• شرح حديث كَعْبِ بنِ مَالِكٍ

  سَمِعْتُ كَعْبَ بنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُ حِينَ تَخَلَّفَ عن قِصَّةِ تَبُوكَ، قَالَ كَعْبٌ: لَمْ أتَخَلَّفْ عن رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَزْوَةٍ غَزَاهَا إلَّا في غَزْوَةِ تَبُوكَ

  تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1444 | عدد المشاهدات: 203

• المواطنة أم الأمـة

  محمد بن شاكر الشريف

  إنَّ عدَّ التمسك بالشريعة الإسلامية معارضاً تماماً لمبدأ المواطنة يبين أن المراد بالمواطنة ليس ما يزعمه المروِّجون لها وهو حسن التعامل مع المخالف أو البرُّ به والعدل معه ونحو ذلك من المقولات، بل المراد بها تنحية الشريعة وإبطال العمل بها، وأن يحتكم

  تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1430 | عدد المشاهدات: 7767

• الدروس والعبر المستفادة من رمي اليهود بالحجر

  ملفات متنوعة

  تاريخ النشر: 19 صفر 1428 | عدد المشاهدات: 11646

• قراءة في مفهوم الأقلية بالقرآن الكريم

  ومصطلح الأقلية مصطلح شائع في المجالات: العلمية والإعلامية والسياسية، ولم يتم استخدام هذا الاشتقاق بمفهومه المعاصر إلا في القرن العشرين، حيث لم يرد له أي ذكر في مصادر اللغة والتراث. وقد ظهر هذا المصطلح كتعبيرٍ سياسي يُعبّر عن تكوين عضوي (أصغر) يختلف عن المجتمع الحاضن (الأكبر) عرقياً أو دينياً أو طائفياً.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 3671

• تاريخ وأهداف الغزو الفكري والتغريب

  هى كلمة زاع صيتها وانتشرت مع نهاية القرن التاسع عشر وخلال القرن العشرين وهو عبارة عن المخططات والأعمال الفكرية والتثقيفية والتدريبية والتربوية وسائر وسائل التأثير النفسي والخلقي والتوجيه السلوكي للفرد

  تاريخ النشر: 16 ربيع الآخر 1442 | عدد المشاهدات: 234

• ظلمة المعصية وشقاء الدارين

  "إن للحسنة ضياء في الوجه، ونوراً في القلب، وسعة في الرزق، وقوة في البدن، ومحبة في قلوب الخلق. وإن للسيئة سواداً في الوجه، وظلمة في القلب، ووهناً في البدن، ونقصاً في الرزق، وبغضة في قلوب الخلق"

  تاريخ النشر: 10 ربيع الأول 1446 | عدد المشاهدات: 472

• خطايا المشروع العلماني ومآلاته في الوطن العربي ..رؤية إيمانية

  ثمة سُحب رمادية تتبدَّى في أجوائنا العربية -تصاحب نهوضًا للمشروع الإسلامي، خاصة في دول ما يُسمى بالربيع العربي- وتتمثل في جهود ومحاولات سياسية حثيثة تتقدمها، وتمهِّد لها كتائب إعلامية مقروءة ومرئية، تبغي إعادة تشكيل وتسويق للمشروع العلماني الغربي بما يناسب المرحلة الحالية، ليكون قائدًا وموجهًا لعملية التحول الحادث في تلك الدول.

  تاريخ النشر: 28 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 1682

• بل عادة وعبادة

  محمد بن شاكر الشريف

  تتعرض كثير من شعائر الإسلام للهجران أو محاولة تقليل الأخذ بها عند كثير من الناس، ومن تلك الشعائر ما يتعلق بالمرأة، وذلك انطلاقا من أن إفساد المرأة إفساد للمجتمع، ومما تعرض للهجوم والانتقاص في العقود الأخيرة ستر المرأة وجهها ...

  تاريخ النشر: 4 صفر 1431 | عدد المشاهدات: 8425

• كي نكونَ مُبارَكين!

  محمد بن عبد الله المقدي

  الله تعالى هو مصدر كل خير وبركة، بيده ملكوت كل شيء وهو على كل شيء قدير، النفوس إليه تصير، والقليلُ عنده كثيرٌ، عطاؤه مبارك، ورزقه عميم، يده لا تغِيض بالنفقة بل تفِيض بالإحسان

  تاريخ النشر: 15 جمادى الآخرة 1434 | عدد المشاهدات: 4142

• عيد الحب "فالنتاين" بشهر فبراير، ما مسؤوليتك؟!

  ملفات متنوعة

  يعتبر عيد الحب (فالنتاين) من أعياد الرومان الوثنيين، إذ كانت الوثنية سائدة عند الرومان قبل ما يزيد على سبعة عشر قرنا، وهو تعبير في المفهوم الوثني الروماني عن الحب الإلهي.

  تاريخ النشر: 15 صفر 1431 | عدد المشاهدات: 11637

• ماذا تعرف عن النصيرية؟ (2)

  يختلف النصيريون عن المسلمين في العبادات، بل وفي كل شيء، وهذا طبيعي؛ إذ إن تعاليم الإسلام لا يمكن أن تتفق مع التعاليم الوثنية مهما أظهروها بالمظهر الإسلامي، مثل استعمالهم الأسماء الإسلامية، كما قد يتسمون بالأسماء المسيحية أيضاً؛ لكنهم لا يسمحون لأحد منهم أن يتسمى بأفضل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كأبي بكر وعمر، ولأن مذهبهم خليط من شتى الأفكار والديانات، فإن ما ورد في عقيدتهم وكتبهم من كلمات الصلاة والحج والزكاة والصيام لا يريدون بها المقصود منها في الشريعة الإسلامية، بل أولوها إلى معان أخرى باطنية.

  تاريخ النشر: 6 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 27816

• أولم يروا أنا جعلنا حرما آمنا

  وَهَذِهِ النِّعْمَةُ العُظْمَى إِنَّمَا تَقُومُ وَتَتَحَقَّقُ عَلَى رَكَائِزَ وَأُسُسٍ مُهِمَّةٍ، يَأْتِي في مُقَدّمتِهَا الإِيمَانُ باللهِ - تعالى - وإِفْرَادُهُ بالتَّوْحِيدِ والاسْتِقَامَةُ على العمَلِ الصَّالِحِ، فَـ{الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمْ الأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ} [الأنعام: 82].

  تاريخ النشر: 12 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 828