• [24] نبذة في أسباب صلاح القلب - الجزء الأول

  من: عمل القلب - الفريضة الغائبة

  خالد أبو شادي

  مما يعين على علو الهمة إعلاء القدوة بصحبة أهل القلوب الربانية، وحضور مجالسهم، فإن عز وجودهم، فليصحبهم في كتب السير، ففي سيرة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه وسلف الأمة وصالحيها عبرة، لكل مدكر، ومنارًا لكل طالب أسوة.

  تاريخ النشر: 29 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 1444

• وصايا لقمان التربوية

  محمد سلامة الغنيمي

  استعمل لقمان وهو يوصي ابنه أسلوبَ الوعظ، وهو أسلوب يتمثَّل في التذكير بوجوه الخير، والزجر المُقترِن بالتخويف من وجوهِ الشَّرِّ بأسلوب رقيق تَغمره الرحمة، يَشعُر معه الموعوظ بخوف الواعظ عليه، وإشفاقه عليه رحمة به.. وما فعله لقمان يُنادي به التربويون اليوم..

  تاريخ النشر: 21 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 3821

• صيود الأوراد(15): فرضناها.. فرَّضناها

  من: تشديدات القرآن

  أبو محمد بن عبد الله

  إذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة، ...» فإن في كل حرف عِلم، عَلِمه من علمه وجهله من جهله... ولقد اشتمل القرآن على كل أنواع الإعجاز والإبداع.. وإن الذي أحسن الخلق فقد أحسن التنزيل، ولكن حين يتعلق البشر بالمادة والمحسوس فلا يرون هذا الإبداع المُدهش إلا في حسن الخلق والصنعة، ولو أن أرواحهم شَفَّت وعقولهم صفَت لرأوْا أكثر من ذلك حُسنا وإبداعا وإعجازًا في أحسن التنزيل.. القرآن الكريم..

  تاريخ النشر: 13 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 3439

• صيدلية الحياة.. لمن أراد النجاة

  أبو محمد بن عبد الله

  نرى أناسا يعتذرون عن متابعة النبي صلى الله عليه وسلم، بل والصحابة الكرام، بأنهم أناسٌ غيرنا وفي غير زماننا وظروفنا، هذا وهم بشر من البشر؛ فكيف لو كانوا ملائكة من السماء؟!

  تاريخ النشر: 7 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 5174

• رضيتُ بمحمد صلى الله عليه وسلم رسولاً

  ناصر بن سليمان العمر

  إن الرضا بمحمد صلى الله عليه وسلم رسولاً من متطلبات صحة الإيمان، فلا بد ليصح إيمان العبد من التسليم بأن محمَّدَ بنَ عبدِ الله بنِ عبد المطلب بن هاشم القرشيَّ صلى الله عليه وسلم، مبعوث من الله تعالى برسالة إلى الثقلين، والقناعة بذلك، والاكتفاء به، والسكون إليه وحمده، دون تسخُّط لذلك أو تحسُّر عليه أو حزن...

  تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 983

• (31) الوقفة الثامنة والعشرون: حب الجهاد

  من: وقفات منهجية تربوية

  عبد العزيز بن محمد السدحان

  تاريخ النشر: 6 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 765

• الصبر المؤسسي الجميل

  ناصر بن سليمان العمر

  الذي ينظر في الواقع، ويرى دَأْبَ المؤسسات التغريبية في البلدان الإسلامية وغير الإسلامية ومثابرتها، ثم يَجُول بِطَرَفِه في أحوال بعض المؤسسات الإسلامية؛ يعرف حقًّا مَنْ خَذَلَ الدين! إذ لا مقارنة بين كثير من الصالحين العَجَزَة في صبرهم ومثابرتهم على الحق، مع أولئك الفجرة الجَلَدةِ المثابرين على الباطل.

  تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 917

• حول شهر رمضان

  خالد بن عبد الله المصلح

  رمضان هو من الأشهر التي تتنوع فيها أسباب المغفرة، وتتلوَّن فيها أسباب العطايا والهبات والمنِّ، من رب عظيم كريم يجزي بالعطاء على القليل الكثير.

  تاريخ النشر: 8 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 263

• الحث على الخلق الحسن

  عبد الله بن صالح القصير

  كثيرًا ما يَرِدُ في الكتاب والسنَّة الجمعُ بين تقوى الله وحسْن الخلق، وذلك والله أعلم للتنبيه على أنهما متلازمان لا ينفكُّ أحدُهما عن الآخَر، فتقوى الله شجرةٌ وحسن الخلق ثمرةٌ، وهي أساس وهو بناء، وهي سرٌّ وهو علانية، وحيث انتَفَى حسن الخلق انتَفَت التقوى، وضعفُه دليلٌ على ضعفِها، فهو برهانها والدليل عليها، والشاهد الصادق لها، يذكر الله تعالى المتقين في مواضع من كتابه فيصفهم بأحسن الأخلاق، ويُبَرِّئ ساحتهم من النِّفاق وسيِّئ الأخلاق، ويذكر سبحانه أهلَ البر والإحسان، فيصفهم بالتقوى وعظيم الخشية من الملك الأعلى، ويبيِّن ما لهم عندَه من الخير في الآخرة والأولى.

  تاريخ النشر: 22 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1163

• مَن ربُّ هذه المواطَنة؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  لقد أكثرتم من ذكر كلمة المواطنة، وأدخلتموها في كل شيء، وألزمتم بها كل أحد... فكلَّ جميلٍ فيها  موجود في الإسلام، وبأحسن مِن هذا، وإن اتسع وقتكم أعطيتكم دليلًا من القرآن أو السنة أن هذا موجودٌ في الإسلام، ففيه حقوق الإنسان، بل فيه حقوق الحيوان

  تاريخ النشر: 17 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 380

• الفرق بين الخالق والمخلوق (14)

  من: العبودية

  ابن تيمية

  وكذلك ما في القرآن من قوله تعالى {ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه}، وقوله {فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه}، إنما هو قوله بسم الله وهذا جملة تامة، إما اسمية على أظهر النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح لربيبة عمر بن أبي سلمة «سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك»، فالمراد أن يقول بسم الله، ليس المراد أن يذكر الاسم مجردا، وكذلك قوله في الحديث الصحيح لعدي بن حاتم «إذا أرسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل»، وكذلك قوله صلى الله عليه وسلم «إذا دخل الرجل منزله فذكر اسم الله عند دخوله وعند خروجه وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء»، وأمثال ذلك كثير.

  تاريخ النشر: 25 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 502

• الفرق بين الخالق والمخلوق (15)

  من: العبودية

  ابن تيمية

  وقسم سيبويه الكلام إلى اسم وفعل وحرف، جاء لمعنى ليس باسم وفعل، وكل من هذه الأقسام يسمى حرفا لكن خاصة الثالث أنه حرف جاء لمعنى ليس باسم ولا فعل وسمى حروف الهجاء باسم الحرف، وهى أسماء ولفظ الحرف يتناول هذه الأسماء وغيرها، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم «من قرأ القرآن فأعربه فله بكل حرف عشر حسنات أما أني لا أقول ألم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف»، وقد سأل الخليل أصحابه عن النطق بحرف الزاي من زيد فقالوا زاي فقال جئتم بالاسم وإنما الحرف ز.

  تاريخ النشر: 25 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 626