلاّ الشذوذ بغير علم، ولا هدى، ولا كتاب منير.
    تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 14441
  • الآجري وأخلاق العلماء
    حميد بن خيبش
    حين نلقي نظرة على مجمل الأوصاف التي حددها الآجري لطلبة العلم، نلمح في ثناياها استياء مما آل إليه التحصيل العلمي في زمنه، ومحاولة دؤوبة لاستعادة الزمام من خلال تقييد سلوك الطالب بالورع، والابتعاد عن غمرات الدنيا،
    تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1442 | عدد المشاهدات: 272
  • (23) اليقين في صحة الرسالة وبعثة الرسول صلى الله عليه وسلم
    من: خطوات في التربية
    مدحت القصراوي
    ومن هنا من عرف بعض ما جاء به الرسل من آثار صحيحة علم علوّ قدْر ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم وعرف أنه من نفس جنس ما دعا اليه الرسل بل أعلاه وأصحّه وأجمعه.
    تاريخ النشر: 1 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 223
  • تأثير الأدب في رقي الأمم
    حياة الأمم كحياة الأفراد، عبارة عن مسابقة شاقَّة، ينال فيها كلٌّ بِحَسَبِ استعداده، وعلى قدر اجتهاده، ومن حيث إننا نتكلم الآن على الشعوب، لا على أفرادٍ، وعلى الوسائل التي تتوسل بها هذه الشعوب لأجل النهوض من الحضيض الأوهد، إلى السَّنام الأمجد، كان بديهيًّا أن نقول: إن رأس وسائل النَّجاح في هذه المسابقة هو العلم، ليس في ذلك نزاع، ولكنَّ العلم فنون كثيرة، لا تكاد تُحصى، فأيُّ فن من فنون العلم يجب على الأمة الناشدة لأسباب التَّرقِّي أن تنشده قبل غيره، وتبدأ به لتَعْرُجَ إلى العلاء؟ الجواب هو: الأدب.
    تاريخ النشر: 12 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1277
  • نصيحة الشيخ ابن باز الأخيرة
    عبد العزيز بن باز
    نصيحة غالية من الشيخ رحمه الله وهي جامعة للخير كله. فلنعمل بها.
    تاريخ النشر: 19 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 11194
  • تنبيهات هامة على ما كتبه الشيخ محمد علي الصابوني في صفات الله عز وجل
    عبد العزيز بن باز
    قد رأيت التنبيه على ما وقع فيها من أخطاء تأكيدًا لما ذكره الدكتور صالح ومشاركة في الخير ونشر الحق واستدراكًا لأخطاء لم يتعرض لها فضيلة الدكتور صالح في مقاليه المشار إليهما.
    تاريخ النشر: 26 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 5673
  • الله خالق كل شيء وما سواه مخلوق
    عبد العزيز بن باز
    الاستعاذة بالله سبحانه، واللجوء إليه وعدم الخوض فيما أحدثه الموسوسون وأرباب الكلام الباطل من الفلاسفة ومن سلك سبيلهم من الخوض في باب أسماء الله وصفاته وما استأثر الله بعلمه، من غير حجة ولا برهان هو سبيل أهل الحق والإيمان، وهو طريق السلامة والنجاة والعافية من مكايد شياطين الإنس والجن، وفقني الله وإياك وسائر المسلمين للسلامة من مكائدهم، ولهذا لما سأل بعض الناس أبا هريرة رضي الله عنه عن هذه الوسوسة حصبهم بالحصى ولم يجبهم على سؤالهم، وقال: "صدق خليلي".
    تاريخ النشر: 8 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3022
  • فضل صيام ستة أيام من شوال
    أحمد بن محمد الحمزاوي
    فوائد واستنباطات من كلام أهل العلم حول حديث «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ، ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ».
    تاريخ النشر: 2 شوال 1441 | عدد المشاهدات: 1215
  • محاضرة في أصول الإيمان
    عبد العزيز بن باز
    حديثي معكم في هذه الكلمة فيما يتعلق بأصول الإيمان، وهذا موضوع اختارته الجامعة ووافقت عليه، لأنه موضوع مهم جداً؛ لأن مدار ديننا على هذه الأصول؛ لأنه سر نجاح الأمة، وسر سعادتها، وسر أمنها، وسر تقدمها، وسر سيادتها على الأمم إذا حققته في أقوالها وأعمالها وسيرتها وجهادها وأخذها وعطائها وغير ذلك.
    تاريخ النشر: 6 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 6866
  • تحطيم النّماذج!
    أحمد بن عبد المحسن العساف
    ولم تنج الّلغة العربيّة وآدابها من فنون التّهشيم حتى غدت غريبة في مرابعها، بعيدة عن الألسنة، وأبعد عن الأفهام؛ وهي لغة القرآن والسّنة وكتب العلم والحضارة
    تاريخ النشر: 26 شعبان 1440 | عدد المشاهدات: 5641
  • (4) حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنها
    من: أزواج النبي
    الشبكة الإسلامية
    شرّفها الله سبحانه لتكون زوجة للنبي صلى الله عليه وسلم، تقتبس من أنواره، وتنهل من علمه، بما حباها الله من ذكاءٍ وفطنةٍ، وشغفٍ للمعرفة
    تاريخ النشر: 24 شوال 1440 | عدد المشاهدات: 207
  • توكل على الله وسترى
    ونسي المغرمون بالعلم أن الغربيين حينما نسوا أنفسهم وتعلقوا بالأسباب فقط عانوا من أمراض اجتماعية خطيرة مثل الحيرة والضياع والاكتئاب
    تاريخ النشر: 23 شعبان 1442 | عدد المشاهدات: 376

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً