• مذهب أبي حنيفة في الخلافة وما يتعلق بها من مسائل (2)

  مدحت القصراوي

  النهي عن المنكر والأمر بالمعروف هو تعبير عن الرأي بالمعنى الصحيح، وقد اختار الإسلام له هذا الاصطلاح، ولم يجعل هذه الصورة بصفة خاصة -من بين سائر صور التعبير عن الرأي- حقًا من حقوق الشعب فحسب، بل فرضًا عليه كسائر الفروض، ولقد كان الإمام أبو حنيفة يدرك أهمية هذا (الحق) وهذا (الفرض) إدراكًا كبيرًا

  تاريخ النشر: 30 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 4863

• الصيام ومحركات القلوب

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  إن الإغراق في شهوات البطون والفروج، واعتيادها وإلْفها؛ يجعلها أسراً وقيداً، فتنجذب الروح إلى ذلك الانحدار والهبوط، أما إذا صام العبد إيماناً واحتساباً، فإن روحه تسمو وتعلو، فالصوم يحرر الروح من رق الملذات وأسر المألوفات..

  تاريخ النشر: 16 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 1742

• (23) وجوب دفع الجائر حتى يرتدع

  من: قضايا الحاكمية تأصيل وتوثيق

  أبو فهر المسلم

  يجب دفع الجائر حتى يرتدع، أو يهلِك ويُزال بكل سبيل، فإن لم يكن للمسلمين طاقةٌ بدفعه عن ظُلمه إلَّا بالقتال فيتعيَّن، غير أن ذلك مرهونٌ بقوتهم وعُدَّتهم ليتمكنوا منه ويكون الدين لله، فإن عجزوا عن مقاتلته وقتئذٍ؛ فيلزمهم الصبرُ حتى حين، ويلزمهم فرضًا الإعداد لذلك والتجهيز، والسَّعي الدَّؤب، والاستعداد التام! أمَّا مجرد القعود والرضا والتسليم حتى يستقرَّ مُلكُ الظالم الغاشم؛ فليس من دين المسلمين، بل هو خيانةٌ للأمَّة، وتضييعٌ للهُويَّة.

  تاريخ النشر: 22 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 1227

• إلى كل مرجيء وشِيعته: هل يُعاوَن الجائر على جوره؟!

  أبو فهر المسلم

  قال شيخ الإسلام رحمه الله: "ولا يحل للرجل أن يكون عونًا على ظلم؛ فإن التعاون نوعان: الأول: تعاون على البر والتقوى. والثاني: تعاون على الإثم والعدوان؛ كالإعانة على دم معصوم، أو أخذ مال معصوم، أو ضرب من لا يستحق الضرب، ونحو ذلك.. فهذا الذي حرَّمه الله ورسوله فإن الإعانة على الظلم ظلم".

  تاريخ النشر: 7 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 1835

• الإمام أحمد حسم وتوازن.. وتجديد بالوحي(2)

  مدحت القصراوي

  كان يرى أنه لم يتم مهمته بعد، ولم تتم له النجاة بعد، وكان دائم الخشية من حبوط العمل.. إلى اكتمال خروج روحه إلى ربه تعالى.

  تاريخ النشر: 23 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 778

• (3) ما قلَّ ودلّ [61-90]

  من: ما قلَّ ودلَّ

  أيمن الشعبان

  {وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ} [الذاريات: 55]

  تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 666

• (16) لماذا نعبد الله؟

  من: خطوات في التربية

  مدحت القصراوي

  لا بد أن تعرفه وأنت تقرأ كتابه، فتعرف أنه خير شيء، وخير من كل شيء، وأنه أوْلى بطاعتك من كل شيء حتى نفسك التي بين جنبيك.

  تاريخ النشر: 14 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 556

• 76 - نقاش في السيارة !!

  من: شذور الذهب من ذكرى سَفْرَة عجَب

  أم هانئ

  - فقال العم: الحق لا أفقه كثيرا مما قلت، ولكنني بزيارة المدينة سعدت، ثم إننا اعتمرنا ولله الحمد، واستمتعنا بصحبتنا فوق الوصف والحد !!

  تاريخ النشر: 25 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 175

• كلمات في المصطلحات

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  الألفاظ الشرعية والمصطلحات الدينية فيها الشفاء والغَناء والحرمة والتعظيم ما ليس في غيرها، كما أنَّ فيها من الحِكَم والمعاني ما لا تنقضي عجائبه. والانفتاح على الثقافات الأخرى، وعلوم الأمم المختلفة جَلَب كـمًّا هائلًا من المصطلحات الحادِثة، والألفاظ المستجدة، التي لا تنفك عن إجمال واشتباه...

  تاريخ النشر: 21 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1676

• منهج أهل السنة والجماعة في الاستدلال على مسائل العقيدة

  المعيار لمن أراد صحة الانتساب لمنهج أهل السنة والجماعة، والسير على دربهم، والاقتداء بهديهم: أن يتبع منهجهم، سواء في أصول الاعتقاد، أو أصول الاستدلال، ولا يخرج عن نهجهم بأصول في الاعتقاد مبتدعة، أو أصول في الاستدلال منحرفة.

  تاريخ النشر: 10 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 10129

• هلال رمضان والحسابات الفلكية

  اللجنة الدائمة

  الشريعة الإسلامية شريعة سمحة، وهي عامة شاملة أحكامها جميع الثقلين الإنس والجن، على اختلاف طبقاتهم: علماء وأميين، أهل الحضر وأهل البادية، فلهذا سهَّل الله عليهم الطريق إلى معرفة أوقات العبادات فجعل لدخول أوقاتها وخروجها أمارات يشتركون في معرفتها...

  تاريخ النشر: 22 شعبان 1431 | عدد المشاهدات: 3619

• لا حُجَّة لك أيها الجُندي

  أبو فهر المسلم

  إذا كان المُكرَه على القتال في الفتنة ليس له أن يُقاتِل، بل عليه إفسادُ سلاحه، وأن يصبر حتى يُقتل مَظلومًا، فكيف بالمُكرَه على قتال المسلمين، مع الطائفة الخارجة عن شرائع الإسلام كـ(مانعي الزكاة والمرتدين ونحوهم)؟ فلا ريب أن هذا يجب عليه إذا أكْرِه على الحضور؛ أن لا يُقاتِل وإن قتلَه المسلمون..

  تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1464