• إنه كان منصورًا

  سلمان بن فهد العودة

  الشهادة مَنْزِلَةٌ لا تنبغي إلا للخُلاصة من العباد الذين يختارهم الله على علم ولقد كان أهل الشيخ يتوقعون له وفاة طبيعية بسبب تفاقم المعاناة عليه في ذلك اليوم!

  تاريخ النشر: 19 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 805

• ماذا يريدون من المرأة؟

  محمد بن سليمان المحيسني

  المرأة أُم الرجال، وصانعة الأجيال ومدرسة الأمم، هي: (الأم، والأخت، والزوجة)، وهي المعينة على نوائب الدهر؛ المؤنسة في الدنيا، والسكن، والأمن، وهي نصف المجتمع، ولها في الإسلام مثل الذي عليها، وما صانها أحد أو كرمها مثلما فعل الإسلام، إذا صلحت صلح المجتمع، وإذا فسدت فسد، لكنها في الوقت ذاته مشبوبة العاطفة، سريعة التأثر، سهلة الخداع، وإذا ما خرجت استشرفها الشيطان، فصارت من حبائله، ووسيلة من وسائله، وسلاحاً بيد أوليائه، وما من صاحب فتنة، أو داعية هوى، أو مفسد في الأرض، إلا واستغلها وامتهنها وغرها ليجعل منها أداة من أدوات الإضلال والإفساد، سنة تاريخية دفنت حضارات، وقوضت دولاً وإمبراطوريات، يدركها أبالسة الجن والإنس، ودعاة العلمانية والرجس، وفي الحديث المتفق عليه: «ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء»

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 3094

• اتفاقية تيران

  عامر عبد المنعم

  إحالة اتفاقية تيران وصنافير لمجلس النواب ليوافق عليها، تحايل واحتيال على حكم القضاء الذي قضى ببطلانها.

  تاريخ النشر: 3 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 324

• نبوَّة

  سلمان بن فهد العودة

  ذكر د. عبد الوهاب النجار أن محكمة مصرية حكمت ذات حين بكفر زوجٍ، والتفريق بينه وبين زوجته؛ لإنكاره نبوَّة آدم عليه السلام.. ونقضت محكمة أخرى الحكم حين قال الزوج: إنه لم يجد نصًّا في القرآن بنبوته، وإنه يقرُّ بنبوته!

  تاريخ النشر: 15 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 415

• الأبعاد الحقيقية لمشكلة سد النهضة

  عبد المنعم منيب

  إذن فلماذا تبنى أثيوبيا سد النهضة وتلوح بمنع الماء من الجريان بنهر النيل إلى مصر؟؟ تفعل ذلك كى تطوق عنق مصر وتهددها فتبتزها وترغمها على فعل ما تمليه عليها. ولكن ما الذى تريد إملاءه على مصر وما مصلحتها فى هذا؟؟

  تاريخ النشر: 27 صفر 1439 | عدد المشاهدات: 1022

• الاختلاف بين خلقه

  من: الشريعة

  محمد بن الحسين الآجري

  ثم اعلموا - رحمنا الله تعالى وإياكم - أن الله عز وجل قد أعلمنا في كتابه: أنه لا بد من أن يكون الاختلاف بين خلقه، ليضل من يشاء ويهدي من يشاء، جعل الله عز وجل ذلك موعظة يتذكر بها المؤمنون، فيحذرون الفرقة، ويلزمون الجماعة، ويدعون المراء والخصومات في الدين، ويتبعون ولا يبتدعون.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 604

• لزوم الجماعة

  من: الشريعة

  محمد بن الحسين الآجري

  إن الله بمنه، وفضله أخبرنا في كتابه عمن تقدم من أهل الكتابين اليهود والنصارى: أنهم إنما هلكوا بما اقترفوا في دينهم، وأعلمنا مولانا الكريم: أن الذي حملهم على الفرقة عن الجماعة، والميل إلى الباطل، الذي نهوا عنه: إنما هو البغي والحسد، بعد أن علموا ما لم يعلمه غيرهم، فحملهم شدة البغي والحسد إلى أن صاروا فرقاً فهلكوا.

  تاريخ النشر: 6 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 577

• [02] بين الثبات والتجديد

  من: بين الثبات والتجديد

  سلمان بن فهد العودة

  فالغايات متفقة، دعوة الناس إلى رب العالمين وتعبيدهم لله عز وجل بالعمل بالكتاب والسنة وطلب الجنة طلب الرضوان، لكن الوسائل إلى ذلك تختلف

  تاريخ النشر: 29 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 539

• القسوة

  سليمان بن وائل التويجري

  حين تجف داخلَ النفس الإنسانية عاطفة الإحساس بآلام الآخرين وحاجاتهم، وحين تنعدم من القلوب الرحمة تحل القسوة بالقلوب فتمسي مثل الحجارة التي لا ترشح بأي عطاء، أو أشد قسوة من الحجارة لأن من الحجارة ما تتشقق قسوته الظاهرة فيندفع العطاء من باطنه ماءً عذبًا نقيًا، ولكن بعض الذين قست قلوبهم يجف من أغوارها كل أثر للفيض والعطاء.

  تاريخ النشر: 17 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1415

• ذا فويس كيدز، الجاهلية المنظمة!

  عبد الرحمن ضاحي

  العجيب؛ حين تجد مَنْ يعمل عملاً غير مصبوغ بصبغة الإسلام ينتهج نهج الاحترافية، والذي يعمل على نشر القيم والدين والإسلام متخلٍّ عنها -أي: عن الاحترافية-!

  تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 8218

• سد النهضة بين سيناريو المؤامرة وجدوى التنمية​

  عمرو عبد البديع

  فالأزمة مركَّبة ونتيجةُ إهمال لملف المياه في حوض النيل لأكثر من 20 عاماً؛ لذلك لا بد للتعامل معها من هذا المنطلق من إيجاد حلول مرحلية وحلول أخرى بعيدة المدى تعالج المشكلة مستقبلاً، ومن ثم لا بد من تصور الأخطار الناتجة عن بناء سد على مجرى رافد يمدّ مصر بـ 60% من المياه.

  تاريخ النشر: 29 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1691

• السفياني أسطورة لا أصل لها

  رمضان الغنام

  السفياني بحسب عدد من الأحاديث الضعيفة والموضوعة رجل من ولد خالد بن يزيد بن أبي سفيان، ضخم الهامة، بوجهه آثار جدري، وبعينيه نكتة بياض، ويكون في آخر الزمان، يخرج من ناحية دمشق في وادٍ يقال له اليابس، وقت ظهور المهدي، يرسل إليه المهدي جيشاً فيهزمه السفياني، ثم يسير إليه السفياني في ثمانين ألفاً من قومه، وعامتهم من قبيلة تُسمَّى "كلب"، يقصدون الكعبة ليخربوها، حتى إذا كان ببيداء من الأرض خسف به وبمن معه، فلا ينجو منهم إلا المخبر عنهم.

  تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 31886