يوجد 11970 نتيجة بحث عن: "النار"
  • أخلاق الحبيب وأصحابه (1)
    عن جابرِ بن سمرة قال: "صليتُ مع رسول الله ﷺ صلاة الأولى، ثُمَّ خرجَ إلى أهلهِ وخرجتُ معه، فاستقبله ولدانٌ، فجعلَ يمسحُ خَدَّيْ أحدِهم واحدًا واحدًا، قال: وأمَّا أنا فمسح خَدِّي، قال: فوجدتُ ليدهِ بردًا أو ريحًا كأنَّما أخرجَها من جُؤْنَةِ عطَّار". رواهُ مسلم.
    تاريخ النشر: 18 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1176
  • محرقة رابعة وحدت الشعب المصري ضد الانقلاب
    الانقلاب في مصر محاصر شعبيا وغير قادر على تحقيق أهدافه، فالشعب المصري الغاضب في حالة ثورة حقيقية، والمصريون استوعبوا الضربة وامتصوها ويواصلون تحديهم حتى ينتهي الانقلاب بكل آثاره.
    تاريخ النشر: 1 ذو القعدة 1434 | عدد المشاهدات: 2771
  • رضينا بالله حكماً عادلاً
    أبو حاتم عبد الرحمن الطوخي
    ولما قُتل البرامكة وزال سلطانهم , وسلبت أموالهم , وأودعوا السجون.. قال يحيى البرمكي لابنه جعفر : " يا بني دعوة مظلوم سرت بليل غفلنا عنها ولم يغفل الله عنها"
    تاريخ النشر: 9 جمادى الأولى 1432 | عدد المشاهدات: 3712
  • الحج موسم اصطفاء
    أبو الهيثم محمد درويش
    أخي الكريم: يا من وقعت في عبادة غير الله بغير علم, يامن توسلت للأولياء وطلبت منهم ما لا يعطيه إلا الله, وذبحت ونذرت لغير ربك وخالقك، اعلم أن هذه الأفعال تبطل حجك إن لم تتب منها, فأسرع وأقلع ولا تيأس فالباب مفتوح على مصراعيه, ورحمة الله سبقت غضبه.....
    تاريخ النشر: 26 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 6874
  • مشاركات في عيد الميلاد
    عبد الوهاب بن ناصر الطريري
    ليس عجيباً أن سَرَبت إلى المسلمين كثيرٌ من أنماط السلوك لدى المجتمعات الغربية، ولكن الأعجب تسرّب ما هو من شعائرهم الدينية، ومعتقداتهم النصرانية، ويتشربها المسلمون عن جهل أحياناً، وعن تساهل أحياناً أخرى.
    تاريخ النشر: 7 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 68857
  • رمضان وإحياء شبكات المجتمع!
    أحمد بن عبد المحسن العساف
    ويبرز دور المجتمع وشبكاته في شهر رمضان المبارك، وكم في قيام مجموعاته بواجباتها من بركات متتالية؛ فالحكومة ترتاح من بعض الأعمال، ولا تنفرد بمسؤوليّة العبء الثّقيل، والمجتمع تدبّ فيه روح الحياة العاملة المنتجة؛ كي يكون مشاركًا وفاعلًا، لا مفعولًا به منتظرًا فقط، وأثر ذلك حميد على طبقات المجتمعات، وثقافته، وأمنه، وتكافله، وإشاعة الرّضا فيه والطّمأنينة.
    تاريخ النشر: 28 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 299
  • حاجة طالب العلم للأسوة
    سعيد الكملي
    الأسوة في باب التعليم ضرورية، كلكم إن شاء الله يعلم قولة أم مالك لمالك: "يا بني خذ من أدبه قبل أن تأخذ من علمه".
    تاريخ النشر: 17 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 400
  • إن تكفروا فإن الله غني عنكم
    من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )
    أبو الهيثم محمد درويش
    {خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى أَلَا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ *خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ * إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ } [ الزمر 5 – 7]
    تاريخ النشر: 23 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 251
  • لِنَحْيا الشريعة.. بتعظيمِ الحدود.. و إيصالِ الحقوق (المقال الثامن)
    عبد العزيز مصطفى كامل
    حدود الله لها مفهومٌ أرحب ضمن تكاليف أوْجب، تعُم المخاطبين وتشمل كلَّ المكلفين.. فجميع المسلمين - وليس الحُكام فقط - عليهم مسؤوليات تجاه تلك الحدود.
    تاريخ النشر: 4 رمضان 1439 | عدد المشاهدات: 257
  • موسم الغضب على شيء!
    أحمد بن عبد المحسن العساف
    كي ننجح في مسيرة الإصلاح والتّقويم، هو أن يخرج منها كلّ كاذب آفك أكول، أيّاً كانت صفته، ومنصبه، وشهاداته، وخبراته، وشهرته، فضرر هؤلاء أبين من أن يشار إليه؛ فهم يشيعون الزّور، ويحجبون الصّواب، وينغّصون على جمال الوضوح.
    تاريخ النشر: 8 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 323
  • الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم
    من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )
    أبو الهيثم محمد درويش
    {الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ * رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدْتَهُمْ وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ * وَقِهِمُ السَّيِّئَاتِ وَمَنْ تَقِ السَّيِّئَاتِ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمْتَهُ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }   [غافر 7 – 9]
    تاريخ النشر: 26 رمضان 1439 | عدد المشاهدات: 538
  • مفهوم المعرفة عند محمد شحرور لا يمثل القرآن
    عزيز محمد أبو خلف
    يقول ص 364: (غض النظر عن فحص المقدمات وتدقيقها وتحقيقها هو السبب في كثير من الوهم الذي وقع فيه علماء الكلام المسلمون، إذ اعتمد علم الكلام عندهم على الربط بين الحدود فقط، بغض النظر عن المسألة الكلامية أحقيقة رحمانية أم وهمية شيطانية)
    تاريخ النشر: 26 شوال 1439 | عدد المشاهدات: 160

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً