• وكان الإنسان قتورا

  في مُدارسة صفات الإنسان معرفة كمال صفات الله تعالى؛ إذِ الشَّيء يُعرف بضدِّه، وقد جُبل الإنسان على كثيرٍ من الصِّفات السَّلبية؛ لِيُبتَلى بها في رحلة تزكية النَّفس الطويلة

  تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1447 | عدد المشاهدات: 1030

• من اتبع الهوى هوى

  أعزُّ ما على المؤمن سلامةُ دينِه، وثباتهُ على إيمانه.. إذ الْإِيمَانُ هو أَعْظَمُ مَا يَمْلِكُهُ الْمُؤْمِنُ، الإيمانُ هُوَ أَحْسَنُ الْحَسَنَاتِ، وأساس الطاعَاتِ؛ وعَاقِبَتَهُ رِضَا الرَّحْمَنِ، وَالْخُلْدَ فِي الْجَنَّان...

  تاريخ النشر: 10 جمادى الآخرة 1447 | عدد المشاهدات: 1055

• الله أولى من الناس بتقواك

  أبو الهيثم محمد درويش

  {يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرْضَىٰ مِنَ الْقَوْلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا (108) }

  تاريخ النشر: 10 جمادى الآخرة 1447 | عدد المشاهدات: 75

• أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ

  خالد سعد النجار

  {مَاءٍ مَهِينٍ} من نطفة ضعيفة.. مَهُنَ، إِذَا ضَعُفَ، وليس هو من مادة «هَانَ».. وهذا الوصف كناية عن عظيم قدرة الله تعالى، إذ خلق من هذا الماء الضعيف إنسانا شديد القوة عقلا وجسما.

  تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1447 | عدد المشاهدات: 81

• فلسفة الصبر والرضا

  أبو الفرج ابن الجوزي

  وإنما صعب الصبر لأن القدر يجري في الأغلب بمكروه النفس، وليس مكروه النفس يقف على المرض والأذى في البدن، بل هو يتنوع حتى يتحير العقل في حكمة جريان القدر.

  تاريخ النشر: 8 رجب 1447 | عدد المشاهدات: 86

• اكسب أجراً بإضحاك أخيك!

  إياد قنيبي

  ماذا نستفيد من زيادة هم بعضنا البعض؟ لو "خففت دمك" مع صاحبك المهموم بمزاح مشروع لا كذب فيه، قاصداً التفريج عنه فإنك تؤجر على ذلك، بالإضافة إلى كسب قلبه إذ ترتبط رؤيتك عنده بالتخفيف من الهم.

  تاريخ النشر: 3 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 1680

• اتفاق المهديين و الإثنى عشرية حول المهدي

  من: طريقة أهل الكفر والعناد في معارضة الأنبياء وأتباعهم

  أحمد علوان

  زاد المهديون على ما سبق مما قد يكون غائباً عن أذهان الشِّيَعة، أن هناك أوصافاً تطلق على المهدي-الإمام الثاني عشر- يصح إطلاقها ويوصف بها كذلك اليماني، ومن هذه الأوصاف: المهدي، والقائم، وصاحب الأمر، هذه الألقاب الثلاثة عندما يقرأها أو يسمعها أي شيعي يتبادر إلى ذهنه منذ اللحظة الأولى أن المقصود هو محمد بن الحسن العسكري، لكن أتباع اليماني رأوا أن تلك الأوصاف تصلح لإمامهم، ويصح وصفه بها.

  تاريخ النشر: 20 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 1325

• مقدمات الهجرة

  إبراهيم بن عبد الله الدويش

  ما أروع وأعظم ضبط الرغبة بالخير وحب العمل للدين بتعاليم الوحي المنزل في أي خطوة! إنه منهج القرآن والسنة، وليس الهوى والافتئات على الأمة والأئمة، وكما قال حكيم: "أناة في عواقبها درك خيرٌ من معاجلة في عواقبها فوت"، وقد كانت العرب تحمد الأناة في الرأي، وإجالة الفكرة فيه، وعدم التسرّع، خاصة في أثناء الشدائد والأزمات، تمهل ولا تتعجل، والزم شرع ربك، وهدي نبيك صلى الله عليه وسلم حتى يتبين لك الحق أبلج، قبل العمل.

  تاريخ النشر: 17 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 1428

• دور المرأة المسلمة في تنشئة الجيل الصالح

  خولة عبدالقادر درويش

  الأمة بأبنائها وبناتها، بأجيالها البناءة المهيأة لنشر راية الإسلام خفاقة ودحر عدوان ملل الكفر والطغيان. إن بناء الأجيال هو الذخر الباقي لما بعد الموت... وهو لذلك يستحق التشجيع والاهتمام أكثر من بناء القصور والمنازل من الحجارة والطين. وحيث إن التربية ليست مسؤولية البيت وحده؛ إذ هناك عوامل أخرى تساهم في تربية الأجيال، فسوف نتناول الدور التربوي للمرأة المسلمة في تنشئة الجيل الصالح.

  تاريخ النشر: 5 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 5299

• ألا نقاتل القوم؟

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  من أشد ما استوقفني في مسيرة الجيل الأول، ذلك الأمر الرباني للمؤمنين أن يكفوا أيديهم في مرحلة التربية بمكة، وأن يتحملوا الأذى صابرين، وقد أشار الله إلى هذا الأمر في قوله تعالى، مذكرا به: {ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة} [النساء: 77].

  تاريخ النشر: 2 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 484

• النطق بالشهادة

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  فأما النطق فهو وقتئذ العلامة الظاهرة للإيمان، فلم يكن ينطق بالشهادتين في ذلك الوقت إلا من آمن حقا، وجاء يعرض إيمانه على رسول الله صلى الله عليه وسلم، مخاطرا بنفسه، معرضا نفسه للأذى ينصب عليه من كل حدب وصوب، والجاهلية كلها من حوله تناجزه العداء، وتظهر له الإنكار والبغضاء.

  تاريخ النشر: 5 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 339

• المَهْدِيُّون نَشْأةً وتَارِيخَاً

  أحمد علوان

  فجماعة المهديين هم أتباع أحمد الحسن اليماني وينتسبون للشيعة الإمامية الاثني عشرية ، حيث أعلن ذلك الشيخ: ناظم العقيلي وهو من رجالات اليماني والداعين له، إذ يقول بعد أن تكلم عن أهمية الخلافة والإمامة: "وهذه هي عقيدة الشِّيَعة الإمامية من الرسول محمد إلى يوم القيامة لا يقول بخلافها إلا من خرج من ولاية الله ودخل في ولاية الشيطان أعاذنا الله من ذلك"

  تاريخ النشر: 8 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 1169