• بَيانٌ وتِبيان عن حَقيقةِ مُؤتَمرِ الشِّيشان

  علوي عبد القادر السقاف

  انعَقَد في مدينة جروزني عاصمة جمهورية الشِّيشان، ولمدَّة ثلاثةِ أيَّام مؤتمرٌ بعنوان: (مَن هُم أهلُ السُّنَّة والجَماعة، بيانٌ وتوصيفٌ لمنهجِ أهل السُّنَّة والجَماعة اعتقادًا وفِقهًا وسلوكًا، وأثَر الانحرافِ عنه على الواقِع)، وقد انتهى المؤتمر يوم السبت 24 ذو القعدة 1437 الموافق 27 أغسطس 2016، وأصدر بَيانَه المُخزي، ثم أعْقَبه بتوصياتٍ عِدَّة. وهذه وَقفاتٌ مع هذا المؤتمر المشؤومٍ؛ أُسجِّلها بيانًا للنَّاس، وتبيانًا للحقِّ، وتَعريةً لحقيقةِ هذا المؤتمرِ.

  تاريخ النشر: 27 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 1443

• من هم الذين يطلبون «شنق» الشيخ «يحيى المدغري» قبل وبعد خطبة الزلزال؟!!

  إبراهيم بيدون

  الشيخ يحيى المدغري صاحب مواقف شرعية مشرفة، وعالم وداعية وخطيب وواعظ مربي، له مسيرة دعوية وعلمية لأكثر من ثلاثين سنة، ولن يضره بإذن الله مثل هذا القرار الجائر.. بل هو شرف له، ومناسبة للتعريف به وانتشار دروسه وخطبه.

  تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 7396

• التوجيه المضموني

  من: من أسرار "القصص"

  محمد مطني

  التوجيه المضموني: هو " تحليل نص بإعادة صياغته من جديد وإبراز مكامن الاتصال فيه باعتباره وحدة عفوية متكاملة ". ويبدو أن هذا الموضوع متعلق كما نعتقده بما أسماه القدماء (تناسق وتناسب الآيات السور)

  تاريخ النشر: 4 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 634

• القدوة الحقيقية

  محمود المصري

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1424 | عدد المشاهدات: 10040

• (42) التصالح مع الذات

  من: مسلكيات

  جمال الباشا

  المتصالح مع ذاته إنسان مستقر الحال، هادئ البال، مطمئن النفس، قرير العين. هو شخص عرف الله بجلاله، وأدرك أن كل الذي فوق التراب تراب.

  تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 782

• وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  {وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ * وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ }  [لقمان 12 - 19]

  تاريخ النشر: 18 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 695

• العلم وراحة النفس

  ربيع عبد الرؤوف الزواوي

  تاريخ علماء المسلمين مملوء بحكايات بعدهم عن طلب الدنيا بالعلم أو الدين، من لدن الصحابة رضي الله عنهم إلى عصور متأخرة، وذلك بصورة مشرفة وتدعو للفخر والإعجاب.

  تاريخ النشر: 19 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 315

• د/ زينب عبد العزيز تعدُّ ترجمة جديدة لمعاني آيات القرآن الكريم باللغة

  نبيل غزال

  والتقرير الذي قدمته اللجنة المكلفة بمراجعة (ترجمة القرآن) التي قام بها چاك بيرك يوضح ما فيه الكفاية ويكشف إلى أي مدى يمكن القول بأن القرآن لم يُقدم بأمانة أبدًا من قبل المستشرقين، في أي لغة أجنبية، ولا بأي صورة تجعله مفهومًا حقًا.

  تاريخ النشر: 22 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1932

• مقترح لطريقة تفسير سورة من القرآن

  فارس يوسف المصري

  فهذه طريقة جربتها مع بعض إخواني في مجالس مذاكرة التفسير ، ووجدت فيها خيرا ، أردت أن أحدثكم بها ، لعل الله أن ينفعنا جميعا بها ، مع التنبه إلى أنه ما من تفسير مذكور ، إلا وله ما يمدح به ، كما أن عليه ما يعتذر عن صاحبه لأجله ، فخذ ما صفى ، ودع ما أصابه الكدر.

  تاريخ النشر: 3 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 1868

• إنما يخشى الله من عباده العلماء

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  { أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهَا وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ * وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ }  [فاطر27 – 28]

  تاريخ النشر: 15 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 439

• مقوّمات تجديد الإيمان في القلوب

  حسين بن سعيد الحسنية

  الحديث عن الإيمان حديث ذو شجون، وله طعم خاص، حديث يأخذك إلى سمو المعرفة، وعلو المكانة. تسمعه؛ فتشعر أن كل أطراف الجسد تلتف حول قائدها وهو القلب ذلك أنه محل النية ومنطلق الإيمان. تسمعه؛ فتعجز أن تمنع دموع عينيك من الإنهمار، وأعضاء بدنك من الإرتجاف، وحنين فؤادك من الإشتياق...

  تاريخ النشر: 18 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 4657

• عقيدة البداء على لسان الشِّيَعة

  أحمد علوان

  يتضح من الروايات أن البداء أصل من أصول الشِّيَعة، وعقيدة من صميم عقائدهم، وبوبوا لها في كتبهم، ولدى مراجع وعلماء الشِّيَعة نصوصاً في ذلك، ومنها ما جاء في الكافي: " ما عبد الله بشيء مثل البداء"[2]، وهذا النص عمدة عند الشِّيَعة للاستدلال به على البداء، وأحياناً أخرى نرى روايات تقول بخلاف ذلك، وتتبرأ ممن قال بالبداء،

  تاريخ النشر: 10 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 2436