-
- بِأَيِّ أرضٍ تموتُ؟!
- ظافر بن حسن آل جبعان
- ولو كان المرضُ سببًا للموتِ؛ لَمَا مات الطَّبيبُ وهو العالمُ بمداخلِ الأمراضِ وطرقِ علاجِها. ولو كان المَشِيبُ سببًا للموتِ؛ لَمَا رأينا كثيرًا مِن الشَّبابِ يموتون وهم في أعمارِ الزُّهورِ.
- تاريخ النشر: 8 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 393
-
- فوائد مختصرة من شرح العلامة العثيمين لكتاب رياض الصالحين (8) المجاهدة
- فهد بن عبد العزيز الشويرخ
- بعض الفوائد المختارة من شرح العلامة محمد بن صالح العثيمين, لكتاب رياض الصالحين للإمام النووي رحمهما الله,
- تاريخ النشر: 17 رمضان 1444 | عدد المشاهدات: 125
-
- الافتقار إلى الله، لبّ العبادة
- أحمد بن عبد الرحمن الصويان
- حقيقة الفقر: أن لا تكون لنفسك، ولا يكون لها منك شيء؛ بحيث تكون كلك لله، وإذا كنت لنفسك فثمَّ ملك واستغناء مناف للفقر". ثم قال: "الفقر الحقيقي: دوام الافتقار إلى الله في كل حال، وأن يشهد العبد في كل ذرة من ذراته الظاهرة والباطنة فاقة تامة إلى الله تعالى من كل وجه
- تاريخ النشر: 21 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 19343
-
- سيرة أم مسيرة؟
- من: أوراق في السيرة و الأخلاق
- حميد بن خيبش
- إن عشرات الكتب، ومئات البحوث والدراسات الجامعية التي تناولت أدق تفاصيل الحياة المحمدية لا يجدر أن تظل حبيسة الرفوف والمكتبات، بل ينبغي استثمار هذا الجهد العلمي في رتق الهوة التي ما لبثت تتسع -للأسف- بين الواقع المشهود وتعاليم الرسول!
- تاريخ النشر: 5 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 985
-
- تصحيح الأفهام لمعنى الالتزام
- أبو محمد بن عبد الله
- ليس في ديننا قشور ولب، بل كل ديننا قولٌ وعمل واعتقاد، مِن إماطة الأذى هن الطريق إلى كلمة التوحيد، وإنما فيه ترتيب وأولويات، وبعضها أبرّ من بعض.
- تاريخ النشر: 26 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 649
-
- [05] الخوف - فوائد وثمرات الخوف
- من: أعمال القلوب
- خالد أبو شادي
- أربع فوائد للخوف وثمراته في الدنيا والآخرة.
- تاريخ النشر: 3 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 7633
-
- (16) القرآن
- من: عون الرحمن في وسائل استثمار رمضان
- محمود العشري
- القرآن فيه علم العقيدة والفقه، والسِّيرة والتفسير، والتاريخ، واللُّغة، والبلاغة، والرَّقائق... كل شيء، القرآن كلام الله، كتابٌ مبارَك، يربِّيك على العلم والعمل والدَّعوة، القرآن هو طريقك لأن تكون رجلاً!
- تاريخ النشر: 15 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 1001
-
- (9) متفرقات
- من: ما صح وما لم يصح في ذي الحجة
- أيمن الشعبان
- هذا الجزء هو التاسع والأخير من هذه السلسلة، وقد جمعت فيه الروايات التي لا تندرج تحت أي من الأقسام الثمانية السابقة، أو تندرج تحت قسم لكن وقفت عليها لاحقًا بعد نشره.
- تاريخ النشر: 6 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 5482
-
- سبحان الله... سبحان الله!
- أبو محمد بن عبد الله
- "سبحان الله" تعني تنزيه الله تعالى عمَّا لا يليق به، من وصفه بما لا يليق، أو نفي صفه عنه ثبتت له، أو التشبُّه به فيما يختصُّ به سبحانه، فضلا عن تشبيهه بخلقه، سبحانه وتعالى وجلَّ وتقدس.. فهل سبَّح المسلمون اللهَ تعالى كما ينبغي لجلال وجه وعظيم سلطانه؟!
- تاريخ النشر: 1 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 975
-
- من منازل الصالحين الصبر
- ملفات متنوعة
- يقول ابن القيم رحمه الله عن موقف يوسف وعظيم صبره عليه السلام: وسمعت شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه يقول: كان صبر يوسف عن مطاوعة امرأة العزيز على شأنها أكمل من صبره على إلقاء إخوته في الجب، وبيعه، وتفريقهم بينه وبين أبيه، فإن هذه أمور جرت عليه بغير اختياره، لا كسب له فيها، ليس للعبد فيها حيلة غير الصبر، وأما صبره عن المعصية، فصبر اختياره، ورضى ومحاربة للنفس، ولا سيما مع الأسباب التي تقوى معها دواعي الموافقة...
- تاريخ النشر: 19 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 8073
-
- (4)
- من: الدرر الغراء من كتاب روضة العقلاء ونزهة الفضلاء
- أيمن الشعبان
- يقول ابن حبان في مقدمة كتابه الذي بين أيدينا: "فلما رأيت الرُّعَاع من العالَم يغترون بأفعالهم، والهمجَ من الناسِ يقتدون بأمثالهم، دعاني ذلك إلى تصنيف كتاب خفيف، يشتمل متضمنه على معنى لطيف، مما يحتاج إليه العقلاء في أيامهم، من معرفة الأحوال في أوقاتهم، ليكون كالتذكِرة لذوي الحجى عند حضرتهم، وكالمعين لأولي النُّهى عند غيبتهم.."
- تاريخ النشر: 21 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 940
-
- (5)
- من: جوامع الكَلِم ونفائس الحِكَم من كتاب "المجالسة وجواهر العلم"
- أيمن الشعبان
- وأنا أتنقل في هذا البستان المثمر، متأملًا ما فيه من العبر، وكثرة الفوائد والفِكَر، بدأت أجمع كل ما فيه ثمرة عملية، وأثر تربوي وسلوك رصين في حياتنا اليومية، لتصبح نبراسًا يضيء، ومؤنسًا في الوحدة، ودليلًا للسالكين، وهذا والله من أنفس العلوم، لما يترتب عليه من قوة الإيمان، والازدياد من طاعة الرحمن.
- تاريخ النشر: 20 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 506
يوجد 3764 نتيجة بحث عن: "الغيبة"?