يوجد 3803 نتيجة بحث عن: النصوص
  • هل يعيد التاريخ نفسه؟
    عبد المنعم منيب
    هناك خلطة من البشر الأخيار والأوغاد، هناك المنحلون والصالحون، وهناك المستبدون سياسيًا وهناك المستغلون اقتصاديًا وهناك الفقراء والمستضعفون، وهناك العتاة المستكبرون وأتباعهم من عبيد السلطة وعبيد المال، عبيد الشهوات.
    تاريخ النشر: 16 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 355
  • مصطلح (التنوير)
    من: ثقافة التلبيس
    سليمان بن صالح الخراشي
    وكان مصطلح التنوير هو المعبر عن نتيجة هذه المعركة التي حسمها التاريخ والواقع لصالح العلم والعقل والنور ضد الكنيسة وآرائها
    تاريخ النشر: 28 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 627
  • للمرأة المسلمة في المجال الطبي
    عبد الله بن وكيل الشيخ
    آمال وضوابط للمرأة المسلمة في المجال الطبي عنوان محدد في محورين أساسيين: أولهما: الضوابط الشرعية لعمل المرأة في المجال الطبي. والمحور الثاني: هو الآمال التي تعلقها الأمة على هذه الشريحة من المجتمع.
    تاريخ النشر: 4 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 1268
  • حقد ٌشيعيٌ دفين على مصر وأهلها
    أحمد قوشتي عبد الرحيم
    لعل هؤلاء الناس يدركون ما الذي تكنه قلوب الشيعة والباطنية تجاه مصر، وأنهم لم ينسوا خروجها من تحت سيطرتهم إبّان الدولة الفاطمية العبيدية
    تاريخ النشر: 17 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 299
  • عالَم أبي ذر
    حميد بن خيبش
    لقد كان أبو ذر آمرًا بالمعروف ناهيًا عن المنكر ولم يكن ثوريًا، وكان زاهدًا ولم يكن اشتراكيًا، فشتان بين من يلذع الحاكم وولاته بسوط كلماته دون أن يفكر ولو للحظة بشق عصا الطاعة، ومن يؤلب العامة لقلب الأوضاع ولو سالت لتحقيق بغيته أنهار الدم.
    تاريخ النشر: 2 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 726
  • العجيبة الثامنة
    علي الطنطاوي
    عجائب العالم القديم سبع: أهرام مصر، وحدائق بابل، وبقية السبع التي تعرفونها. وهي عجائب حقًّا، ولكنها هياكل شُيِّدَت من حجارة قُطِعت من صخور الجبل أو آجر جبل من تراب الأرض ونضج على جمر الأفران، وهذه العجيبة الثامنة أثر من عمل الأذهان. تلك تحف من عمل السواعد القوية والأيدي الصناع، وهذه من عمل الفكر الخالص والقرائح العبقرية... إنها كتبٌ لو جمعت لبُنِيَ منها هرم صغير أو لشُيِّدَ برج هائل. المكتبة الإسلامية هي عجيبة العجائب، ذهب جلها ولم يبقَ منها إلا قُلُّها. وهذا الذي بقي هو الأقل الأقل، وهو -على ذلك- شيء عظيم...
    تاريخ النشر: 11 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 8395
  • طاقة التحمل
    عبد الكريم بكار
    بين الكم والكيف علاقة عكسية، وفي معظم إن لم نقل جميع الحالات لا يكون الكم إلا على حساب الكيف، كما لا يكون الكيف إلا على حساب الكم، نعم يمكن نقض هذه العلاقة إذا كانت أعمارنا وطاقاتنا وأموالنا غير محدودة..
    تاريخ النشر: 16 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 942
  • ثورة دينية
    سعيد عبد العظيم
    كنت أفهم أن نصرة الحق والغيرة على الدين ستجعلنا نتوب عن الجرائم والجنايات التي ارتكبناها في حق الله وحق المخلوقين، والتي تعدت هذا الشعب إلى غيره، ونسارع برد الحق لنصابه فنرجع للكتاب والسنة ونطبق الشريعة، ونوقر أهل العلم والصلاح، وننهج منهج الأنبياء والمرسلين، ونعود بالأمة إلى مثل ما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم وصحابته الكرام، ونجاهد أنفسنا في ذلك جهاداً كبيراً.
    تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 443
  • عيادة المريض
    محمد سلامة الغنيمي
    تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 6854
  • أنواع الغضب وأحكامه
    عبد الله بن صالح القصير
    الخير كلُّه بحذافيره مجموع في طاعة النبي صلى الله عليه وسلم والتأسِّي به، والعمل بنصيحته، وقَبول وصيَّته، ففي ذلك هُدى العبد وفلاحه، وسعادته وطِيب حياته في دنياه وآخرته، والشرُّ كلُّه في معصية النبي صلى الله عليه وسلم والإعراض عن سُنَّته، ومُخالفة هَدْيه ومشاقته، فذلك مُوجِب الضلال والشقاء والخسران العظيم؛ {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }..
    تاريخ النشر: 14 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2946
  • يريدون الدين أفيونًا للشعوب
    أبو محمد بن عبد الله
    الدِّين الصحيح بالفهم الصحيح مُعَلِّم للشعوب، ومُنيرُ عقولهم، ومحررهم من كل أشكال الاستعباد، ومُخرجهم من غفلاتهم.. وهكذا كان السلف، ولكنَّ الأمة ابتُليَت بأفانين من التَّديُّن، لم يعد له ذلك الأثر الفاعل في تغيير مجريات الحياة، بل عاد على الدين الصحيح بنقيض قصده.
    تاريخ النشر: 14 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 1661
  • (16) سيد قطب وفقهاء الأرائيت!
    من: أَعُلماء عَلمانيون؟!
    أبو محمد بن عبد الله
    هؤلاء الأرايتيون الذين يبحثون في الأنظمة الإسلامية الفقهية تحت أنظمة غير إسلامية، هم الذين يبحثون في فراغ، لأن أنظمة الإسلامية الفرعية لا تسمح بها أنظمة الحكم القائمة بالتطبيق، بل تعرقلها وتحاربها، ففيم البحث إذن؟! وفقههم سوف يبقى فقها في الأوراق لا يجد الواقع الذي يُطبَّق فيه ويعيش فيه. لقد أنكرها السلف رحمهم الله حين كانت أرأيتيات فردية، فكيف بها وهي أرأيتيات مؤسساتية؟!
    تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 12729

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً