• نموذج عجيب: العالِم المنافق

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  نموذج العالِم المنافق الذي يتملك الحسد قلبه فيقلب المعبد على من فيه ويماليء أعداء دينه لمجرد غيرته وحسده لمن هم أعلى منه مرتبة في العلم والفضل؛ وكأنه بلسان حاله يعترض على تقديرالله وقسمته بين عباده وعدله.

  تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 1131

• الفريضة المهملة (صلاة الجماعة)

  عائض بن عبد الله القرني

  كيف لو علم هؤلاء الأخيار بالذين يختلسون الصلاة، وينقرونها نقراً، ولا يتمون ركوعها ولا سجودها، كيف لو رأوا الأحياء وقد امتلأت بالسكان، ومع ذلك لا يصلي الفريضة في المسجد إلا الصف والصفّان! أين هؤلاء الأبناء الثمانية أو السبعة في كل بيت؟ أين الشباب الذين نراهم وقد طفحت بهم السكك والأرصفة؟! أين الأجيال الذين نشاهدهم في النوادي والمدرجات والمنتديات؟

  تاريخ النشر: 2 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 24760

• باختصار: إعدام الحلم (جرح لجيل كامل)

  أبو الهيثم محمد درويش

  كانت صورة المنتقبة -أمثال أم عبد الرحمن- هي الزوجة المطلوبة وهي المرشحة، وبالتالي فكان أمثال هذا الغلام البريء هم أبناء المستقبل، وكان حلم جميع جيلنا أن يحرر هؤلاء المسجد الأقصى..

  تاريخ النشر: 29 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 339

• "الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ الله"

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  الثلة المؤمنة الصادقة لا تحتاج لكل هذه المماحكات فقلوبها تتشرب الحق وتطمئن له وتركن إلى منهج الله وآياته وتتبنى هذا المنهج وتبتهج بتلك الآيات دون مماطلةٍ أو مماحكة وإنما هم مسارعون دائماً إلى الخيرات.

  تاريخ النشر: 19 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 255

• طريقة مضمونة للتسلق

  أبو الهيثم محمد درويش

  الكثير من المتسلقين ينالون ما يريدون من رتب، من خلال تملقهم وتسلقهم على أكتاف علية القوم، ولم أسمع عن نوع من التسلق مثل محبة العبد، لمن هم أفضل منه عند الله، رجاء أن يحشر معهم، وهو تسلق محمود محبوب..

  تاريخ النشر: 15 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 518

• صناعة الشتم واللمز ومداهنة الظالم

  أبو الهيثم محمد درويش

  لو كل الناس أغلقوا أفواههم عن الدعوة لن يبقى إلا هم -المداخلة والرسلانيون ومن شابههم-، وهنا سيتحول الدين لمجرد لمز وغمز وشتيمة في خلق الله، وسجود مبالغ فيه للظالمين.

  تاريخ النشر: 11 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1110

• ما الهدف الذي يتفق عليه جميع الناس؟

  خالد بن منصور الدريس

  تطلّبت غرضًا يستوي الناس كلهم في استحسانه وفي طلبه، فلم أجده إلا واحدًا، وهو طرد الهم: فلما تدبرته علمت أن الناس كلهم لم يستووا في استحسانه فقط ولا في طلبه فقط، ولكن رأيتهم على اختلاف أهوائهم ومطالبهم وتباين هممهم وإراداتهم لا يتحركون حركة أصلًا إلا فيما يرجون به طرد الهم، ولا ينطقون بكلمة أصلا إلا فيما يعانون به إزاحته عن أنفسهم. فمن مُخطئ وجه سبيله، ومن مقارب للخطأ، ومن مُصيب وهو الأقل من الناس في الأقل من أموره.

  تاريخ النشر: 6 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 6283

• خذوا زينتكم

  أحمد البراء الأميري

  "واعلم أن المروءة أن يكون الإنسان معتدل الحال في مراعاة لباسه من غير إكثار، ولا اطّراح، فإنّ اطّراح مراعاتها وترك تفقّدها مهانة وذُل، وكثرة مراعاتها وصرف الهمة إلى العناية بها دناءةٌ ونقص".

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 661

• هل نحن بحاجة إلى هيئة إنقاذ؟!

  أحمد البراء الأميري

  في خضمّ الأحداث والمآسي التي يعيشها المسلمون، تكثر التساؤلات عن الأسباب التي أدّت بهم إلى ما هم فيه، وتكثر الحلول المقترحة للإنقاذ، ومن هذه المقترحات: دعوة إلى تشكيل (هيئة إنقاذ)، يعرضها كاتب هذه السطور، وهو يتساءَل: تُرى هل تجدي؟

  تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 734

• ثمنُك إيمانُك وخُلُقُك

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  ويجده وقد تدثَّر بالتراب، فينفضُ التراب عن وجهه ويقولُ له: «قَتَلْتَ سبعة ثم قُتِلْت؟ أنت مني وأنا منك، أنت مني وأنا منك، أنت مني وأنا منك». ويكفي هذا الوسام النبويُّ جليبيباً عطاءً ومكافأةً وجائزةً.

  تاريخ النشر: 6 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 791

• إذا أردت الاستمتاع فادخل إلى زنزانة عائشة

  حسن الخليفة عثمان

  مقالة تصف شيء مما يحدث للسنيات المعتقلات من قِبل الشيعة.. أخزاهم الله وانتقم منهم هم وكل من على شاكلتهم، ممن يهتكون الأعراض، ويلفقون الاتهامات زورًا وعدوانًا..

  تاريخ النشر: 18 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1197

• عراقيل في الطريق

  عائض بن عبد الله القرني

  عند هؤلاء الشباب صور ضياع، ونسأل الله أن يرحمنا وإياهم، وأن يتوب علينا وعليهم، وأن يردنا وإياهم ردًّا جميلاً، ونسأله سبحانه أن يسترنا، وأن يحفظنا، وأن يهدينا، وأن يتولاّنا.

  تاريخ النشر: 11 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2111